染雾阿长与山海经教学设计 篇一
在阿长与山海经这部经典文学作品中，融合了中国古代神话传说和人文历史的元素，具有丰富的文化内涵。如何通过教学设计让学生更好地理解和欣赏这部作品，成为了每位教师需要思考的问题。
首先，为了引导学生深入了解《阿长与山海经》，可以设计一些前期的预习活动。比如，通过展示相关的图片、视频和音频资源，引发学生对神话传说和古代历史的兴趣。可以让学生阅读相关的背景知识，了解与《阿长与山海经》相关的历史背景和文化内涵，为后续的阅读打下基础。
其次，在教学过程中，可以通过分段阅读的方式，引导学生逐步理解和解读作品中的内容。可以设计一些问题和讨论，帮助学生分析作品中的人物形象、情节发展和主题思想。同时，可以组织学生进行小组讨论和合作学习，促进他们之间的交流和互动，提高学生的阅读理解能力和团队合作能力。
另外，为了激发学生的创造力和想象力，可以设计一些与《阿长与山海经》相关的艺术活动。比如，可以让学生进行角色扮演、创作插图或漫画，或者进行舞台表演和朗诵活动，让学生通过自己的表现形式，深入理解和感悟作品中的人文情感和历史价值。
最后，在教学结束后，可以设计一些综合评价活动，对学生的学习成果进行总结和展示。可以组织学生进行口头报告或书面撰写，分享他们对《阿长与山海经》的理解和感悟。同时，可以组织一些展示和演出活动，让学生展示他们的创作作品和成果，激发他们对文学艺术的兴趣和热爱。
通过以上的教学设计，可以帮助学生更好地理解和欣赏《阿长与山海经》，提高他们的阅读能力和人文素养，培养他们的创造力和想象力，让这部经典文学作品在学生心中留下深刻的印记。
阿长与山海经教学设计 篇二
《阿长与山海经》作为一部融合了神话传说和历史文化的经典文学作品，具有丰富的文化内涵和思想价值。如何通过教学设计，引导学生深入理解和感悟这部作品，成为每位教师需要思考和探索的课题。
首先，在教学设计中，可以通过多媒体技术和互动教学手段，激发学生的学习兴趣和参与度。可以利用电子白板、幻灯片和网络资源，展示相关的图片、视频和音频，引发学生的好奇心和探索欲。可以设计一些趣味性和互动性的活动，如文学游戏、角色扮演和实验演示，让学生通过多种感官和体验，深入感知和体会作品中的情感和思想。
其次，在教学过程中，可以注重学生的主体性和参与性，引导他们积极思考和表达。可以设计一些开放性和启发性的问题，激发学生的思维和创造力。可以组织学生进行小组合作和讨论，促进他们之间的交流和合作，培养他们的团队合作精神和沟通能力。可以引导学生进行自主阅读和独立思考，培养他们的批判性思维和创新能力。
另外，为了促进学生的综合素养和人文品质，可以设计一些跨学科和综合性的教学活动。可以结合语文、历史、美术、音乐等多个学科，开展相关的课外拓展和实践活动，让学生全面发展和综合提高。可以组织学生进行实地考察和文化体验，让他们亲身感受和体验中国传统文化的魅力和魂魄。
最后，在教学结束后，可以进行一些综合评价和展示活动，对学生的学习成果进行总结和展示。可以组织学生进行成果展示和作品展览，让他们展示自己的创作和表现，激发他们对文学艺术的兴趣和热爱。可以进行综合评价和互动交流，让学生互相学习和借鉴，促进他们共同进步和成长。
通过以上的教学设计，可以帮助学生更好地理解和感悟《阿长与山海经》，提高他们的综合素养和人文品质，培养他们的创造力和想象力，让这部经典文学作品在学生心中留下深刻的印记，成为他们人生道路上的一盏明灯。
阿长与山海经教学设计 篇三
第一课时：
一、导入：
题目中的奇趣
这个目不识丁的保姆与一本书，能有什么联系呢？
二、自读课文。老师巡视，发现并帮助解决有关字词问题。
三、整体感知：
1、了解“阿长”的称呼。
是她的姓？是她的名？是形容她生得高大？它的来历究竟如何？
2、阿长与“长妈妈”、“阿妈”
阿长还有两个称呼：母亲称之为？我称之为？
如果说“长妈妈”还略带些敬意，那么阿长呢？
但就是这样一个阿长，为我买回了《山海经》。
3、填空：
__________（身份低微、不受关注）的阿长，买回了让我__________（渴慕已久、朝思暮想、牵肠挂肚）的《山海经》；作者通过这件事，表达了我对长妈妈的_________之情。
四、认识人物：
但只写了这一件事么？
作者还讲述了那些事？
那些事是着重记述的？
通过这些事，我们能看出她是怎样一个人？
1、几件小事：
①、喜欢絮叨
②、严格管我
③、睡姿不雅
④、规矩繁琐
⑤、讲“长毛”的故事
⑥、谋害隐鼠
⑦、买回《山海经》
2、两个语段指导朗读
设计说明：
模仿与品读，我把这个设计视为本课中极重要的环节。
以往，我们匆匆地从几个事件中“概括”出结论，而实际上，人物形象可能尚未在学生的脑海里鲜活起来，学生还没对人物产生最起码的兴趣，还没对文本产生最起码的好感，这是很成问题的。通过两次朗读指导，部分地解决这个问题。
A、语段一：
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流。”
提示：
这是一个乡下的粗人、穷苦人，命运的无可把握，使得她们比其他任何人都更加执拗地相信过年的礼数，都更加虔诚地面对神灵偶像，“图个吉利”的心情极为迫切，语气想必是坚决的。但说出来的东西、强作的要求，往往不可能灵验。下文写她仓促的动作、惶急的神态和她的若有要求状，便体现了这一点。所以，这更像是耳边的叮咛、亲密无间的嘱托。除此之外，还要读出长辈的语气、想望的情态（如，“那么，一年到头，顺顺溜溜……”；注意省略号里的自我陶醉）。
B、语段二：
“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
提示：
注意此段中的提示语：“严肃”。
注意上文中的“那么，你是不要紧的”。
语气很不平、特较真。觉得受了轻视。
所以，
第一，强调阵势——“一排一排”。
第二，强调后果——“就炸了！”
此处应该模仿得夸张些。
3、概括人物个性：
从以上描述中归纳：
多事、粗俗、迷信、爽直……
探究语言点：
我们看到更多的却是，长妈妈身上“可爱”的坏毛病。
正如文中所说的：
“……我实在不大佩服她”。
只是这段话实在有些啰嗦，最后这句本身也有可疑之处。
——“虽然……但倘使……可只得……”
不便说却还要说，又何必绕这个弯子呢？
结论：
强调了我是个怎样的人——明道德、知廉耻；
可即便是我这样的孩子，都忍受不了长妈妈。
这等于为她的“粗俗”盖棺定论。
补充说明：
至于为什么不直说“讨厌”，而说“实在不大佩服”，验证两点：
第一，和上面的说法相同——“我”是有分寸的。隐忍而委婉。
第二，“我”是有期待的。潜意识里，我还是希望，阿长是个可让我“佩服”的人——就像那位和蔼的叔祖。但她实实在在算不上。这和《从百草园到三味书屋》里的一段话，正有相似之处：“我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。”
第二课时
导入：
“但是（一再转折）”里的奥秘：
上课中我们看到了长妈妈的多事、粗俗、迷信、爽直。
但是，文中却用了很多“但是”。
请学生说出文中的一连串转折：
——以“虽然我实在不大佩服她”开头。
大致的情形如：
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她——
虽然我实在不大佩服她，但她却懂得许多规矩；可虽然她懂得许多规矩，但这些规矩却繁琐之至，至今想起来都觉得非常麻烦；可虽然她的规矩繁琐之至，但我有一时也对她发生过空前的敬意，因为她能对付长毛；可虽然我有一时对她发生过空前的敬意，但这种敬意终于完全消失，因为她谋死了我的隐鼠；可虽然这种敬意完全消失，但我又产生了新的敬意，因为她给我买来了朝思暮想的《山海经》。
（这么多的转折，到底说明了什么呢；长妈妈不变，但我对长妈妈的态度在变？）
初解：
我的眼里阿长不同的两面
前半段写缺，后半段写优
“欲扬先抑”的写法特征
深解：
如此说来，唯有最后一事值得怀念；
那么，是不是这样呢？请看《山海经》一事：
1、从“三哼经”说起——
本课第三次朗读指导，模拟长妈妈的语言。（读出成就感）
提问：
早读课的时候，有同学问我“三哼经”是怎么回事，有谁知道？
结论：
“三哼经”、“有画儿”，可见，从书名到内容长妈妈都不甚了解。
可就是这样一个不识字的长妈妈，就是这样一个对《山海经》缺乏了解的长妈妈，为我买回了渴慕已久的《山海经》。这完全出乎我的预料！完全不可想象！——这就有了当时的“震悚”和事后的感慨：她确有伟大的神力。
2、但是，长妈妈的话还是很可疑，因为：
“但既然来问，也就都对她说了”
如果你期望别人带给你一本心爱的书，你会怎么介绍？
既然“都对她说了”，为什么长妈妈对书名和内容还是知之甚少？
长妈妈来问我时，我到底说了些什么？
想象训练：写一段阿长与我的对话。
提示摘要：
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
A、“长妈妈”的称呼略带些客气，“阿长”呢？
B、言语里隐约的意味——随便说说，不抱期望。
C、上文到底写了些什么？（可不可以是种倾诉）
结论：
我根本不可能给阿长这样的“白丁”详细地介绍这本书，
但也绝不像文章表面上看起来的那样，只毫无来由地说说而已。
因为阿长的“保姆”身份，我对于她是有着一份天性的依赖的。
所以我所说的，定是我的渴望、我的急迫、我的无奈、我的烦恼、我的苦楚：
即，我是怎样知晓这本书的，我是如何盼望而不得的，别人对于我的态度等。
我把所有的这些，都对阿长说了。如此看来，
阿长之所以给我买这本书，是因为它的内容丰富吗，是因为它经典独特吗？
是因为她是我的保姆就得处处宠着我、依着我，我要什么她就给什么吗？
不，这根本不重要！重要的是，阿长她深深地感受到：
这，是我的“最爱”。
3、何以见得是“最爱”？“谁”的最爱？
——谁是“我”？我是“谁”？鲁迅？作者？
学生发言；阅读文段，朗读指导：
“这实在是出于我意料之外的……我惧惮她什么呢”
（关键词：伟大的神力、特别的敬意、深不可测、谋害、极严重地诘问）
结论：
这些词语看起来极夸张、极严肃，但在大人们的眼里却童趣无限；无不暗示着，文中的“我”只是一个孩子，我在以孩子的眼光去看待阿长给予我的一切。阿长，给了我难忘的童年；而我，给了阿长什么？
给了她纯洁无暇的童心和真心，给了她天真的崇拜和感激。
为什么课文中出现那么多的转折，不正是因为，那是“孩子”吗？（回解“但是”里的奥秘——孩子不可能把所有事情放到一起，对一个人作一个综合的、整体性的评价；因为“孩子”，那就成了记忆中的点点滴滴，成了怀念中的一幕一幕）
4、用故事里的事，造出美丽与深情的语言：
这是一个（睡觉时会将胳膊搁在我颈子上）的长妈妈。
这是一个（会用她肥胖的身躯在席子上摆“大”字）的长妈妈。
这是一个（过年时会教我许多礼节规矩让我吃福橘）的长妈妈。
这是一个（处处关照我不许我顽皮打我小报告）的长妈妈。
这是一个（善于讲我爱听的长毛故事与美女蛇）的长妈妈。
这是一个（不知道《山海经》为何物却还能给我买来）的长妈妈……
（学生填空）
结论：
这是一个卑微渺小的保姆，这是一个能够贴心贴肺爱我的人，这是善良与仁厚，这是“阿长与《山海经》”（解题：为什么不是“长妈妈与《山海经》”）。我们的一生中，这样的人还能有几个！他们也许就是我们的外公外婆，也许就是我们的爷爷奶奶，他们也许贫穷，也许弱小，他们也许健在，也许死去，但，他们一直与我们同行，一直默默地注视着我们成长。如果斯人已逝，请让我们说一声：
仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她（他）的魂灵！
（个读、范读、齐读）
5、回解两个文段：
①、长妈妈真的有“伟大的神力”吗？
——当然有，这毫无疑问！这个神力就是长妈妈对我的爱。
②、文段：
“我很愿意看看这样的图画，但……两家书店都紧紧地关着门”。
所谓“疏懒”——
说得含蓄点是“疏懒”，说直接点，是这位和我们相处和睦的老先生也未留心于我的心事、我的需要。
所谓“不肯真实地回答”——
说得好听点是“不肯真实地回答”，说难听点，是没人愿搭理我这个小屁孩的一点点小小的请求。对于《山海经》这孩子的玩物，他们是不屑的，才会故弄玄虚，不肯真实地回答我。
然而，阿长却来了……
阿长与山海经教学设计 篇四
教学目的
1、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。
2、通过典型事例分析长妈妈这个人物形象，理解文中蕴含的作者的感情。
3、培养学生观察生活和感悟生活的能力，学习鲁迅从小就养成喜爱读书的良好品质。
教学重难点
1、认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。
2、正确认识阿长性格中的缺点。
3、学习刻画人物的方法。
4、对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握。
教学方法
“整体感知—重点研读—揣摩迁移”三步走模式与学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法相结合。同时，为提高学生的学习兴趣，增大课堂教学的容量和提高效率，自制课件进行教学。
教学时数
2课时
教学过程
第一课时
一、导语设计
长妈妈讲美女蛇的故事，大家还记得吗？
不错，我们在初一的时候，学习过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文中有提过长妈妈讲美女蛇的故事。这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，不知其真名实姓，也不会识字作文。但是，在鲁迅的童年生活中，阿长是一个很有影响的人物。鲁迅在作品中几次提到他，甚至把她和《山海经》连在了一起，专门写了篇文章叫《阿长和》，那么阿长与《山海经》到底有什么关系呢？同学们有兴趣来读一读吗？
二、研习课文
（一）整体感知课文。
1、初读课文。
要求：
①边读边给生字、生词作记号。
②给段落标上序号。
③用符号标出作品中的主要人物。
④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。
阿长与山海经教学设计 篇五
教学目标：
1、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。
2、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。
3、深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。
4、学习文章人物描写的方法。
教学重点：学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。
教学难点：对文章主题的领会。
教法选择：情境教学法，讲述法，讨论法，实践法综合灵活运用。采用“读读—议议—练练—讲讲”“八字四段流程”教学形式。
学法引导：
1、强调预习。目的在于培养学生使用工具书，搜集处理信息的能力，培养自学能力，为实现“教是为了不教”努力。
2、强调多读。本文作者是文白转期的文学家，作品精深，较难懂，人言《朝花夕拾》是没有呐喊的心底呐喊，故必须熟读。另外，语感是语文的生命，而读是培养语感的最佳途径，故必须多读。
3、强调积累。丰厚语文积淀，包括学法积累和基础知识积累。
4、强调自主设疑，合作学习，勇于探究。
课堂组织形式：组织自主学习，小组交流，互动协作。以学生为主体，教师充当学生学习的引导者、促进者。
教学媒体：投影、两张胶片，其一誊写字词，其二抄艾青诗——《大堰河—我的保姆》。
教学时数：两课时 第一课时完成“读读”、“议议”部分，第二课时完成“练练”、“讲讲”部分。
教学进程：
第一环节：创设情境，激情导入。
首先，放投影——《大堰河—我的保姆》，教师朗读。然后，学生听诗后谈感受，从“大堰河是怎样一个人？”“作者对大堰河的感情？”两方面谈。之后，师精当过渡：由大堰河→百草园中的长妈妈→阿长与《山海经》，切题后，板书课题。
此环节设置体现两个意识：
1、创设情境，激发学生学习热情。
2、有感而发，培养学生思维能力，表达能力。
学法指导方面，此环节让学生学会从内容，情感方面去评判感受作品。
第二环节：检查反馈预习情况，完成目标1。
具体教学行为：
1、小组内互检字词，内容包括音、形、义及应用，之后师指定1—2名后进生回答，了解掌握情况。
2、介绍课下搜集的鲁迅的作品，这里要求教师要以学生学习伙伴的身份向学生介绍《朝花夕拾》中的一些作品，比如《藤野先生》、《无常》、《琐记》。
此种教学策略意义在于：小组互检字词，生生互动，与个别指名检查相比，训练面大，效率高；介绍作品，利于学生积累；教师介绍作品，能激发阅读欲，助于语文阅读教学，同时，真正体现出教师这一课程资源开发者的姿态。
第三环节：学习文章，完成目标2、4。
版块一：“读读”
本文篇幅约3000字，朗读一遍需8—10分钟，快速自由读一遍需4—5分钟，“读读”采用“范读—练读—指导朗读—自读批注”的程式进行，预计用时25分钟。
此处师生双边活动中，教师的行为是：“范读开头、结尾部分；巡回指导学生练读；指定学生读得点段落——文章的第1、2、14、15、16及最后两段；鼓励学生参与朗读评价；讲述朗读技巧。学生在此过程中要求积极热情广泛地参与；学会把握重音、节奏、感情三要素来朗读的方法；注意养成朗读时正确、流利、有感情，默读时不动唇、不指读，自读时“不动笔墨不读书”的良好阅读习惯。
专家指出，教育的最终目的是养成良好的习惯。注重学生良好的阅读习惯的养成是本版设计的意图之一，“授人以鱼，不如授人以渔”，站在“教是为了不教”这一系统高度，传授学生以朗读方法是意图之二。
版块二：“议议”（这一版块与下一版块是本课学习的主体内容）
依据循序渐进的教学原则和中学生先感知再领会后吸纳的认知规律，本版块着力解决学习文章三大常规问题，即“文章写了什么”“作者是如何写的”“为什么这样写”。
首先“议”“文章写了什么”。在第一版块熟读、批注的基础上，这个问题是很容易的，但此处是“读文后”与“提炼写法”两环节的过渡，所以，要求教师既要帮助引导学生能整体感知文意文情，又要将主人公阿长的形象性格特征表述出来，实现这个目的的策略是：给学生时间，独立思考，组织语言，概括文章；给学生句子表达样式——“通过×××事（描写），可看出阿长是个什么样的人”，小组合作，完成对阿长性格的分析。
其后“议”“作者是如何写的”。作者（不仅指本文作者）写每篇文章，所用的写法都是综合的，是“门类繁多的”，阅读者（或称学习者）对其写作评判也是见仁见智的。初二年级是深入学习记叙文的阶段，针对这种实情，应将学法锁定在人物描写的方法上（即本课的教学重点）。分析人物描写还是以小组合作的形式进行，组织各小组先标划出最能体现阿长性格的段句词，讨论分析归类，不难得出“作者是通过语言、动作描写来刻画人物”的结论，教师板书这一所得后，给学生范读《藤野先生》《药》中的几处人物语言、动作描写，让学生谈句段表现人物的性格，以加深印象，进而应用于自己的写作。
最后“议”“为什么这样写”。此环节也可称为亮点探究，旨在培养学生的问题意识和问题习惯，提高学生语言思维和语言组织能力，训练学生的发散思维和创造性表达。这一意旨的理论依据有三：其一，培养学生的创新精神是素质教育的要义之一，探究是培养创新精神的主要途径，而探究的具体形式就是“提问题”。其二，语文的训练归根结底就是语言思维训练和语言表达的训练。其三，多角度思考和赋有创意地表达是新课改对学生表达要求的创意之举。此处班级教学的组织形式为全班交流。要求学生随便问，积极想、主动答。预计的问题有：（1）文章写了几件事，重点是哪件事。
（2）“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”一句为何说大地“仁厚黑暗”。
（3）阿长为何给“我”买《山海经》。
（4）文中写童年“我”两次感到阿长有“伟大的神力”，这两次感受相同吗。
（5）为什么说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”。全班交流中，教师要参与交流，对学生未能提出的重点问题，教师应适时提出，保证教学任务的完成，此外，教师要善于启发学生思维，关注后进生，同时，在设疑上进行学法指导——教会学生从文章内容、思想、写法、作者、字词理解等到方面入手，提出有价值的问题”。
版块三：“练练”
此版块是第二版块中学习重点——人物写法的巩固和延伸，新课改提出语文的根本任务是提高学生听说读写的能力。“语言是“习得”的产物（叶圣陶语）”，“习得”离不开实践；“语文是实践性很强的学科”；“语文教师在课堂中的作用就是将学生组织到实践训练中去”，从这些意义上看，组织学生效仿鲁迅进行人物描写的训练是必要的。这里，设计了两类练习，一类是读人物描写的语段，分析人物性格，属基础类题；一类是进行人物片段描写，突出人物性格，属拓展类练习。训练中，教师做到鼓励学生表达，关注后进生，把发言表现机会倾向于“弱势群体”。
第四版块：“讲讲”
接受式学习与发现式学习是并存两类学习方式，“讲授”这种接受式学习以其省时、高效能保证知识的系统完整深刻的优势是其他方法无法取替的。新课程也强调指出：没有教师教的学习活动不是教学。讲是不能回避无可厚非的！本课预计讲两个内容：初二学生刚接触较正规的人物描写训练，对人物语言描写中的标点使用（重点是冒号、引号、逗号、句号）估计会出现问题，这要讲；鲁迅的作品反映的年代距今已100余年，沧海桑田，物是人非，因此，作品的社会背景作者的创作背景也要讲。另外，这两个内容一个承上版块的人物描写训练，一个启下环节的“自结课文”，讲之，不仅重要而且必要。
第四环节：自结文章，完成目标3，突破教学难点。
本环节安排一项内容，教给一种学法，培养两种能力，体现三个思想。
一项内容，即组织学生完成“学完此文后我的收获”一题。
一种学法，即让学生学会从文章内容，文章写法，文章情感，语文积累，影响启示五方面谈收获。
培养两种能力，即概括归纳的能力，评判文章主题的能力。
体现三个思想，即体现自主学习，体现个性化阅读行为，体现语文的人文性。
〔板书设计〕
实用是板书设计的根本，所谓“实用”起码应具备“对学生有启示作用” “有助于将来四顾”“含金量大有积累价值”这三点。本文教学中的板书采用“段位”板书形式，将版面分成“语文知识积累”、“文章内容及主题”、“学法指导”三块。
“语文知识积累”块板书鲁迅的部分作品，文中字词，艾青诗《大堰河—我的保姆》诗题及作者。
“文章内容及主题”块板书学生对文章整体感知的内容，作者的情感，读文后学生的主要启示等。
“学法指导”块板书朗读的方法，设疑的方法，结课的方法。
阿长与山海经教学设计 篇六
教学目标：
1、整体感知课文，把握长妈妈是一个怎样的人？
2、把握课文中作者情感变化的过程，学习欲扬先抑的表现手法？
3、体会鲁迅先生对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。
教学重难点：
文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长什么样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法，体会“抑”中的“扬”。
教学准备：
1、学生利用工具书掌握以下字词。复习《从百草园到三味书屋》
骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳疏懒惧惮孤孀
2、教师搜集资料，准备制作幻灯片，采用多媒体教学。
设计思路：
本篇课文用两课时完成。按照整体感知——精读思考——拓展延伸三步教学，指导学生阅读，组织学生讨论，也可采用讲讲、读读、议议的方法。第一课时，要求学生在感知课文的基础上，采用合作、探究的学习方式，找出文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长怎样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法。这一课时主要任务是整体感知，把握长妈妈的性格特征。第二课时，通过对课文前半部分种元旦吃福桔和长妈妈繁琐的规矩的描写，以及长妈妈讲长毛的故事的分析，体会作者在这些充满贬义的文字后面，对阿长的同情与怀念。先分析阿长与山海经的故事，体会长妈妈的善良仁慈和对我的关心爱护之情；再联系自己的生活实际，谈谈自己对生活中像阿长一样的普通人的感想和思考。这一课时主要完成的任务是重点段落的研读以及课外拓展。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
每个人都有一段值得回味的童年时光，因为那时我们天真无忧。当代作家冯骥才在他的文章写道：“我上高中时在外地。人一走，留在家乡童年和少年就像合上的书。往昔美好的故事，亲切的人物，甜醉的情景，就想鲜活花瓣夹在书页里，再翻开都变成了干枯了的回忆。谁能使过去的一切复活？那去世的外婆，不知去向的挚友，妈妈乌黑的卷发，久已遗失的那些美丽的书，那跑丢了的蓝眼睛的小白猫……还有快手刘。”我们熟悉的文学家、思想家、革命家鲁迅先生也写过《风筝》《从百草园到三味书屋》等关于他童年的文章，同学们一定还记得那个将美女蛇的故事讲得生动而又诡秘的人吧，今天我们就一起来学习鲁迅先生专门写他的一篇文章——阿长与《山海经》。
二、检查预习
检查字词预习情况，重点检查“读一读，写一写”中的字词。
三、整体感知
（一）仔细默读课文，思考下列问题，小组自由讨论。
1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。
2、依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的性格特征，再总结归纳阿长的形象。
3、依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写作方法？
4、作者对阿长有着怎样的思想感情？
（二）师生共同讨论归纳。
要点提示：
1、适当引导，大概意思正确即可。从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体程度及表达的中心思想可得知哪些是重点。
文章写了：“长妈妈”名字的来历。长妈妈喜欢切切喳喳。不许我走动。睡觉摆大字。懂得许多规矩，如元旦吃福桔，还教给我很多道理。给我讲长毛的故事。给我买来《山海经》。
其中给我买来《山海经》一事是重点。
2、引导归纳，师生共同小结：
长妈妈名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来他回去了，我那什么姑娘才来补他的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是他从此也就成为长妈妈了——地位低下，连个像样的名字都没有。隐含着作者的同情。
切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖——饶舌多事。
摆大字等细节描写。母亲问起这事时，他不开口。但到夜里依然如故——不拘小节，质朴，有些愚钝。
元旦吃福桔，将福桔“塞在我嘴里”——岁是迷信，却是真诚善良的祝福。
交给“我”很多道理——也是出于对“我”的关心爱护。
讲“长毛”的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”的话，更是让人看到长妈妈的无知和纯朴。
写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节描写，作者只是随意的告诉阿长《山海经》的事，他却真的买了回来，令作者对他产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。
长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。
文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的品质：从他“不许我动”到吃福桔的祝福，以及“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以他虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。
3、学生在课文中画出，师生共同明确，作者对他的“喜欢切切察察”“不许我走动”及“睡觉摆‘大’字”是“实在不大佩服”，甚至“最讨厌”的。对他的繁琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；而后对他讲的长毛故事产生“空前的敬意”，但很明显，这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后他买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：“仁厚黑暗的地母呵，远在你怀里永安她的魂灵！”这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这就叫先抑后扬的写法。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
4、纵观全文，作者显示“不大佩服”，后来“发生新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激和思念之情。
（三）小结：将上面归纳的内容整理成表格形式。
事情
形象特征
感情色彩
写法
“长妈妈”名字的来历
地位低下
同情
欲
扬
先
抑
喜欢切切察察
絮叨琐碎，纯朴直率
“实在不大佩服”“最讨厌我”
睡觉摆“大”字
不拘小节、质朴、有些愚钝
“无法可想”
吃福桔
真诚、善良
“不耐烦”
教给我很多道理
对孩子关心爱护
“烦琐之至”“非常麻烦”
讲“长毛”的故事
愚昧无知
“空前的敬意”
买《山海经》
对孩子关心爱护、善良仁慈
“新的敬意”
四、布置作业
“研讨与练习”一。
可边分析边板书，也可留给学生课后完成。
第二课时
一、精读课文
（一）分角色朗读六—十七自然段，思考下列问题。
1、这部分文字写了哪几件事情？作者对这些事的态度是怎样的？
2、在看似贬义的外表下鲁迅先生有没有对阿长的同情、怀念与赞美？
要点提示：
1、写了元旦吃福桔、长妈妈叫“我”很多道理和讲“长毛”故事共三件事。作者态度从觉得“麻烦”到产生了不牢靠的敬意。表面上看是贬义的。
2、首先，文中描写了长妈妈塞给我福桔的往事，写他“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”“他又有所要求似的，摇着我的肩”，焦急的神态跃然纸上。而当我说“阿妈，恭喜……”之后，“他于是十分欢喜似的.，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”，欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦劈头的磨难”，但正是在这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！他希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是他自己吃福桔，而是由他“塞在我的嘴里”。
其次，阿长说“人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”，“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……”。从对这些繁琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然他也不会这样“切切察察”，不厌其烦地告诫我。
再次，作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、纯朴。这在一个孩子的眼中，觉得他有“伟大的神力”，从此对于他就有了“特别的敬意”。然而，最让“我”对他产生敬意的是什么呢？
（二）齐读第十八—二十八自然段
1、在这部分中，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。请学生复述买书的原因、经过、结果。
2、文中写了哪些人对待这件事的态度？用了什么样的表现手法？作用是什么？
3、“我”为什么会觉得“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”？
4、文中哪些地方书写了作者的怀念之情？有感情地朗读出来。这里用了什么写作手法？
要点提示：
1、事情的起因：“我”曾在远方的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远方叔祖那儿已无处可寻，买吧，有没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，他告假回家以后的四五天，他将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
2、文中写道那位远房叔祖的疏懒，别人又不肯真实的回答“我”，而长妈妈主动来问，“我”知道他并非学者，说了也无益，但既然来问，也就都对他说了，就连“我”也不抱什么希望，没有料到长妈妈会帮助“我”。这里用了对比的写法，突出了长妈妈的善良和对“我”细致入微的关爱之情。
3、文中用了“一个霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，“我”没有料到长妈妈会帮我买《山海经》，也表现了“我”得到绘图《山海经》的欣喜之态。
4、文章最后两个自然段直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，远在你怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。这里用了在记叙中抒情的手法。
二、讨论交流
在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？谈一谈你的想法和感受。四人一组讨论交流。
