染雾冯友兰名言语录 篇一
冯友兰（1895-1990年），中国现代哲学家、教育家，曾任北京大学校长。他在思想、教育、文化等领域有着重要的贡献，其言论深刻、睿智，被广泛传颂。下面将介绍一些冯友兰的名言语录，希望能给读者带来启发与思考。
1. "学问是人类的财产，不是专门家的私产。" 冯友兰强调，知识应该是全人类共享的财富，而不是少数专家的专利。只有将知识广泛传播、普及教育，才能让社会更加富裕和进步。
2. "教育的目的，不在于使人获得更多的知识，而在于使人获得更好的品质。" 冯友兰认为，教育的最终目标是培养人的品德和修养，而不仅仅是灌输知识。只有具备良好的品质，人才能真正成为对社会有益的人才。
3. "真正的教育，应该是培养人的思维能力和创造力，而不是简单地灌输知识。" 冯友兰强调，教育应该注重培养学生的独立思考能力和创新能力，而不是仅仅追求死记硬背的知识。只有这样，学生才能真正成为未来社会的领军人才。
4. "教育应该是一种启发，而不是一种灌输。" 冯友兰认为，教育应该是引导学生去主动探索、思考，而不是简单地将知识灌输给他们。只有在启发和引导下，学生才能真正领悟知识的真谛。
5. "文化的力量，是任何强权都无法撼动的。" 冯友兰相信，文化是一个民族强大的根基，只有有着强大文化底蕴的国家，才能在世界舞台上立于不败之地。因此，他一直倡导保护和传承优秀的文化传统。
冯友兰的名言语录，不仅是对教育、文化、思想等方面的深刻思考，更是对人类社会发展的启示。我们应该从中汲取智慧，不断提升自己的品质和修养，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
冯友兰名言语录 篇二
冯友兰（1895-1990年），中国现代哲学家、教育家，他的思想和言论影响深远，被誉为中国近代最有影响力的教育家之一。下面将介绍一些冯友兰的名言语录，希望能给读者带来启发与思考。
1. "教育不应该是一种驯服，而应该是一种启迪。" 冯友兰认为，教育的目的是引导学生去发现和探索世界的奥秘，而不是仅仅让他们适应规则和制度。只有在启迪和激励下，学生才能真正实现个人的价值。
2. "文化的力量，在于它能够塑造人的灵魂。" 冯友兰强调，文化不仅仅是一种传统和习俗，更是一种对人的精神层面的熏陶和影响。只有有着深厚文化底蕴的人，才能真正成为有思想、有品味的人。
3. "学问应该是一种自由的追求，而不是一种功利的工具。" 冯友兰认为，学问应该是一种对真理和智慧的追求，而不是为了实现个人利益而去攫取知识。只有在追求真理和智慧的道路上，人才能找到自己的归宿。
4. "教育的本质，在于培养人的创造力和创新能力。" 冯友兰认为，教育最重要的是培养学生的独立思考和创新精神，而不是简单地灌输知识。只有具备创造力和创新能力，人才能真正成为社会的领军人才。
5. "教育是一种传承，是一种对未来的投资。" 冯友兰强调，教育不仅仅是对过去文化的传承，更是对未来的一种投资。只有注重教育的重要性，才能让社会不断进步和发展。
冯友兰的名言语录，充满着智慧和深刻的思考，给我们带来了很多启发。我们应该从中学习，不断提升自己的素质和修养，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
冯友兰名言语录 篇三
精选冯友兰名言语录
冯友兰，字芝生，河南南阳唐河人，著名哲学家，1924年(甲子年)获哥伦比亚大学博士学位，历任中州大学(现在的河南大学)、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任，西南联大哲学系教授兼文学院院长，清华大学校务会议主席，北京大学哲学系教授，其哲学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献，被誉为“现代新儒家” 。
1. 中国共产党解放了全中国，这不仅是对于中国劳动人民的解放，也是对于全中国人的解放。——《冯友兰自述》
2. 在(二十世纪)三十年代，我到欧洲休假，看了些欧洲的封建时代遗迹，大开眼界。……在这个时候，我开始接触了一些马克思主义。当时我认为，马克思主义的历史观的一个显著的观点，是不从纵的方面看历史，而从横的方面看历史。所谓从纵的方面看历史，是着重看一个国家或民族的生成和发展，衰老和死亡。从横的方面看历史，是把社会分为许多类型，着重的是看各种类型的内容或特点。我这当然是一个很肤浅的理解。——《冯友兰自述》
3. 中国革命胜利了，革命带来了马克思主义的哲学。绝大多数中国人，包括知识分子，支持了革命，接受了马克思主义。人们深信，正是这场革命制止了帝国主义的侵略，推翻了军阀和地主的剥削和压迫，从半封建半殖民地的地位拯救出了中国，重新获得了中国的独立和自由。人们相信马克思主义是真理。——在美国哥伦比亚大学接受名誉文学博士学位时的答词(1982年9月10日)，《冯友兰自述》
4. 共产党员有与实践相结合的理论，及与理论相结合的实践、这一点就是前一点的表现。共产党的理论是与他的革命斗争分不开的。他们学习理论为的是指导革命实践，革命实践又反过来丰富革命理论。……我佩服共产党的各级领导人员。他们谈起来，不拘关于什么问题，都是“头头是道”。你听他们讲，起初也不觉得怎样“轰轰烈烈”，只觉得有个道理。他不提马克思列宁主义，可是到处都是马克思列宁主义。后来你才觉得这才是真正的“轰轰烈烈”。理论与实践，融化为一个整体，在这个整体中，分不清究竟是理论指导实践，或者是实践充实理论。这是理论与实践相结合的最高成就。——《我对于共产党员的认识》
5. 共产党员有坚定的立场，所以他们在斗争中必然是坚强的。同时他们的理论学习，使他们把握了社会发展的规律。从这些规律里共产党员确切知道在现在的社会，什么是要发展，什么是要没落，什么是方生的，什么是将死的。共产党员自己知道他们自己是正在发展的势力的先锋，也就是正在发展的势力的化身。因此他们相信，他们的事业必然是胜利的，这不是一个盲目的信仰，而是有科学根据的信念。——《我对于共产党员的认识》
6. 在傅作义军队撤走以后，……过了几天，解放军才开到海淀，他们没有进清华，只在校门口设置了一个岗哨，有一个解放军同志在那里站岗。清华的师生也都跑到海淀欢迎解放军，同他们谈话，很是亲热。叔明(指冯友兰的夫人任载坤——编者注)也到海淀去了一趟，回来说，她看见在校门口站岗的那位解放军同志，是赤着脚穿鞋，她打算送他一双袜子。我说：“你去送试试，恐怕他们不要。”她拿了一双袜子，去了不久，回来说：“他果然不要。”解放军的这类行动，使各阶层人民都对于共产党有了无限的敬佩之心。常看见书上说，某某军所到之处“秋毫无犯”，以为这是溢美之词，未必真有那样的军队。可能过去是没有的，解放军可真是“秋毫无犯”。我还想到，不记得什么书上说的一句话：“王者之师，有征无战。”这次解放清华，不就是“有征无战”吗?——《冯友兰自迷》
7. 共产党员，由于他的阶级立场，及他在斗争中所得的教育与锻炼，必然有高贵的品质。……热诚，坚决与信心，就是共产党员的高贵的品质的一部分。——《我对于共产党员的认识》
8. 中国的大一统和中华民族的形成与发展，是现在的中华人民共和国的非常可贵的遗产，我们子孙万代都要继承这个遗产保持这个遗产。——《冯友兰自述》
9. 印度代表团中，有一个德里大学的哲学教授，他对我说，不知道什么缘故，印度所缺少的就是像中国这样的朝气蓬勃的气象，奋发有为的'精神。他走的时候，我送他到火车站，他又对我说，在中国住了一段时间，我明白那个缘故了，这就是经过革命和没有经过革命的区别，印度所缺少的就是一场革命。我当时觉得，他的这个话说得对。在五十年代，在中国人民中，无论男女老少，无论哪个阶级、哪个阶层，都有他所说的这种精神。只要共产党一声令下，全国的人都是同心同德，全力以赴。——《冯友兰自述》第115页
10. 从旧社会过来的知识分子，必须经过思想改造，才能为新社会服务。这是因为我们所经过的革命，是从一种社会制度变到另外一种社会制度，这和以前中国历史中的改朝换代的变革是根本不同的。
11. 在共产党成立三十周年纪念的日子，我说：我现在真正了解我们所常听见的一句歌词：“没有共产党就没有新中国。”——《三松堂全集》
12. 冯友兰：“马克思主义的科学理论，使人民创造自己的现实的乐园”;我现在真正了解了“没有共产党就没有新中国”
13. 我觉得在共产党领导的新社会中，一切都是向上发展的。我自己觉得我也是在向上发展中。在这一年之中，我虽不能确知我究竟进步了多少。但是已经开始知道以前的不进步，这当然也可以算是一个进步。——《一年学习的总结》
14. 共产党在过去三十年已经领导中国人民走上了正确的革命道路。在共产党的领导下，中国革命成功了。我们的祖国，不但恢复了历史上的光荣与伟大，而且还有一个更光荣更伟大的将来，等待着我们。这些成就与共产党员的高贵品质是分不开的。——《我对于共产党员的认识》
15. 在(二十世纪)五十年代，中国共产党的威信是很高的，这不仅在政治方面，更为重要的是也在道德方面。知识分子们为革命的胜利所鼓舞，一齐努力，帮助建设新的社会主义社会。——在美国哥伦比亚大学接受名誉文学博士学位时的答词(1982年9月 10日)，《冯友兰自述》
16. 新民主主义革命成功，建立中华人民共和国，仍用“中华”这个光辉的名称。这标志着中华民族的事业更加扩大，中华民族的基础日益巩固。由此中国境内的各民族达到真正的团结。——《三松堂全集》
17. 在爱国公约上，我们写“拥护毛主席，拥护中国共产党，拥护共同纲领，拥护人民政府，拥护人民解放军”。这都完全是必要而且应该的。
18. 在解放以后，我时常想：在世界上中国是文明古国之一。其他古国，现在大部分都衰微了，中国还继续存在，不但继续存在，而且还进入了社会主义社会。中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说：“周虽旧邦，其命维新。”旧邦新命，是现代中国的特点。——《三松堂全集》
19. 宗教与科学，在根本上是不同的。……我们可以看出来，宗教的效用是麻醉人民，使他安于忍受现实的痛苦，而马克思主义的科学理论，则使人民创造自己的现实的东园。——《我对于共产党员的认识》
