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  • 渔父醉,蓑衣舞,醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横,醒后不知何处。
    参考资料: 1、陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:143-147 2、刘石 评注.苏轼词.北京:人民文学出版社,2005:192 3、朱靖华 等.苏轼词新释辑评.北京:中国书店,2007:856-863 4、徐康铭.儿童读唐宋词.长沙:湖南地图出版社,1993:93
  • 译文
    渔父酒醉了,披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌,任它随意漂流。酒醒以后,渔父不知身在何处。

    注释
    蓑(suō)衣舞:指渔父穿着蓑衣醉行之状。
    却:往回走。
    短棹(zhào):小桨。

    参考资料: 1、陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:143-147 2、刘石 评注.苏轼词.北京:人民文学出版社,2005:192 3、朱靖华 等.苏轼词新释辑评.北京:中国书店,2007:856-863 4、徐康铭.儿童读唐宋词.长沙:湖南地图出版社,1993:93
  •   前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》(之三)“独迷舞短蓑”诗意,写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉,蓑衣舞”,生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神,渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上,富有浪漫主义色彩。

      “醉里却寻归路”,进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚,回去的道路也找不到了,只好“轻舟短棹任斜横”。

      作者曾在宋神宗元丰五年(1082年)七月游赤壁湖时,也狂饮烂醉过,结果是“肴核既尽,杯盘狼藉,相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”(《赤壁赋》)。此词里渔父的狂饮烂醉,其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少,同样会是“肴核既尽,杯盘狼藉”。所不同的是:相与枕藉乎家中,“醉后不知何处?”最后两句为点题之笔,反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。

      第二首词先描写,后叙述,描写与叙述融会运用,集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说,此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想,反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。

    参考资料: 1、陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:143-147 2、朱靖华 等.苏轼词新释辑评.北京:中国书店,2007:856-863 3、李世忠.逐臣的悲悯——论苏轼的一组《渔父》词.宁夏大学学报(人文社会科学版),2010,32(1)
宋代的其他诗人
  • 汪藻 汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、著作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。
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