端午节的各种别称(优选3篇)

时间:2012-02-08 07:25:41
染雾
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端午节的各种别称 篇一

端午节,又称为端阳节、龙舟节、重午节等,是中国传统的重要节日之一。端午节的各种别称与其源远流长的历史和丰富多彩的文化内涵密切相关。

首先是端阳节,这个别称主要流行于南方地区,尤其是江南地区。端阳这个名称源于古代的阳历节气“端阳”,也就是夏至。夏至是一年中白天最长、夜晚最短的日子,而端午节正好在夏至前后举行,因此被称为端阳节。在南方地区,人们在端阳节这一天会沐浴清凉,吃粽子、喝雄黄酒,以驱除瘟疫和恶鬼。同时,南方地区也有诗人用“端阳”来指代端午节,如苏轼的《端午》。

其次是龙舟节,这个别称主要流行于北方地区和海外华人社区。龙舟节的别称源于端午节的一项重要活动——龙舟竞赛。据传,龙舟竞赛起源于古代的龙舟划渡习俗。相传,屈原投江后,百姓为了避免鱼虾吃掉他的尸体,纷纷划船前往江中救援。后来,这一活动逐渐演变成了一项传统的竞技活动,即龙舟竞赛。因此,人们习惯将端午节称为龙舟节。在北方地区,人们还会在端午节期间放风筝,以驱逐瘟疫和邪恶。

最后是重午节,这个别称主要流行于江西地区,尤其是赣南地区。重午这个名称的来源有几种说法。一种说法是,端午节正好是夏至前后的午时,因此被称为重午节。另一种说法是,江西南部的一些地方方言中,“重”意为“丰收”,因此将端午节称为重午节是为了祈求丰收。与其他地区不同的是,在江西赣南地区,人们在端午节期间还会进行一项独特的活动——荡秋千。据说,这项活动起源于当地的苗族民间传统,通过荡秋千来祈求丰收和平安。

总的来说,端午节的各种别称反映了不同地区和民族对于这个节日的独特理解和文化传承。无论是南方的端阳节、北方的龙舟节,还是江西的重午节,每一种别称都蕴含着丰富的历史和文化内涵,为我们更好地了解和传承端午节的传统意义提供了重要线索。

端午节的各种别称 篇二

端午节,作为中国传统的重要节日之一,有着丰富多彩的文化内涵和各种别称。这些别称不仅反映了不同地域和民族对于端午节的独特理解,也体现了端午节在中国文化中的深远影响。

首先是端阳节,这个别称主要流行于南方地区,尤其是江南地区。端阳这个名称源于古代的阳历节气“端阳”,即夏至。由于端午节正好在夏至前后举行,因此被称为端阳节。南方地区的人们在这一天会沐浴清凉,吃粽子、喝雄黄酒,以驱除瘟疫和恶鬼。同时,南方地区也有诗人用“端阳”来指代端午节,如苏轼的《端午》:“端阳已过无颂声,莺燕语繁麦秀青。”

其次是龙舟节,这个别称主要流行于北方地区和海外华人社区。龙舟节的别称源于端午节的一项重要活动——龙舟竞赛。据传,龙舟竞赛起源于古代的龙舟划渡习俗。相传,屈原投江后,百姓为了避免鱼虾吃掉他的尸体,纷纷划船前往江中救援。后来,这一活动逐渐演变成了一项传统的竞技活动,即龙舟竞赛。因此,人们习惯将端午节称为龙舟节。在北方地区,人们还会在端午节期间放风筝,以驱逐瘟疫和邪恶。

最后是重午节,这个别称主要流行于江西地区,尤其是赣南地区。重午这个名称的来源有几种说法。一种说法是,端午节正好是夏至前后的午时,因此被称为重午节。另一种说法是,江西南部的一些地方方言中,“重”意为“丰收”,因此将端午节称为重午节是为了祈求丰收。与其他地区不同的是,在江西赣南地区,人们在端午节期间还会进行一项独特的活动——荡秋千。据说,这项活动起源于当地的苗族民间传统,通过荡秋千来祈求丰收和平安。

无论是端阳节、龙舟节还是重午节,这些别称都反映了不同地区和民族对于端午节的独特理解和文化传承。通过了解这些别称,我们不仅可以更好地理解端午节的传统意义,还能感受到端午节在中国文化中的深远影响。端午节的各种别称丰富了这个节日的内涵,也为我们传承和弘扬端午节的文化价值提供了宝贵的资源。

端午节的各种别称 篇三

  国画《端阳佳节》。端阳节是端午节的别名之一。也许您还不知道,端午节是我国所有传统节日中别名最多的一个。每一个名称,都代表了人们对端午这个传统节日的一种独特理解。

  据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。

  端阳节,据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。

  重午节,午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节”。

  天中节,古人认为,五月五日时,阳重入中天,故称这一天为“天中节”。

  浴兰节,端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。

  解粽节,古人端午吃棕时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏,故又有“解粽节”之称。

  女儿节,明沈榜《宛署杂记》:“五月女儿节,系端午索,戴艾叶,五毒灵符。

宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极妍。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日,家家饰小闺女,尽态极妍。已出嫁之女,亦归宁簪以榴花,曰女儿节”。

  菖蒲节,古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邢避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也称“菖蒲节”。

[端午节的各种别称]

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