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  • 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
    海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
    参考资料: 1、温广义. 《历代诗人咏屈原 》:内蒙古人民出版社出版,1982年:99—100
  • 译文
    端午突遇风雨天气昏沉阴暗,汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。
    盛开如火的石榴花好像也在笑话我,陶渊明即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

    注释
    端阳:端午节。
    晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。
    汨罗:汨罗江。
    吊:凭吊,吊祭。
    英灵:指屈原。
    海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。
    渊明:指陶渊明,东晋诗人。
    独:独自。
    醒:清醒。

    参考资料: 1、温广义. 《历代诗人咏屈原 》:内蒙古人民出版社出版,1982年:99—100
  •   诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。

      此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。

      后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。

      整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。

    参考资料: 1、孙正国.元代以来的端午诗词:中国社会出版社,2008:191
  •   此诗作于公元1369年(明太祖洪武二年)夏历五月初。诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,看到汨罗江上没有人祭奠屈原,心中感慨作下此诗。

    参考资料: 1、孙正国.元代以来的端午诗词.北京:中国社会出版社,2008:191 2、谢晨星.铁门诗人贝琼生平考.时代文学(上半月),2012(4):180-181
元代的其他诗人
  • 睢玄明 睢玄明,生平、里籍均不详。明·朱权《太和正音谱》将其列于"词林英杰"一百五十人之中。一说即睢景臣。约公元一三三0年前后在世,今见散曲咏鼓,甚佳。
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