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  • 头上红冠不用裁,满身雪白走将来。(裁 一作:戴)
    平生不敢轻言语,一叫千门万户开。
    参考资料: 1、朱丽云.中国古诗一百首 (汉英对照插图本):大象出版社,2000.02:255页 2、孙红松.国学经典诗文拔萃1:青岛出版社,2006.04:33页
  • 译文
    它头上的红色冠子不用裁剪是天生的,身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
    一生之中它从来不敢轻易鸣叫,但是它叫的时候,千家万户的门都打开。

    注释
    裁:裁剪,这里是制作的意思。
    将:助词,用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
    平生:平素,平常。
    轻:随便,轻易。
    言语:这里指啼鸣,喻指说话,发表意见。
    一:一旦。
    千门万户:指众多的人家。

    参考资料: 1、朱丽云.中国古诗一百首 (汉英对照插图本):大象出版社,2000.02:255页 2、孙红松.国学经典诗文拔萃1:青岛出版社,2006.04:33页
  •   《画鸡》是一首题画诗。

      “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。

      承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。

      “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。

      这首诗描绘了公鸡的威武,写出了它的高洁。把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现的淋漓尽致。它平时不多说话,但一说话大家都响应,由此表达了诗人的思想和抱负,从此诗还可看出诗人“不避口语”的写诗特点,富有儿歌风味。

    参考资料: 1、米治国 周惠泉 陈桂英.元明清诗文选:吉林人民出版社,1981.04:50页 2、范文玲 戴宪生.儿童一周一诗:重庆出版社,1985.12:29页 3、张晨.中国题画诗分类鉴赏辞典:辽宁美术出版社,1992.06:221页
  •   这是诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

    参考资料: 1、朱丽云.名诗:新世纪出版社,2003.04:217页
明代的其他诗人
  • 沈自晋 沈自晋(1583~1665),明末清初的著名戏曲家。字伯明,晚字长康,号西来,双号鞠通。生于明万历癸未年九月十八日,卒于清康熙乙巳年二月二十六日,享年八十三岁。沈自晋出身于吴江沈氏家族,淡泊功名,待人温厚,勤学博览,富有文才。他更有非凡的音乐天赋,终生酷爱,钻研不息,是剧坛江派的健将。著作有《黍离续奏》、《越溪新咏》、《不殊堂近草》等。
  • 陈霆 陈霆(约1477年-1550年),字声伯,号水南,浙江德清县人。明朝官员,学者。弘治十五年(1502年)中进士,官刑科给事中。为人耿直。正德元年(1506年),因上书弹劾张瑜,被其同党刘瑾陷害入狱。刘瑾被诛后,复官刑部主事,次年出任山西提学佥事。不久辞官回乡,隐居著述。著有《仙潭志》、《两山墨谈》、《水南稿》、《清山堂诗话》、《清山堂词话》等。
  • 詹时雨 詹时雨,明代戏曲家,字号里籍不详。《录鬼簿续编》载其“随父宦游福建,因而家焉”。《录鬼簿续编》在谈及其性格时,言其“为人沉静寡言,才思敏捷”。他工散曲,“乐府极多”,惜仅存一个套数,即《〔南吕〕一枝花·丽情》。另有《补西厢弈棋》一剧,仅一折,即为王实甫《西厢记》第一本第三折崔张联吟后,又增一折。晚进王生名号里籍以及生卑皆无考,故今人多以为晚进王生为詹时雨之托名,庄一拂先生《古典戏曲存目汇考》、隋树森先生《全元散曲》中关于詹氏介绍,都持此疑论。
  • 刘基 刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
  • 憨山德清 憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性佛,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。
  • 张煌言 张煌言(1620—1664年),字玄著,号苍水,鄞县(今浙江宁波)人,汉族,南明儒将、诗人,著名抗清英雄。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。后被俘,遭杀害,就义前,赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传,《明史》有传。1776年(乾隆四十一年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。