始皇既没，余威震于殊俗阅读答案与翻译|鉴赏|全文
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山乏君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
7. 对下列各句中加点的词的解释，不正确的—项是（ ）
A. 赢粮而景从 赢：担负
B. 锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也 铦：锋利
C. 余威震于殊俗 殊：非同一般
D. 序八州而朝同列 序：排列座次
8. 下列加点词语用法相同的—项是（ ）
A. 锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也／于是余有叹焉
B. 然秦以区区之地／以先国家之急而后私仇也
C. 然后以六合为家，崤函为宫／吾属皆且为所虏
D. 非及向时之士也 / 仁义不施而攻守之势异也
9. 下列叙述不符合文意的一项是（ ）
A. “仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民。
B. 本段文字集中运用了对比手法，通过对比论证，非常鲜明地突出了全文中心。
C. 本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。
D. 本段文字思路清晰，层次分明。以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。
10. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒
（2）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
【答案】7. C 8. D 9. A
10. （1）然而陈涉是个以破瓮做窗户，以草绳系门轴的贫家子弟替人种田帮佣的农民，又是个被征发的民夫。
（2）假使让崤山以东六国跟陈涉比量一下长短大小，较量一下权势和力量，那就不能够相提并论了。
【解析】
【7题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列各句中加点的词的解释，不正确的—项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。题中，C项，“余威震于殊俗”，从文中来看，语境是说秦始皇虽然去世，但他的余威依然震慑着边远地区，“殊俗”是指不同的风俗，也指边远的地方，“殊”应解释为“不同”，解释为“非同一般”则与语境不合。故选C。
【8题详解】
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列加点词语用法相同的—项”，然后根据虚词在句中的位置和虚词后词语的词性来分析用法。题中，D项，两个“之”都是结构助词，的。A项，第一个“于”，介词，比；第二个“于”，介词，对于。B项，第一个“以”，介词，凭借；第二个“以”，因为。C项，第一个“为”，动词，作为；第二个“为”与“所”构成被动。故选D。
【9题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。题中，A项，“作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民”错误，从文本来看，贾谊在文中以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴，所以作者写作该文是劝说汉文帝的，因此选项中“后世”一说不妥。故选A。
【10题详解】
此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，（1）中，“然”，然而；“陈涉……也”是判断句；“瓮牖绳枢”，以破瓮作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷，“瓮”是名词作动词，用瓮做，“绳”，名词作动词，用绳子系；“氓隶”，替人种田帮佣的农民；“迁徙”动词本身包含被动，被征发；“徒”，服徭役的人。（2）中，“试使”，假使；“山东”，古今异义，崤山以东；“度”“絜”，衡量，比较；“比”“量”，比较；“则”，就；“同年而语”，相提并论。
参考译文：
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘，墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；(他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有尊贵于齐国、楚国燕国、赵国韩国、魏国宋国、卫国、中山的国君；锄头木棍，也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山乏君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
7. 对下列各句中加点的词的解释，不正确的—项是（ ）
A. 赢粮而景从 赢：担负
B. 锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也 铦：锋利
C. 余威震于殊俗 殊：非同一般
D. 序八州而朝同列 序：排列座次
8. 下列加点词语用法相同的—项是（ ）
A. 锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也／于是余有叹焉
B. 然秦以区区之地／以先国家之急而后私仇也
C. 然后以六合为家，崤函为宫／吾属皆且为所虏
D. 非及向时之士也 / 仁义不施而攻守之势异也
9. 下列叙述不符合文意的一项是（ ）
A. “仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民。
B. 本段文字集中运用了对比手法，通过对比论证，非常鲜明地突出了全文中心。
C. 本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。
D. 本段文字思路清晰，层次分明。以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。
10. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒
（2）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
【答案】7. C 8. D 9. A
10. （1）然而陈涉是个以破瓮做窗户，以草绳系门轴的贫家子弟替人种田帮佣的农民，又是个被征发的民夫。
（2）假使让崤山以东六国跟陈涉比量一下长短大小，较量一下权势和力量，那就不能够相提并论了。
【解析】
【7题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列各句中加点的词的解释，不正确的—项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。题中，C项，“余威震于殊俗”，从文中来看，语境是说秦始皇虽然去世，但他的余威依然震慑着边远地区，“殊俗”是指不同的风俗，也指边远的地方，“殊”应解释为“不同”，解释为“非同一般”则与语境不合。故选C。
【8题详解】
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列加点词语用法相同的—项”，然后根据虚词在句中的位置和虚词后词语的词性来分析用法。题中，D项，两个“之”都是结构助词，的。A项，第一个“于”，介词，比；第二个“于”，介词，对于。B项，第一个“以”，介词，凭借；第二个“以”，因为。C项，第一个“为”，动词，作为；第二个“为”与“所”构成被动。故选D。
【9题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。题中，A项，“作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民”错误，从文本来看，贾谊在文中以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴，所以作者写作该文是劝说汉文帝的，因此选项中“后世”一说不妥。故选A。
【10题详解】
此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，（1）中，“然”，然而；“陈涉……也”是判断句；“瓮牖绳枢”，以破瓮作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷，“瓮”是名词作动词，用瓮做，“绳”，名词作动词，用绳子系；“氓隶”，替人种田帮佣的农民；“迁徙”动词本身包含被动，被征发；“徒”，服徭役的人。（2）中，“试使”，假使；“山东”，古今异义，崤山以东；“度”“絜”，衡量，比较；“比”“量”，比较；“则”，就；“同年而语”，相提并论。
参考译文：
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘，墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；(他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有尊贵于齐国、楚国燕国、赵国韩国、魏国宋国、卫国、中山的国君；锄头木棍，也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。