端午节由来与传说(精简3篇)

时间:2011-03-05 09:30:47
染雾
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端午节由来与传说 篇一

端午节是中国传统节日之一,起源已有几千年的历史。它通常在农历五月初五这一天举行,人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等一系列庆祝活动。那么,端午节的由来是什么呢?下面就让我为大家讲述一下端午节的传说与由来。

关于端午节的起源,最为著名的传说就是与屈原有关。屈原是中国战国时期的一位伟大诗人和政治家,他是楚国的重要官员。然而,由于受到了宫廷内斗的影响,屈原最终被放逐出楚国。在流亡期间,他写下了许多著名的诗歌,表达了对祖国的热爱和对国家现状的不满。

据说,屈原在五月初五这一天,选择了在汨罗江投河自尽,以表达自己对国家的忠诚和对国家痛苦的悲伤。当地的居民闻讯后,纷纷划船出去打捞屈原的尸体,并在江岸上悼念他。为了防止鱼虾吃掉屈原的尸体,人们还将粽子扔进江中,以此驱赶恶鬼。这就是粽子的起源之一。

此外,端午节还有另一种传说,与抵御瘟疫有关。相传,在古代,江湖上有一种名为“屠龙”的毒蛇,它的毒液能够引起瘟疫。为了保护人们免受瘟疫的侵害,人们商议在五月初五这一天采集艾草,并将其挂在门上或房间内,以驱赶毒蛇和疫病。这就是挂艾草的习俗的由来。

端午节的由来与传说丰富多样,不仅寓意深远,而且反映了中国古代人民的智慧和勇气。通过这些传说,人们了解到端午节的重要意义,并将其传承至今。

端午节由来与传说 篇二

端午节是中国传统的节日,源远流长,有着多种多样的传说和由来。其中最为著名的传说之一就是与屈原有关。屈原是中国战国时期的一位伟大诗人和政治家,他是楚国的重要官员。然而,由于受到了宫廷内斗的影响,屈原最终被放逐出楚国。在流亡期间,他写下了许多著名的诗歌,表达了对祖国的热爱和对国家现状的不满。

根据传说,屈原在五月初五这一天,在汨罗江投河自尽,以表达自己对国家的忠诚和对国家痛苦的悲伤。当地的居民闻讯后,纷纷划船出去打捞屈原的尸体,并在江岸上悼念他。为了防止鱼虾吃掉屈原的尸体,人们将粽子扔进江中,以此驱赶恶鬼。这就是粽子的起源之一。

另外,端午节还有与抵御瘟疫有关的传说。相传,在古代,江湖上有一种名为“屠龙”的毒蛇,它的毒液能够引起瘟疫。为了保护人们免受瘟疫的侵害,人们商议在五月初五这一天采集艾草,并将其挂在门上或房间内,以驱赶毒蛇和疫病。这就是挂艾草的习俗的由来。

端午节的传说和由来不仅体现了中国古代人民的智慧和勇气,也寓意着对国家的忠诚和对疫病的抵抗。这些传说和习俗的传承,使得端午节成为了一个富有文化内涵和深厚情感的重要节日。每年的端午节,人们都会举行各种庆祝活动,增进亲情和友情,共同感受传统文化的魅力。

端午节由来与传说 篇三

端午节由来与传说

  想知道端午节是如何来的吗,下面YJBYS小编为大家精心搜集了一篇“端午节由来与传说”,欢迎大家参考借鉴,希望可以帮助到大家!

  端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史,

端午节由来与传说

。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:

  源于纪念屈原

  据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

  传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

  源于纪念伍子胥

  端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇,

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《端午节由来与传说》(https://)。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

  源于纪念孝女曹娥

  端午节的.第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,

令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

  孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

  源于古越民族图腾祭

  近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日

端午节由来与传说(精简3篇)

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