染雾伯牙子期的故事 篇一
伯牙和子期是春秋时期的两位音乐家，他们都是音乐方面的天才。伯牙擅长弹琴，而子期则擅长吹箫。两人因为共同的音乐爱好结为好友，相互欣赏对方的音乐才华。他们常常一起切磋琴艺箫技，互相取长补短。
有一次，伯牙去拜访子期，却发现子期家中一片狼藉，子期正坐在废墟之中哭泣。伯牙问他发生了什么事，子期哽咽着说：“我的箫被破坏了，再也吹不出美妙的音乐了。”伯牙听后决定帮助他修复箫子。他细心地拾起散落在地上的箫管，重新组合起来，用心修补每一个损坏的地方。经过伯牙的细心修复，子期的箫终于重现往日的风采，发出悠扬动听的音乐。
子期感激地看着伯牙说：“感谢你不仅修复了我的箫，更让我懂得了真正的友谊。”从此以后，伯牙和子期更加珍惜彼此之间的友情，他们的音乐也因为这段真挚的友谊而更加动人。
伯牙子期的故事 篇二
伯牙和子期的音乐才华在当时可谓是无人能及，他们常常在一起切磋琴艺箫技，相互取长补短。但是，他们的音乐才华却引来了嫉妒之人的眼红。有一位来自别国的乐师听说了他们的名声，便前来挑战他们。
这位乐师自恃才华超群，对伯牙和子期不屑一顾。他提出了一场比试，要求伯牙和子期分别弹琴和吹箫，看谁的音乐更动人。伯牙和子期都接受了挑战，他们用心灵交流的方式进行演奏，而不是简单的技艺比拼。
伯牙弹奏起琴来，琴声如泣如诉，仿佛在述说着一段悲伤的故事；而子期吹起箫来，箫声清脆动听，让人仿佛置身于一片优美的田园之中。两位音乐家的音乐互相呼应，相得益彰，使得那位来挑战他们的乐师都为之倾倒。
比赛结束后，那位乐师感叹道：“我以为我只是来挑战他们的技艺，却没想到他们的音乐之中蕴含着如此深刻的情感和友谊。”他向伯牙和子期深深一鞠躬，表示对他们音乐的敬意。伯牙和子期也表示，音乐不仅是技艺的展示，更是心灵的交流和情感的表达。友情和音乐在他们的心中永远都是最珍贵的。
伯牙子期的故事 篇三
引语：知音难觅，知己难求。可见伯牙和子期的友情的难得可贵!
俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官。
俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一
俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问：“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”
听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答：“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说：“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说：“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说：“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”
两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!
[伯牙子期的故事]
