• 延陵有宝剑,价重千黄金。
    观风历上国,暗许故人深。
    归来挂坟松,万古知其心。
    懦夫感达节,壮士激青衿。
    鲍生荐夷吾,一举置齐相。
    斯人无良朋,岂有青云望。
    临财不苟取,推分固辞让。
    后世称其贤,英风邈难尚。
    论交但若此,友道孰云丧。
    多君骋逸藻,掩映当时人。
    舒文振颓波,秉德冠彝伦。
    卜居乃此地,共井为比邻。
    清琴弄云月,美酒娱冬春。
    薄德中见捐,忽之如遗尘。
    英豪未豹变,自古多艰辛。
    他人纵以疏,君意宜独亲。
    奈向成离居,相去复几许。
    飘风吹云霓,蔽目不得语。
    投珠冀相报,按剑恐相距。
    所思采芳兰,欲赠隔荆渚。
    沉忧心若醉,积恨泪如雨。
    愿假东壁辉,馀光照贫女。

    译文及注释


    延陵有宝剑,价重千黄金。
    延陵季子有把珍贵的宝剑,价值高达千两黄金。
    延陵(líng)有宝剑,价重千黄金。
    “延陵”句:延陵是春秋时吴公子季札的封邑。吴公子季札封于延陵,号延陵季子。
    观风历上国,暗许故人深。
    他出使观风要身佩宝剑到上国去,心中把剑暗许给友人徐君。
    观风历上国,暗许故人深。
    上国:当为鲁国。
    归来挂坟松,万古知其心。
    归来之时他把宝剑挂在徐君墓头之树,万古以来都知晓他崇友爱友之心。
    归来挂坟松,万古知其心。
    懦夫感达节,壮士激青衿。
    懦弱之夫会因为如此达节而感愧,壮烈之士会因为同学的友谊而激奋。
    懦夫感达节,壮士激青衿(jīn)
    懦夫:谓软弱无能之人。达节,谓不拘常规而合于节义,明达世情且识时务。青衿:为古之学子或学生之服,常以代指学子、诸生和未仕之文士或读书人。
    鲍生荐夷吾,一举置齐相。
    鲍叔牙推存管仲给齐桓公,一举之间便成齐国之相。
    (bào)生荐夷吾,一举置齐相。
    “鲍生”句:鲍生,即鲍叔牙。夷吾即管仲。
    斯人无良朋,岂有青云望。
    此人若不是有好朋友,哪里会产生青云之上的念头。
    斯人无良知,岂有青云望。
    临财不苟取,推分固辞让。
    面临财物绝不随便取得,推托辞让自己那份给更需要的人。
    临财不苟取,推分固辞让。
    后世称其贤,英风邈难尚。
    后代之人非常称赞鲍生的贤明,英名高风已远去真是难以再见。
    后世称其贤,英风邈(miǎo)难尚。
    尚:超过。
    论交但若此,友道孰云丧。
    与人相交只要如此,交友之道谁说已经沦丧?
    论交但若此,友道孰云丧。
    多君骋逸藻,掩映当时人。
    友人您啊驰骋美文美词,花聚叶茂自然高上遮掩当时众人。
    多君骋(chěng)逸藻(zǎo),掩映当时人。
    逸藻:超逸之文藻。掩映:犹遮掩。此为誉美之辞,是谓其友人文采光耀,乃在当时人之上。
    舒文振颓波,秉德冠彝伦。
    案笔撰作文章舒展力振文风颓波,秉持道德冠于常辈之上。
    舒文振颓波,秉德冠彝(yí)伦。
    彝伦:犹常伦。
    卜居乃此地,共井为比邻。
    占卜择居就确定住在此地,与您共比邻相傍而居。
    卜居乃此地,共井为比邻。
    卜居:后以泛称择地定居。共井:周时行井田制。比邻:即近邻。
    清琴弄云月,美酒娱冬春。
    对云面月弹弄清琴,美酒佳酿欢娱冬春。
    清琴弄云月,美酒娱冬春。
    薄德中见捐,忽之如遗尘。
    德性浅薄中道被弃,轻蔑忽视如同遗弃尘土。
    薄德中见捐,忽之如遗尘。
    中,帝王所都为“中”,此指唐都长安。见,此为谒见、晋见。捐,即捐献。此二句是谓李白曾至长安谒见玄宗献赋之事。
    英豪未豹变,自古多艰辛。
    英豪之人难逢时运地位未变,自古以来多有艰辛。
    英豪未豹变,自古多艰辛。
    豹变:此喻人之地位转变,由贫贱而显贵。
    他人纵以疏,君意宜独亲。
    纵然他人对我疏又远,唯有您应该对我愈发亲近。
    他人纵以疏,君意宜独亲。
    奈向成离居,相去复几许。
    为了什么如今离居相分,此一相别又要经历多少时日?
    奈向成离居,相去复几许。
    离居:离开居处,流离失所。此“离居”应为离家出行之意,拟李白作此诗时,或有再度离家的打算。
    飘风吹云霓,蔽目不得语。
    无常之风吹挑恶气云黑,掩蔽眼目不可得语。
    飘风吹云霓(ní),蔽目不得语。
    飘风:飘风,无常之风。
    投珠冀相报,按剑恐相距。
    投人明珠期望有所报答,人不理解按剑而恐推而拒之。
    投珠冀相报,按剑恐相距。
    所思采芳兰,欲赠隔荆渚。
    心有所思采集一把芳兰,欲有所赠还远隔着荆渚。
    所思采芳兰,欲赠隔荆(jīng)(zhǔ)
    采芳兰:喻作诗文。荆渚:“荆”,胡本作“修”。“荆渚”,可释为荆楚一带的洲渚;然“修渚”则无可释,甚而不讲。
    沉忧心若醉,积恨泪如雨。
    沉郁烦闷我心如醉,恨积于胸我泪又如雨。
    沉忧心若醉,积恨泪如雨。
    泪如雨:曹操《善哉行》:“守穷者贫贱,惋叹泪如雨。”
    愿假东壁辉,馀光照贫女。
    愿借东壁之居那点蜡炬光辉,让那余光照我这贫贱的织女。
    愿假东壁辉,馀光照贫女。
    “愿假”二句:此二句是李白以贫女徐吾自喻,以求借邻友之光,而承邻友之惠也。


    赏析

      陈情,犹陈诉衷情。友人,按此诗陈述:“卜居乃此地,共井为比邻。”知此“友人”当为李白的近邻。诗又云:“多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。”由而可见,李白所向陈情的这位友人,其当时在兖州一带应是一位德高望重的文化名流或知名文士。想必开始两人友情甚笃,过从甚密,然突遭变故,中途见弃,交道不终。感情的破裂,李白为此陈忧积恨,但一如既往,对友情坚忠不渝,并在诗中索性挑明此中曲折,坦率、诚挚地表白自己的初衷,希望言归于好。诗又云:“奈何成离居,相去复几许?”由而揣知,李白作此诗后,旋即去往徂徕山之“竹溪”。

      在具体表达上,诗人着意于感情的形象化与情感之具体刻画。这主要体现在典故的运用上。季札“挂剑”的故事,发生在吴王余祭四年(公元前554年)春天 。汉代史学家司马迁所著的《史记·吴太伯世家》和刘向所著的《新序》当中,都对这次活动有所记录。“鲍生荐夷吾”的故事见于《史记·管晏列传》。诗人说管仲一举为齐国之相,位置青云之上,此全靠好友鲍叔牙所荐,且赞二人交道之高尚。李白用季札挂剑和鲍叔牙荐管仲的典故是为了说明交友之道,亦以此向友人表明心迹。在这友道的标准的基础上,诗人盛赞友人的道德文章,并描述了共井为邻的生活情景。可惜友谊好景不长,中道见弃,因此诗人深感“英豪未豹变,自古多艰辛”,“飘风吹云霓,蔽目不得语”。即使如此,诗人仍然执着于友谊与友道,“所思采芳兰,欲赠隔荆渚”。但事实上言归于好已不可能了。思念至此,“沉忧心若醉,积恨泪如雨”,并发出“愿假东壁辉,馀光照贫女”之叹,忧恨交积,语极悲怆。

    参考资料: 1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:465-467 2、裴 斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:19-21