当前位置: 首页  古诗文  村居苦寒
  • 八年十二月,五日雪纷纷。
    竹柏皆冻死,况彼无衣民。
    回观村闾间,十室八九贫。
    北风利如剑,布絮不蔽身。
    唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。
    乃知大寒岁,农者尤苦辛。
    顾我当此日,草堂深掩门。
    褐裘覆絁被,坐卧有馀温。
    幸免饥冻苦,又无垄亩勤。
    念彼深可愧,自问是何人。
    参考资料: 1、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:495-496
  • 译文
    元和八年的十二月,接连五天大雪纷纷。
    竹子柏树都被冻死,何况那缺衣的农民!
    遍观村里所有人家,十有八九户小家贫。
    寒风吹来好似利剑,衣衫单薄不能遮身。
    只有点燃蒿草取暖,终夜愁坐盼望清晨。
    我才知道大寒年岁,农人更加痛苦酸辛。
    反思自己在此时刻,紧紧关上草堂屋门。
    穿着皮袍盖着棉被,不论坐卧都有余温。
    庆幸免遭饥寒之苦,且又不必躬耕力勤。
    想起他们我很惭愧,叩问自己算是何人?

    注释
    “五日”句:形容天气极度寒冷,连经冬不凋的竹子和柏树都冻死了。
    回观:遍观。村闾(lǘ):村落、村庄。闾,里巷的大门,因以作里巷的代称。
    蒿(hāo)棘(jí):泛指柴草。蒿,草名,有青蒿白蒿等多种。棘,荆棘,多刺的灌木。
    农者:种田的人。苦辛:痛苦酸辛。
    顾:可是。当:值,在。此日:指在酷寒的时候。
    草堂:茅草盖的房子,旧时自称山野间的住所。深:隐藏。掩门:闭门。
    褐(hè)裘(qiú):布面的皮袍子。絁(shī)被:绵绸被子。
    垄(lǒng)亩勤:种田的辛苦,垄亩,田亩,田间。
    彼:指农民。深:甚。
    是何人:是什么样的人。这句的意思是说自己无垅亩之勤,却凭什么过着优裕的生活。

    参考资料: 1、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:495-496
  •   唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。

      这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。

      古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。

  •   唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

唐代的其他诗人
  • 李肱 李肱,祖籍陇西成纪(今甘肃静宁),生卒年不详。唐文宗开成二年(837)丁巳科状元及第。唐文宗开成二年(837)丁巳科状元及第。该科进士四十人,同榜有李商隐等。李肱喜交名士,又能作画,与李商隐有交往。(见李商隐《李肱所遗画松诗书两纸四十韵》诗)。《全唐诗》载其《霓裳羽衣曲诗》等。
  • 宋若华 宋若华(?年—820年),《新唐书》作宋若莘,此从《旧唐书》,贝州清阳(今河北清河)人。父宋廷棻,生一男五女,男独愚不可教,而五女皆警慧,善属文。宋若莘最长,次为宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀,皆禀性贞素,不愿归人,欲以学名家。若华教诲诸妹若严师。逝世于唐宪宗元和(806年—820年)末年。
  • 徐彦伯 徐彦伯(?—714),名洪,以字行,兖州瑕丘人。七岁能为文,对策高第。调永寿尉,蒲州司兵参军。时司户韦暠善判,司士李亘工书,而彦伯属辞,称河东三绝。屡迁给事中,预修《三教珠英》。由宗正卿出为齐州刺史,移蒲州,擢修文馆学士、工部侍郎,历太子宾客卒。
  • 李愿 陇西人,著名隐士,与韩愈、卢仝为好友,因韩愈一篇《送李愿归盘谷序》使得此李愿盘谷声名鹊起。这也使得李愿为千古之谜,至今不知“李愿”何许人也,以及更多的信息?由于时代久远,史料不详,至今云山雾罩,扑朔迷离,历朝历代都进行考究。但是纠正了“李愿,西平忠武王李晟之子”的说法。清康熙年间,吴楚材、吴调侯编写的《古文观止》所选《送李愿归盘谷序》一文中,“友人李愿居之”句下有小字注曰:“李愿,西平忠武王李晟之子,归隐盘谷,号‘盘谷子’”。然而“李愿,李晟之子”这个说法并不可信———综合考察李晟、李愿、韩愈的史传资料,
  • 汤洙 与殷琮同时。世次不详。
  • 杜羔 杜羔,洹水人(今河北魏县大磨乡杜枣林村),杜佑之孙。贞元初,及进士第,后历振武节度使,以工部尚书致仕。羔有至性,其父任河北而尉卒,访父墓邑中,故老无存者,馆于佛寺。日夜悲泣。忽于屋柱煤烟下,见字数行,拂视之,乃父遗迹。云:我子孙若求吾墓,当于某村某家问之。羔哭而往,果有父老指其丘墓。