染雾庄暴见孟子教案 篇一
庄暴见孟子教案
庄暴是战国时期的一个重要政治家，曾经担任过齐国的宰相。孟子则是当时儒家学派的代表人物，被誉为“圣人之后”。庄暴为了更好地了解孟子的思想，特意前往拜访了他。
庄暴见到孟子时，他首先向孟子表达了自己的敬意，并且表示自己对孟子的学说非常感兴趣。孟子则对庄暴的到来表示欢迎，并且主动请座，开始了一场深入的交流。
庄暴首先向孟子请教了一些关于政治和社会治理的问题。他问孟子如何能够使国家治理得更好，如何能够使人民过上幸福的生活。孟子回答道，国家治理的关键在于君主的德行和道德修养。只有君主具备了高尚的品德和正确的道德观念，才能够带领国家走上正确的道路。而人民的幸福生活，则需要建立一个公平正义的社会制度，使每个人都能够得到应有的尊重和关爱。
庄暴听完孟子的回答后，深受启发。他意识到，一个好的政治家不仅要有才干和智慧，更重要的是要有高尚的品德和正确的价值观。只有这样，才能够真正为人民谋福祉，为国家谋发展。
接下来，庄暴又向孟子请教了一些关于教育的问题。他问孟子如何培养出一批德才兼备的人才，使国家能够更好地发展。孟子回答道，教育的关键在于培养人的德性。只有人们具备了高尚的品德和正确的价值观，才能够成为德才兼备的人才。而教育的目的，则是要培养人们的仁爱之心，使每个人都能够关心他人、奉献社会。
庄暴听完孟子的回答后，再次受到了很大的启发。他意识到，教育的目的不仅仅是为了传授知识，更重要的是要培养学生的品德和价值观。只有这样，才能够培养出真正有用的人才，为国家的发展做出贡献。
在交流的过程中，庄暴深深地感受到了孟子的学识和智慧。他对孟子的思想产生了极大的敬意，并表示以后会更加努力地学习和实践孟子的思想。孟子则鼓励庄暴要不断地提高自己的修养和能力，为国家和人民作出更大的贡献。
庄暴见孟子教案 篇二
庄暴见孟子教案
庄暴是战国时期齐国的重要政治家，孟子则是当时儒家学派的代表人物。庄暴为了更好地了解孟子的思想，特意前往拜访了他。
庄暴见到孟子后，他向孟子表达了自己对儒家思想的钦佩之情，并表示自己希望能够更深入地了解孟子的学说。孟子则对庄暴的到来表示欢迎，并且非常愿意与庄暴进行一场深入的交流。
交流的过程中，庄暴首先向孟子请教了一些关于政治和社会治理的问题。他希望能够借助孟子的智慧和经验，更好地改善齐国的政治状况。孟子回答道，政治的核心在于君主的德行和道德修养。只有君主具备了高尚的品德和正确的道德观念，才能够带领国家走上正确的发展道路。而社会治理，则需要建立一个公平正义的制度，使每个人都能够得到应有的尊重和关爱。
庄暴听完孟子的回答后，深受启发。他意识到，一个优秀的政治家不仅要有才干和智慧，更重要的是要有高尚的品德和正确的价值观。只有这样，才能够真正为人民谋福祉，为国家谋发展。
在交流的过程中，庄暴又向孟子请教了一些关于教育的问题。他希望能够借助孟子的智慧和经验，培养出一批德才兼备的人才，为国家的发展做出贡献。孟子回答道，教育的关键在于培养人的德性。只有人们具备了高尚的品德和正确的价值观，才能够成为真正有用的人才。而教育的目的，则是要培养人们的仁爱之心，使每个人都能够关心他人、奉献社会。
庄暴听完孟子的回答后，再次受到了很大的启发。他意识到，教育的目的不仅仅是为了传授知识，更重要的是要培养学生的品德和价值观。只有这样，才能够培养出真正有用的人才，为国家的发展做出贡献。
在交流的过程中，庄暴深深地感受到了孟子的学识和智慧。他对孟子的思想产生了极大的敬意，并表示以后会更加努力地学习和实践孟子的思想。孟子则鼓励庄暴要不断地提高自己的修养和能力，为国家和人民作出更大的贡献。
庄暴见孟子教案 篇三
庄暴见孟子（教案）(教师中心稿)
高敏慧
教学目标：
一、把握“鼓、少、王、疾、直、与、田”等文言词语。
二、学习对比描写，领会其妙处。
三、使学生正确理解“与民同乐”的民本思想，增强热爱劳动人民的思想感情。
教学重点：
一、目标一
二、目标二
教学难点：
目标三
教学过程：
一、导入新课
他是谁？
他是战国时期著名的思想家、教育家、散文家；他是继孔子之后的儒家学派的又一重要代表人物；他的众多文章收入初高中语文教材，如：《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《寡人之于国也》等。
明确：孟子
二、作者简介
孟子（前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹人，儒家学派的代表人物。他宣扬“仁政”、“王道”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，和孔子一样，成为封建统治者崇拜的偶像，到唐代，已将孟子和孔子并称，元明时称为“亚圣”。
《孟子》共七篇，即《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各篇又都分上、下两篇。与《论语》、《大学》、《中庸》合为《四书》，是古代读书人的必读书，明清科举考试八股文，题目都来自《四书》。
三、讲授新课
（一）、熟读课文，掌握字词
1、范读《庄暴见孟子》
要求：读准字音，正确断句，掌握节奏。
给加点字注音：
王语暴（yù） 庶几（shù jī） 好乐（hào yuè） 独乐乐，与人乐乐，孰乐……臣请为王言乐（yuè lè ，yuè lè，lè，lè ） 可得闻与（yú） 蹙（安页）（cù è） 管龠（yuè） 羽旄（máo）
2、自读课文
A、词类活用
（1）、鼓乐（名词用作动词，演奏）
（2）、与少乐乐（形容词用作名词，少数人）
（3）、则王矣（名词用作动词，统一天下）
B、古今异义
妻子：古代指妻子和女儿；今指男子的配偶。
C、一词多义
鼓：
（1）、一鼓作气（击鼓）
（2）、微风鼓浪（振动）
（3）、今王鼓乐于此（演奏）
（4）、噌洪如钟鼓不绝（乐器的一种）
疾
（1）、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（痛恨）
（2）、疾首蹙（安页）（痛）
（3）、疾风知劲草（猛烈的）
（4）、声非加疾（强）
D、通假字
（1）、直好世俗之乐耳（通“只”）
（2）、可得闻与（通“欤”）
（3）、吾王之好田猎（通“畋”）
E、翻译句子
（1）、暴未有以对也。
（2）、直好世俗之乐耳。
（3）、则齐国其庶几乎。
3、齐读课文
（二）、研习对比，感悟妙处
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”
（三）、归纳主题，加深理解
明确：与民同乐
四、拓展延伸
尽信《书》，则不如无《书》。
天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
穷则独善其身，达则兼济天下。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
五、布置作业
1、搜集孟子的有关名句。
2、结合《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》，大家探讨本课“游说”的艺术。
六、结束语
庄暴见孟子（教案）(教师中心稿)
