• 空山新雨后,天气晚来秋。
    明月松间照,清泉石上流。
    竹喧归浣女,莲动下渔舟。
    随意春芳歇,王孙自可留。

    译文及注释


    空山新雨后,天气晚来秋。
    新雨过后山谷里空旷清新,初秋傍晚的天气特别凉爽。
    空山新雨后,天气晚来秋。
    空山:空旷,空寂的山野。新:刚刚。
    明月松间照,清泉石上流。
    明月映照着幽静的松林间,清澈泉水在山石上淙淙淌流。
    明月松间照,清泉石上流。
    清泉石上流:写的正是雨后的景色。
    竹喧归浣女,莲动下渔舟。
    竹林中少女喧笑洗衣归来,莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
    竹喧归浣(huàn)女,莲动下渔舟。
    竹喧:竹林中笑语喧哗。喧:喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响。浣女:洗衣服的姑娘。浣:洗涤衣物。
    随意春芳歇,王孙自可留。
    春天的美景虽然已经消歇,眼前的秋景足以令人流连。
    随意春芳歇(xiē),王孙自可留。
    随意:任凭。春芳:春天的花草。歇:消散,消失。王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人。留:居。


    赏析

      这首诗为山水名篇,对山水描写之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

      首联是写雨后山中秋景,由于这里人迹罕至,自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

      颔联天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。

      颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
    写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景,反映了诗人希望过闲适无忧无虑呃生活的向往,同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。

      尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝,但秋景更佳,愿意留下来。其喜归自然,寄情山水,崇尚恬静、淡泊的田园生活,不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。

      诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。

      这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

    参考资料: 1、古代汉语字典编委会.古代汉语字典.北京:商务印书馆,2005:312、541、881 2、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:90 3、邓安生 等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:113-114 4、蘅塘退士 等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009:114 5、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春:吉林摄影出版社,2011:109