语文第五单元第26课同步测试【精选3篇】

时间:2012-01-08 04:10:40
染雾
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语文第五单元第26课同步测试 篇一

《诗经》是中国古代最早的诗歌总集,它记录了周朝时期的社会生活和人们的感情。在《诗经》中,有很多描写美好爱情的诗篇,比如《卫风·硕人》、《周南·关雎》等。这些诗篇通常表现出男女之间深厚的情感,展现了古人对爱情的向往和追求。

在古代,爱情是一个非常重要的主题,人们对于爱情有着独特的理解和感悟。在《卫风·硕人》中,诗人通过描写男女之间的相互倾慕和爱慕,表达了对真挚爱情的追求。而《周南·关雎》则是以关雎鸟的声音为引子,描绘了男女之间相思之情,表现出了爱情的深沉和坚贞。

古代的爱情诗歌,不仅仅是对爱情的美好幻想,更是对人性的深刻洞察和对生活的热爱。通过这些诗篇,我们可以感受到古人对于爱情的热烈和真挚,也可以领悟到爱情在人类生活中的重要性和意义。爱情是人类永恒的主题,在古代诗歌中得到了最美的诠释。

总的来说,《诗经》中的爱情诗篇,无论是对于爱情的理解还是对于人性的揭示,都具有非常重要的意义。通过学习这些古代爱情诗歌,我们可以更好地理解古人的思想和情感,也可以更好地体会到爱情在人类生活中的重要地位。让我们一起走进《诗经》,感受古代爱情诗歌的魅力吧!

语文第五单元第26课同步测试 篇二

《论语》是儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行和思想。在《论语》中,孔子提出了很多关于修身齐家治国平天下的思想,这些思想对后世产生了深远的影响。

在《论语》中,孔子对于人的修养和道德品质提出了很高的要求。他认为,一个人应该修身齐家,注重个人修养和家庭伦理,才能够治国平天下。孔子还提出了“仁者爱人”的思想,强调人与人之间应该相互尊重、互相关爱,这样才能够建立和谐的社会关系。

在《论语》中,孔子还提出了很多关于政治和社会治理的思想。他认为,一个君子应该具备仁、义、礼、智等美德,才能够胜任治国理政的工作。孔子还提倡“克己复礼”,强调要做到自我克制,符合礼仪规范,才能够取得社会的尊重和支持。

总的来说,《论语》是中国古代思想文化的瑰宝,其中包含了很多关于修身齐家治国平天下的智慧。通过学习《论语》,我们可以更好地了解古代儒家的思想,也可以借鉴其中的智慧来指导我们的生活和工作。让我们一起走进《论语》,感悟孔子的智慧和思想,为建设和谐社会贡献自己的力量!

语文第五单元第26课同步测试 篇三

语文第五单元第26课同步测试

  第一部分:

  1、填空。

  ⑴孟子,战国时期著名的家,是继孔子之后学派的又一位大师,被推为“”,后世多把他与孔子并称“”。

  ⑵孔子在《论语卫灵公》中说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想,表达儒家的生死义利之辨:。

  ⑶孟子在文中用取譬设喻的手法来阐述道理,其中,“,”一句,则重点从舍利取义的角度,进一步证明了本文“舍生而取义”这个中心论点。

  2、解释句子中的词语。

  ⑴故不为苟得也(为:)

  ⑵非独贤者有是心也(非独:)

  ⑶蹴尔而与之(蹴:)

  ⑷万钟于我何加焉(加:)

  ⑸向为身死而不受(向:)

  3、译句。

  ⑴如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

  ⑵非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  ⑶呼尔而与之,行道之人弗受。

  4、读课文,回答:

  ⑴课文中哪几句话可以概括全篇的大意?

  ⑵作者为了阐明自己的`观点,用了哪些论证方法?

  5、孟子提出的“义”曾被奉为做人的最高道德准则,“舍生而取义”这固然是正确的,但取义就一定要舍生吗?请你结合历史上一些典型的事例,从正反两方面加以说明。

  6、口语交际:

  根据情境,补全对话。

  甲:多便宜呀!刚到的新货,式样新颖独特,功能齐全,是每一个学生都想拥有的学习助手,快来买一个吧!

  乙:(小顾客)文具盒好是好,就是贵了—点。

  甲:便宜没好货,好货不便宜。

  乙:它好在哪儿呢?

  甲:

  乙:光外表好有什么用呢?

  甲:

  乙:好吧,那我买一个。

  读选文,回答问题:

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以己乎?此之谓失其本心。

  7.解释下列句子中加点词语的含义。

  A、故患有所不辟也 患:

  B.非独贤者有是心也 是:

  C.呼尔而与之 与:

  8.下列句子中加点词意义和用法相同的一组是( )

  A.由是则生而不用也 禽鸟知山林之乐,而不知人之乐

  B.蹴尔而与之 行道之人弗受

  C.所恶有甚于死者 刻唐贤今人诗赋于其上

  D.今为妻妾之奉为之 项燕为楚将,数有功

  9.翻译下面的句子。

  所欲有甚于生者,故不为苟得也。

  10.请说说画线句子中的“是心”具体指什么?

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