染雾《藏戏》说课稿 篇一
藏戏是中国西藏地区的一种传统戏剧形式，具有浓厚的宗教色彩和独特的艺术风格。它是一种综合了音乐、舞蹈、戏剧、杂技等多种艺术形式的综合性表演艺术。本文将从藏戏的起源、表演形式、剧情题材和艺术特点四个方面进行介绍。
首先，藏戏起源于西藏地区的宗教仪式，是一种受到佛教影响的戏剧形式。传说中，西藏的第三世达赖喇嘛曾在十七世纪时为了传播佛教教义而创办了藏戏。由于其宗教性质，藏戏在西藏地区被广泛演出，并成为当地人民日常生活的一部分。
其次，藏戏的表演形式多样，通常由演员、乐师和舞者组成。演员扮演各种角色，乐师演奏传统乐器，舞者则展示独特的舞蹈技巧。藏戏的表演中，演员和观众之间常常有互动，观众也可以参与到演出中来，增加了互动性和娱乐性。
再次，藏戏的剧情题材丰富多样，常常取材于佛教故事和西藏历史传说。其中，佛教故事是藏戏的主要题材之一，通过演绎佛教经典故事，传达佛教教义和智慧。而西藏历史传说则讲述了西藏的历史和文化，塑造了一系列英雄人物和动人情节。
最后，藏戏具有独特的艺术特点。首先，藏戏的音乐具有浓郁的民族特色，常常使用西藏特有的乐器和唱腔，给人以宏伟壮丽的感觉。其次，藏戏的舞蹈动作独特而优美，通常以手部动作为主，富有意境和表情。最后，藏戏的服饰和道具也很精美，常常采用鲜艳的色彩和华丽的装饰，给人以视觉的享受。
综上所述，藏戏是中国西藏地区独有的一种传统戏剧形式，具有浓厚的宗教色彩和独特的艺术风格。它起源于宗教仪式，表演形式多样，剧情题材丰富多样，具有独特的音乐、舞蹈和装饰特点。藏戏的传承和发展不仅丰富了西藏地区的文化遗产，也为人们提供了一种独特的艺术享受。
《藏戏》说课稿 篇二
藏戏是中国西藏地区的一种传统戏剧形式，是西藏民族文化的重要组成部分，具有丰富的历史内涵和艺术魅力。本文将从藏戏的历史渊源、演出形式、剧情特点和社会意义四个方面进行介绍。
首先，藏戏的历史渊源悠久。据史书记载，早在公元7世纪的吐蕃王朝时期，就有了类似的戏剧形式。而真正的藏戏则起源于公元17世纪的西藏地区，由当时的第三世达赖喇嘛创办。因此，藏戏具有深厚的佛教文化背景，很大程度上受到佛教教义和经典故事的影响。
其次，藏戏的演出形式多样。藏戏通常由演员、乐师和舞者组成，他们以各自的表演方式展示剧情和角色。演员通过语言和动作来表达角色的情感和内心世界，乐师则演奏传统乐器，营造出独特的音乐氛围，而舞者则以独特的舞蹈动作来展示剧情和情感。
再次，藏戏的剧情题材丰富多样。藏戏的剧情通常取材于佛教经典故事和西藏历史传说，如《金刚经》、《法苑珠林》等。这些故事既有宗教教义的传达，又有对西藏历史和文化的展示，塑造了许多英雄人物和动人情节。这些剧情不仅丰富了藏戏的艺术内涵，也给观众带来了思考和感悟。
最后，藏戏在社会中具有重要的意义。首先，它是西藏地区民众生活的一部分，是人们日常娱乐和交流的方式之一。其次，藏戏的传承和演出不仅丰富了西藏地区的文化遗产，也为人们提供了一种独特的艺术享受。此外，藏戏还有助于传承和弘扬西藏的宗教文化，促进民族团结和文化交流。
综上所述，藏戏是中国西藏地区独有的一种传统戏剧形式，具有丰富的历史内涵和艺术魅力。它的历史渊源悠久，演出形式多样，剧情题材丰富多样，具有重要的社会意义。藏戏的传承和发展不仅丰富了西藏地区的文化遗产，也为人们提供了一种独特的艺术享受。
《藏戏》说课稿 篇三
1、说教材：
《藏戏》是人教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第二组课文中的一篇略读课文。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文、它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面别具一格，内容侧重介绍藏戏的形成及艺术特色。语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。
2、说学情：
六年级学生已逐步形成了自己的学习体系，具备了对具体事物的认知能力，但学习缺乏稳定性，所以，针对这种趣味性较强的文章，关键在于激发学生兴趣，创设出引人入胜的教学情境。
3、说目标：
1、认、读、记文章中的九个词语。积累好词佳句。
2、了解藏戏特点以及形成程。
3、激发学生对藏戏的喜爱之情。
4、说重点：
1、通过了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
2、了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
5、说准备
1、通过网络查询藏戏的历史、剧目、图片、录像等
6、说方法
1、以读代讲，让学生采取多种朗读形式充分读文，使学生在读中整体感知。
2、创建学生参与和表现的机会，充分发挥学生主动性，合作性。师生之间、生生之间合作互动，让学生在课堂上表现自己，培养学生的说话、思考、总结能力。
7、说过程
一、播放录像，悬疑导入：
即利用个开头的三个排比式反问句进行导入。“世界上……”
二、阅读质疑，自主探究：
学生解决生字词，体会文章大意。
三、多元互动，合作探究：
1、学生自主研读藏戏的形成部分，了解了一个年轻的僧人唐东杰步带着仅有七位姑娘组成的班子劝人行善积德，为民修桥造福，没想到竟然创造了一个新的艺术流派——藏戏的感人故事后，孩子们被唐东杰布为民造福的美好心愿和七位姑娘的义举深深的打动了，这时孩子们兴趣浓厚，在愉悦中积极朗读，朗读出了唐东杰布为民造福的伟大精神朗和七位姑娘的善举。
2、同桌间互相提问、阅读读文章中介绍藏戏特色的部分，感受藏戏的自然、古朴、神秘。最后老师问，学生读，营造朗读气势，再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。
3、以小组汇报的形式将藏戏的形成、特色进行汇总发言，不完整的学生间进行补充，教师适当引领和总结。在此穿插欣赏藏戏的图片。
四、训练检测，目标探究：
难理解、易混淆字词的解释。预设问题解答。学生自主总结中心思想。
六、迁移应用、拓展探究：
将藏戏和其他的剧种做对比，进一步感受藏戏的独特艺术魅力。
七、说板书设计：
藏戏
唐东杰布—为民造福—开创藏戏。戴面具—没有舞台—演出三五天
八、说时间安排：
导课（3分钟）
阅读：（7分钟）
互动（25分钟）
训练（5分钟）
拓展（5分钟）
《藏戏》说课稿 篇四
今天我说课的内容是人教社课标版六年级语文下册第二单元的一篇略读课文《藏戏》。本单元是以感受“中华民风民俗”这一专题来编排教学内容的。结合本次说课主题，“指导学生阅读方法，提高学生自学能力”，我将从教材分析、教学目标、教学过程和教学反思这几个方面来说。
一、教材分析
《藏戏》一文是人教版六年级下册的第二单元的一篇略读课文。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，颇具文学色彩。
二、本课的教学目标：
1、读读记记“旷野、赞叹不已、随心所欲”等词语。
2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
三、教学重点：
通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
教学难点：
了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
四、教学过程
在教学中我根据这篇略读课文的特点，设计了如下环节：
1、课前布置学生读准字音，读通课文。完成练习册的补充词语题。
2、创设情景、导入新课；
3、检查预习：课上四人小组进行检查，互相正音；完成练习册的补充词语题，课上二人小组边看大屏幕边检查。然后齐读加深影响，达到积累的目的。单独拿出“不一而足”，指导学生在文中找出所在段落，并在大屏幕上出示，学生齐读，联系上下文，从“丰富多彩，不同”等词语体会其意思。
4、引导学生快速浏览课文，理清课文顺序，了解课文内容。
5、选择自己感兴趣的部分，静心默读，标注感受，然后集体交流。教师相机点拨，补充，总结。
6、总结写作方面的收获：开篇三个排比式三个反问句，先声夺人；语言生动；过渡自然······
7、布置练习：可以运用课上的步骤阅读有关戏曲的文章，也可以仿照本文写一篇介绍某一剧种的文章。
五、教学反思：
课上，几乎没有给学生大声朗读的机会。
由于时间的关系，我删去两朗读的环节：一是理清顺序时，学生会发现开头的前三段，每一段对应后面一部分内容，本来准备师生合作朗读感受前后照应的写法，结果被删去；二是在交流深入学习后的感受时，每一部分都要在交流后带着自己的理解朗读一遍，结果由于时间预设不合理，被删减了。
还有几个地方也应该朗读：感受开篇三个排比式反问句的表达效果时过于仓促，也应该去朗读；感受语言的生动时，比喻、排比的句子也应该通过朗读去进一步感受表达效果，还可以积累语言。
此外，听了吴老师的课，越是感觉自己的课没有一丝新意，方法陈旧，死板。吴老师敢于大胆的处理教材，设计独具匠心，教学流程清晰、自然，充分地培养了学生的读、写等语文能力。再加上吴老师本身特有的魅力，我觉得整节课特别完美，让我望洋兴叹。
《藏戏》说课稿 篇五
【教学目标】
1、在《藏戏》课文中有许多词汇比较优美而且适合用来写作，比如“随心所欲”、“旷野”等等，让学生自己阅读课文并且在文中标注出此类词汇，或者是在课文中勾画出一些优美的句子。让学生学习这些优美句子的写作方法，并且可以仿照优美句子写出一些类似句子即可。
2、让学生了解一下藏戏是怎么样形成的，并且了解一下他的主要形式。体会藏戏在表演方面以及艺术上面的一些特点和优点。
【教学过程】
1、用投影仪来给学生播放一些关于藏戏的照片，让学生讨论一下藏戏的表演形式或者是服装上面的特点，然后让学生欣赏一下藏戏所用的面具，再次讨论藏戏面具的特点或者是一些颜色的用意。
2、挑选学生来分段朗读课文，读完每段之后来体会一些本段课文。
3、在同学自己阅读完课文之后，让同学自己在课本中勾画出那些描写藏戏面具特点的语句，勾画出那些描写藏戏特点的语句并且勾画出藏戏的渊源。
4、让学生再次默读课文，来体会一些这个传奇的故事给自己带来了什么感想，或者是从七姑娘的行为中体会到了什么感受。带入自己的感情再次阅读课文再次深入体会。
【布置作业】
1、让学生将藏戏的内容做一个简单的概括，并且在回家以后把故事简单的讲给自己的家人听，让家人也来说一说自己的感觉和体会。
2、用自己的话来总结一下藏戏是如何自己发展并且形成过程以及藏戏的特点吧。第二天需要课代表把同学整理好的作业上交。
《藏戏》说课稿 篇六
各位老师大家好，今天我说课的内容是《义务教育课程标准实验教科书》语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。下面我就从教材、教法和学法、教学过程这几个方面进行说课。
一、说教材
1、教材概述
这篇课文以总——分——总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征———“面具”的特点及作用。然后简略地说明藏戏的其他特色：舞台简朴：剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
选这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
2、教学目标
（1）读通课文，积累文中的好词佳句。
（2）理解课文内容，了解藏戏的特点以及藏戏的形成过程。
（3）有感情的朗读课文。
3、教学重难点
重点：理解课文，体会藏戏的特色以及艺术魅力。
难点：学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
4、课时安排
整课安排两课时完成，第一课时是初读课文，认识生字，整体感知课文内容，本课为第二课时。
5、教具准备：藏戏的ppt课间及藏戏的视屏片段。
二、教法和学法
本节课我以新课标为指导，以学生为中心，根据学生阅读实际情。
况，主要采用了课前收集资料，质疑问难，自主探究，合作交流等方法，充分发挥师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交流时间。采用现代教育手段，努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生语文素养的目标落实到实处。
三、教学过程
（一）激发兴趣，直接导入。
1、（播放藏戏视频片段）问同学们这是什么图片（生回答是藏戏），这时板书：藏戏并说今天我们就走进课文《藏戏》，去了解它，感悟它的魅力吧！
2、介绍藏戏（出示藏戏知识幻灯片）藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演艺术。藏语叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民对藏戏的昵称。
（二）听课文阅读（播放阅读课件），让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的，用自己的话说说藏戏是怎样形成的，它有什么特色。（生会回答：讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东杰布、藏戏面具的特点，讲了它的发展等）在此教学环节中，留给学充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的艺术特色。
（三）细读课文，理清脉络，总结每段段意。
（1）让学生阅读第一至三自然段，并指明生回答，这段告诉了我们哪些内容？（学生会回答：藏戏是带着面具演出的；演出时是没有舞台的；一部戏可以演出三到五天。）再问学生这三个自然段有什么特点？（生答：反问句）
师小结：对这三句都是反问句，以三个反问句开篇，先声夺人，强调了藏戏的三大特点：藏戏是带着面具演出的；演出时是没有舞台的；一部戏可以演出三到五天。这种写作方法叫反问开篇法。（板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。）
（2）师读4—7自然段，要求学生思考本段告诉我们什么故事？（生答：唐东杰布的故事）再问唐东杰布有哪些传奇色彩？（生答：唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏班子去筹钱修建58座桥梁的故事。）那们你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因呢？（生回答：第五自然段。）因为那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的'牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。对非常对这句话用精炼准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的思想根源，间接地歌颂了他为民造福的高尚品质。
接着问那唐东杰布为了实现自己的宏愿，又是怎样做的？
小结：对这部分讲了唐东杰布在雅鲁藏布江上建造了58座铁索桥，同时成为藏戏开山鼻祖的故事。（板书第二部分藏戏的形成）那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人？这时利用用幻灯片介绍唐东杰布及展示唐东杰布的画像。
藏戏之神——唐东杰布（1385—1464）著名建筑师，藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有唐东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂唐东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向唐东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。
四、板书设计
我国常见剧种简介。
京剧：又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。
豫剧：也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。因为河南省简称“豫”，所以解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。
黄梅戏：是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省安庆市为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“黄梅调”。
越剧中国传统戏曲形式。主要流行于上海、浙江、江苏、福建等地。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。越剧演员初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。
五：教学反思
《藏戏》是一篇知识性、趣味性都比较强的民俗散文。这篇课文条理非常的清晰，学生学习起来非常得心应手。尤其是在学习藏戏的特点这部分时，有部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念。老师可以让学生分角色表演，学生可以轻松的理解这部分内容。
