染雾桃花源记作文 篇一
桃花源记：人间仙境的迷幻之旅
桃花源记是唐代文学家陶渊明所撰写的一篇短篇小说，以描述一个与世隔绝的理想社会而闻名于世。故事中，陶渊明偶然间发现了一个位于深山之中的桃花源，那里有美丽的风景、繁盛的农田和善良的村民。这个仙境般的桃花源成为了陶渊明心灵的避风港，也让他对现实社会产生了反思。本文将从人间仙境的迷幻之旅的角度，探讨桃花源记所传达的价值观和社会观。
桃花源记中的桃花源被描述为一个与世隔绝的世外桃源，这里的人们过着安逸而祥和的生活。村民们和睦相处，没有争斗和纷争，彼此之间互相帮助，形成了一个和谐的社区。这种社会氛围给予了人们安全感和幸福感，让人们充满了信任和善意。这种人与人之间的和睦关系，成为人们心灵的寄托，让人们感到温暖和宁静。
桃花源中的风景也是美不胜收，桃红柳绿的景色让人陶醉其中。清澈的溪水流过村庄，农田里的庄稼郁郁葱葱。这种自然景观给人以愉悦和放松的感觉，让人远离尘嚣和烦恼。在这里，人们可以尽情地欣赏大自然的美丽，感受到大自然的力量和生机。
桃花源记传达的价值观是追求自由和宁静。在现实社会中，人们常常被功利和欲望所困扰，追逐金钱和名利。而桃花源记中的桃花源则给人们提供了一个完全不同的选择。在这个仙境里，人们追求的是内心的平静和自然的美。他们不追求外在的荣华富贵，而是追求心灵的宁静和自由。这种价值观在现实社会中仍然具有重要的借鉴意义，提醒着人们要保持内心的宁静和追求真正的幸福。
桃花源记中的社会观是对现实社会的批判和反思。故事中的桃花源被描述为一个与尘世脱离的理想社会，与现实社会形成了鲜明的对比。这种对比让人们对现实社会产生了反思。桃花源记中的桃花源虽然是一个虚构的地方，但它却给人们一种理想的目标和追求。它让人们反思现实社会中的问题和困境，思考如何改善现实社会，让人们的生活更加美好。
总结来说，桃花源记是陶渊明心灵的避风港，也是对现实社会的反思。它传达了追求自由和宁静的价值观，以及对现实社会的批判和反思的社会观。桃花源记给人们提供了一个理想的目标和追求，鼓励人们追求内心的宁静和真正的幸福。它是一篇具有深刻内涵和启发意义的文学作品。
桃花源记作文 篇二
桃花源记：寻找内心的净土
桃花源记是唐代文学家陶渊明所创作的一篇短篇小说，描述了一个与世隔绝的桃花源，它是人们心灵的避风港，也是寻找内心净土的象征。本文将从寻找内心净土的角度，探讨桃花源记所传达的人生哲理和精神追求。
桃花源是一个与世隔绝的地方，它的存在使人们有机会逃离喧嚣的尘世，远离功利和欲望的困扰。在桃花源中，人们可以找到内心的平静和宁静，摆脱外界的纷扰和压力。在这个仙境般的地方，人们可以放下心中的包袱，沉浸在自然的美景中，感受大自然的力量和生机。这种内心的净化和放松，让人们找到了真正的自我和内心的寄托。
桃花源记所传达的人生哲理是追求内心的平静和真正的幸福。在现实社会中，人们常常被功利和欲望所困扰，追逐金钱和名利。而桃花源记中的桃花源给予了人们一个全新的选择。在这里，人们追求的是内心的平静和真正的幸福，而不是外在的物质财富。他们通过与自然的亲近和内心的净化，找到了真正的自我和内心的宁静。这种人生哲理在现实社会中仍然具有重要的借鉴意义，提醒着人们要关注内心的追求，寻找真正的幸福。
桃花源记中的桃花源也是人们精神追求的象征。在现实社会中，人们常常感到迷茫和困惑，追求物质的欲望和外界的声音。而桃花源记中的桃花源则给予了人们一个精神的寄托和追求。它让人们远离尘嚣和烦恼，寻找内心的净土。在这个寻找内心净土的过程中，人们可以找到真正的自我和内心的宁静，也能够更好地面对现实社会中的困境和挑战。
总结来说，桃花源记是一个寻找内心净土的象征。它给予了人们远离尘嚣和追求物质的机会，让人们寻找内心的平静和真正的幸福。桃花源记所传达的人生哲理和精神追求，提醒着人们要关注内心的追求，寻找真正的幸福。它是一篇具有深刻内涵和启发意义的文学作品，值得我们在现实生活中进行思考和实践。
桃花源记作文 篇三
渔人走后，桃花源村又恢复了往日的宁静。
村子里最年长的一位老翁却担心着一件事──渔人把桃花源里的事情告诉别人。于是，便与桃花源的其他人商议，老翁建议：选一人去跟踪渔人。
众人赞同，便选出一位村里身体最强壮的年轻人。身体强壮到什么地步呢？据说他可以举起300斤的巨石，跑起来连风都追不上，这位年轻人从山中出来，立马看见了还没走多远的渔人。
远远地，看见渔人回头往后看，年轻人立马躲了起来。过了一会儿，他探出头来，发现渔人从怀中掏出一把小刀，一会儿用刀子在桃树干上刻一个箭头，一会儿在岸上摆上一块尖尖的石头或树枝。年轻人偷偷地跟着渔人的足迹走，一边把鱼人做的记号全部给涂掉了，把石头和树枝指向了其他方向。
在年轻人跟踪渔人的时候，桃花源村也没闲着，村里的人几乎都来到了山洞前，商量着如何度过这一劫。只有两个人不在，一个是跟踪渔人的年轻人，另一个便是那老翁。
本应该在村头主持的老翁却不见踪影。只见他绕过了几个巷子，度过了几条小溪，来到了一座祠堂前，这祠堂铺的是青砖，盖的是红瓦，顶梁的柱子一丈高，门口的两头石狮子栩栩如生，目光仿佛注视着来人。
老翁大步走进祠堂，轻轻推开朱红的大门，上百个牌位出现在眼前。放置牌位的桌子上，有一个香炉，两只蜡烛的火焰明亮夺目，蜡烛前有一桶香柱，牌位前有三只道蒲。奇怪的是，在这偌大的祠堂里，香火飘渺之地，竟无一粒浮尘。
老翁跪在其中的一个道蒲上，拜了三拜，熟练的取出三炷香，用烛火点燃了，插在香炉里便慢慢的离去，关上大门一片寂静。一个金色的大字“迷”突然出现在祠堂中央，片刻之后也消失了。祠堂仿佛什么事情也没有发生过一样。
老翁做完这一切之后，那个年轻人也回来了。
那个年轻人气喘吁吁地对大家说：“渔人带了好多人来到这里，手里拿着武器！”众人听了都惊恐不已，老翁走出来缓缓的说：“放心，他们再也找不到这里了。”
渔人、太守和太守的人马来到这里，只见到迷雾缭绕，所见之处，竟不足一尺，深处有狼嚎，惧不敢前，一等无功而返，太守气极，渔人以欺诈之罪入狱。桃花源也平安无事。
桃花源记作文 篇四
陶渊明做过一个很美很美的梦。
梦里，有大片大片的桃花林，林子里充满了桃花的清香，粉红的花瓣簌簌落下，洒满了一地。翠绿翠绿的青草织成了一张绿毯，与花瓣粉绿相间，显得浪漫而又神秘，让人忍不住去探寻桃林的秘密。于是小心翼翼穿过一道幽深狭窄，仅能容一人的山洞，眼前景象豁然开朗，让人大吃一惊，山洞里竟是一片有人居住的世外桃源！这里的地面平坦宽广，房屋井然有序的排列，旁边还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类的植物。羊肠小道交错在一起，隐隐可以听到远处传来的鸡鸣狗叫。穿着奇异服装的男女来来往往，辛勤耕作，老人和小孩都快乐地生活着。这里的人们善良、淳朴，过着原始的躬耕生活，没有高低贵贱之分，忘却了世俗的纷扰，靠着自己勤劳的双手，过着与世隔绝的生活，闲适恬淡，怡然自得。这里，就是桃花源。陶渊明把这个梦记述下来，于是就写成了《桃花源记》。
每当我读《桃花源记》的时候，脑海中总是浮现出一副人们自由和乐生活的景象，仿佛桃花源真的存在，自己也是桃花源人，每日清晨踏歌而去，傍晚荷锄而归。多么美好的景象啊。可惜，这只不过是一个幻想罢了。
可是想到现如今的社会，每个人都想着获得更多的利益，却丢失了诚信，丢失了友善，丢失了中华民族的优良传统。彼此之间的尔虞我诈与明争暗斗让每个人都得了“被害妄想症”，变得小心翼翼。前段时间的“扶不扶”问题就是最好的例子，碰瓷者为了利益把人与人之间的信任彻底打破，谁也不知道你救的人会不会“反咬你一口”，所以还是束手旁观，明哲保身，万事无忧。这是何等的悲哀！
陶渊明就是如此，心中悲哀到极点却又无力挽回，只能将自己的理想寄托在文学创作中。他写出《桃花源记》，就是为了激起人们对诚信，对友善的人际关系的向往啊！桃花源，不正是我们所需要建设的社会的理想模板吗？
但是，桃花源也有美中不足之处，桃花源是与世隔绝的。须知当今的世界是一个整体，科技发展迅速，只有开放才能跟紧世界的脚步。明清两朝的闭关锁国政策，不就是造成中国近代史如此屈辱的主要原因之一吗？
所以，以桃花源为模板，一个诚信、友善、开放的社会才是理想的社会。
建设理想社会的重担就落在我们这一代年轻人身上，我们一定要发扬刻苦精神，努力学习，重拾中华民族优良传统，将其发扬光大，并按照《社会主义核心价值观》的指示，为把中国建设成一个社会主义现代化强国而奋斗！
桃花源记作文 篇五
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远近的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的两岸长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。
桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地平坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。
那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”
渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。
桃花源记作文 篇六
近日读陶渊明的《桃花源记》，感触颇多。文章描述了五柳先生所憧憬的一个理想社会。一个渔夫偶然来到远离人世的世外桃源，那里阡陌交通，鸡犬相闻，有良田、美池、桑竹之属，所居者淳朴善良，热情好客。
作者通过对这一世界的赞美，而映衬出当时社会的黑暗与腐朽，假借村人之口说，为避秦之乱，众人才躲至此地，尚不知汉，更不知魏晋。这些人在没有战争纷纭的环境里过着男耕女织，与世无争的悠然生活。渔夫恋世，盘桓数日即离去。我想如果是作者亲历此境，一定会留恋往返，乐不思蜀的。这或许是作者的一个梦境，也或是五柳先生的臆想，但不可否认的是，这却是人人向往的理想世界，也就是我们今天所描绘的和谐社会吧。
无论我们生活在什么年代，都渴望社会安定，事业平稳，家人和睦，即使到了科学高速发展的今天，我们不是也早已厌倦了城市的烦嚣，厌倦了人与人之间的尔虞我诈，厌倦了空气和环境的污染，厌倦了无休止的战争和灾难吗？如果此时，展现在我们面前的是五柳先生所陶醉的那种理想世界的画面，我想一定会趋之若骛，争相涌去的。我们曾经用种种借口破坏了生态的平衡和社会的安宁，我们曾经为能够降伏大自然而骄傲自豪。但自然给与我们的回报又是什么呢？是海啸，是沙尘暴，是拉尼诺！面对这些我们又会不会感觉到一丝羞愧和自责呢？
有句古语说：亡羊补牢，犹为未晚。我们正在伟大“中国梦”实践中，那是中华民族期盼千年的梦想，那是亿万炎黄子孙世代憧憬的世界。神州飞扬中国梦，桃花源里可耕种！我们向往湛蓝的天空，我们讴歌翠绿的群山，我们期待涓涓的流水，我们祈祷世界上所有的生命和谐相处，战争和灾难成为教科书中的历史；姑娘们的美丽相映在美丽的花丛里，孩子们的眼睛里永远是生机盎然的春天！我想，如果我们用自己的力量来创造一个这样的理想社会，让世界上所有的憧憬都变为现实，让战争远离人类，让贫穷、饥饿、病痛在世间消失，还大地一片碧绿，还天空一片蔚蓝，这样的情景距离我们还会很远吗？
