染雾国学经典读后感 篇一
《孟子》读后感
《孟子》是我国古代经典著作之一，被誉为儒家思想的代表之一。我在读完《孟子》后，深受启发和感动。这本书以其深刻的思想和智慧，给我留下了深刻的印象。
在《孟子》中，孟子提出了“性善论”，主张人性本善。他认为人性的本质是善良的，只是在成长过程中受到了外界的影响而变得不善。这一观点与另一位古代思想家荀子的“性恶论”形成了鲜明的对比。孟子的“性善论”深深地触动了我，让我重新审视了人性的本质。不论一个人在外表上表现得多么冷漠和自私，其本质都是善良的。只是在现实的社会中，人们的善良被各种各样的因素所遮蔽，才显得冷酷和自私。读完《孟子》，我对人性有了更加深刻的理解，也对人们的行为更加宽容和理解。
此外，《孟子》还讨论了君主和民众之间的关系。孟子认为，君主的责任是保护民众的利益，而民众的责任是依从君主的统治。他强调了君主的德行和仁义对于国家的重要性。只有一个具有高尚品德的君主，才能带领国家走向繁荣和和谐。这一点让我想起了现代社会的领导者，一个优秀的领导者不仅要有出色的能力和智慧，更要有高尚的品质和责任感。读完《孟子》，我对于领导者的要求更加明确了。
总的来说，《孟子》给我带来了很多的启示和思考。它让我重新认识到人性的善良和高尚品德的重要性。同时，它也让我对于领导者的要求更加明确。这本书让我对人性和社会有了更深入的理解，也对自己的行为有了更高的要求。我将继续学习《孟子》，并将其中的思想应用到我的生活中去，为自己的成长和社会的进步做出贡献。
国学经典读后感 篇二
《论语》读后感
《论语》是我国古代经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行。我在读完《论语》后，深受其思想和智慧的熏陶，对于人生和处世有了更深入的理解。
《论语》中的经典语录让我受益匪浅。孔子的言行充满着智慧和深意，他的教导让我看到了做人的真谛。《论语》中有许多关于修身齐家治国平天下的教导，这些教导不仅适用于古代，也适用于今天的社会。例如，“己所不欲，勿施于人”，这是孔子强调的道德原则，意思是不要对他人做自己不希望别人对自己做的事情。这一原则虽然简单，却蕴含着深刻的道德意义。如果每个人都能遵循这个原则，社会就会变得和谐和美好。读完《论语》，我深刻地认识到自己作为一个人应该有的道德底线和责任感。
此外，《论语》还强调了学习的重要性。孔子认为，学习是一个人成长和进步的必经之路。他提倡“学而时习之，不亦说乎”的理念，强调学习的不断积累和实践。这一观点让我重新认识到学习的重要性。无论是在学校还是在社会，学习都是不断进步的源泉。读完《论语》，我对学习的态度有了更加积极的转变，我会更加努力地学习，提升自己的能力和素质。
总的来说，《论语》给我带来了很多的启示和思考。它让我明白了做人的真谛和道德的重要性。同时，它也让我认识到学习的重要性和不断进步的必要性。这本书让我对于人生和处世有了更深入的理解，也对自己的成长有了更高的要求。我将继续学习《论语》，并将其中的智慧应用到我的生活中去，为自己的成长和社会的进步做出贡献。
国学经典读后感 篇三
中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自我的知识才能，增强自我的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是就应自立自强《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自我的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！从国学经典中感悟师德春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅仅影响着这天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。
我们这天再来捧读《论语》，其现实好处究竟在哪里？北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》能够作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
一、修身养性，德行人生
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时，不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期，不要与人争斗:而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自我，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮奢侈为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自我，就应说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的职责，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的此刻，一头挑着国家的未来，务必给予学生的正确的世界观。价值观。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要到达此目的，教师自我首先要有正确的世界观。价值观。
人生观，因此，教师务必修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
二、勤于好学，终身不懈孔子在教育学生的过程中，强调学生就应勤于读书求知，探究学问。
在《论语-先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰，因为子羔尚未成学，年纪尚轻。孔子认为，研习古代典籍是成就事功的必备条件，决不能忽略不顾。否则，一味埋头蛮干，难免会有差谬，也就是说，学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质，孔子指出：“兴于诗，立于礼，成于乐”，即诗能感发人的意志，陶冶人的情操，使人向善；礼能规范约束人的行为，使人能够单立于世，而音乐能够熏染人的心魄，使人德行圆满。总之，孔子认为学文能够涵养完美的人格，所谓君子“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，这些完美的品质，都应当归功于学文时潜移默化的力量。这些观点和思想，我们这天要认真总结和借鉴。一是我们不仅仅要传授给学生以知识，更要注意培养他们的品质，即坚持教书育人是每个教师的职责。二是教师自身要不断地学习，不断地充实自我，让读书成为习惯，终身不懈。《论语?述而》中说“学而不厌，诲人不倦”。意思是说努力学习而不感到满足，教诲别人而不感到厌倦。纵观《论语》全篇，孔子那里的诲人不仅仅指教诲他人以知识，还包括教诲他人为人处事的态度。作为教育先祖的孔子，可谓教书育人的典范，孔子从而立之年开始教授学生，而且持久不渝，终生以之，他一生“弟子三千，贤人七十二”，这是中国教育史上的佳话，也是世界教育史上的奇迹。孔子的教育事业获得了极大的成功，除了他的“诲人不倦”的态度，还有就是他“因材施教”的方法，在教育方面，孔子最伟大的口号是“有教无类”，它打破了阶级的差别，年龄、贫富、贵贱等界限，学生中长幼老少者有之，富贵贫贱者有之，但孔子却把他们调教得各有专长，各有成就，构成了一个和谐的团体，在孔子周游列国的十四年间，师生间同甘共苦，相濡以沫，没有因为困厄而变心从俗，这是十分难能可贵的。在《论语?先进》中有一段场景，令人感动，对于我们很受启发。子路、曾皙、冉有等弟子侍坐在孔子身旁，孔子和他们坦诚自然交谈，孔子启发他们：“如惑知尔，则何以哉？”弟子们于是很自然地说出真心话来。子路鲁莽率直，公西华谨慎持重，曾皙洒脱悠然，无不显示了个人不一样的才性、抱负和愿望，孔子于是据此对他们做恰切的指导。
那里给我们的启示有：一是要有终生从教（至少是从教期间）无怨无恨无悔无倦，充满激情，始终如一，热爱教育的情感。二是要平等地对待每个学生，不分城乡、干群、贫富，男女等因素，对他们的态度要一样。三是教法要灵活，要因人而异，量体裁衣，做到具体状况具体分析，包括表扬、批评、要求等，否则，难以收到理想的效果，甚至产生师生隔阂，仇恨的心理。我曾写过一篇文章，《批评学生要讲辩证法》，发表在中学政治教学参考上。我认为较好地体现了因材施教思想。
三、修己治人，仁爱至上
孔子无论谈“修己”还是“治人”，最终归依还是人生道德。孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可用“仁爱”来总括。“仁爱”是孔子所树立的最高的人生道德理想。在《论语》中有一百多次提到“仁”，虽然具体语境的差异各不相同，但所指都是一种道德的修养境界，是一切德行的总和，孔子提出“仁爱”，是对人的情感、情操、修养的重视。“巧言令色，鲜矣仁”！那些胁肩谄笑，趋炎附势，出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是“仁”。何谓“仁”？“能行五者于天下，为仁矣……恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人”。孔子认为恭敬就不会招致欺侮，宽容就能得到多数人的拥护，守信就会得到人们的信任，机敏就会取得成就，而慈善就容易调遣别人。这就是孔子认为的“仁”的五者能行天下的理由。当然，孔子关于“仁”的言论还有很多，但就教师的为人准则，只此几点，我认为就足够矣。可见，孔子仁德思想的深远影响。
一是教师不可培养“巧言令色”者，而要培养有独立个性，执着追求，宽容他人，忠于祖国，有益社会的人。二是教师个人的为人处事态度，对他人要“恭敬”，只有恭敬地对待他人，才能少生矛盾和误会，甚至纠纷，才能和他人和睦相处，才能持续充沛的精力思考自我该思考的问题，来做自我该做的事，提高办事效率。三是教师要诚信做人，“信则人仁焉”。教师的职业不一样于其他职业，它要求教师要为人师表，因此，教师在与人打交道过程中，必须要讲诚信，否则，你就会失去影响力，号召力，有损自身的形象，尤其是在和家长、学生打交道时，事先必须要认真思考，不能做到的不要承诺，已承诺的要准时按要求兑现，包括我们对学生的奖惩，对学生的要求等。四是教师对学生的态度要慈善，“惠则足以使人”，慈善，在我看来，就是关心、关爱、关怀学生，这种关心、关爱就应是全面的，不仅仅是学习方面，还有生活方面，情感思想方面，不仅仅是大事情，而就应体此刻细微处。有老师抱怨，学生不听话，不好管，我们就应反思自我，给予了他们多少爱，多少关心，不然，怎样不能“足以使人”呢？五是对待家长和学生要宽容，教师观念要改变，不能居高临下地要求和训斥家长和学生。首先要明白，没有了学生，教师的位置也就不存在了，存在的教师也就没有好处了，再者，我们要换位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作为家长的时候理解其他老师“教育”时的情绪是不是很好。第三，我们的学生都是未成年人，思考问题不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣贤，孰能无过”。当我们发现学生缺点和错误时，要有宽容的态度，善意地指出并引导他们改正，日后他会终身不忘，感激不尽，尤其是不能以当年老师“教育”我们的错误方法去教育自我的学生，更不能够野蛮的“出于好心”的违法方法去教育学生。这样只能是“不得众”，甚至是断送自我。
总之，孔子《论语》是中国古代的经典之作，几千年来影响着中国，在今后的教育教学实践中，我们要不断地研究《论语》，体会《论语》的精华思想，并以此来指导我们这天的教育教学，让中华古老的文化精粹，开出艳丽的花朵，结出丰硕的果实。
易中天说，集结《论语》的孔子，是中华民族的孔子，是大众的孔子，是人民的孔子，也是永远的孔子。我们作为教师，因为孔子而自豪。
教师的工作平凡，教师的职业崇高，教师的职责重大，教师的使命光荣，教师的报酬微薄，我们要有一颗平常心孜孜不倦地追求，去做好我们每一天该做的事情，在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值。
国学经典读后感 篇四
初识《国学经典》给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区，像我这种肤浅的文学造诣不高之辈怎能领会其中的奥秘。我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。
详识《国学经典》让我豁然开朗，想想自己的学识只是冰山一角。国学经典风靡文坛，故事流传广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。不知多少人对它们肃然起敬。像宋朝开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部治天下，可见在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。其实是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它所传递的是一种朴素温暖的生活态度。我们说孔子是圣人，因为在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有这么一种说法，现在姚明代表中国，而在古代代表中国的却是孔子。这说明孔子的影响力深远。像子曰：温故而知新，可以为师矣等等句子朗朗上口影响久远。
通过这次学习使我感受最深的孔夫子好学的精神。如子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。我为自己身为一名人民教师而惭愧，这是个信息化，网络泛滥的时代，学习条件优越极了。可每当要我们学习各种理念理论时，总是一副心烦意冗的样子。要是到了交论文的时间，国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中“陈列”出来，大多在网上东拼西凑，借东家梁换西家柱。就这样西稀里糊涂上交了一篇牛头不对马嘴的文章。正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，视必盲;三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不见日光，瞪眼而看不见;三年不见月亮，目光就短浅。长期不学习必定愚昧短浅。”看来立志学习才是当前明智之举。正如《礼记·儒行》中：“博学而不穷，笃行而不倦。”意为：“广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。”也只有不断为自己“充电”才能成为一名不被时代淘汰的教师。通过这次学习我感受到了古代文人那份谦虚、豁达、坦然和乐观。像《老子》：“不自矜，故长。不自见，故明。不自是，故彰。不自我，故有功。”意思是：“不自高自大，所以能保持长久。不自我表现，所以别人能理解你。不以为自己绝对正确，所以能是非分明。不自我夸耀，所以才有功劳。再如《贞观政要·刑法》中：“乐不可报，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。”意为：“享乐不能过分，过分就会带来哀愁;欲念不能放纵，放纵就会酿成灾祸”。
通过这次学习我收获颇多，感受也颇多。也使我更深刻地理解了语出《培根随笔》中的《论读书》中的语句：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：学皆成性。不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。这说明读书的重要性。自古都有“书中自有语无玉，书中自有黄金无”的说法。通过这次学习坚定了我立志学习的意志和信心。如出自明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》的：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?”意思是：“志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢?”又如《礼记·中庸》中的：“君子内省不疚，无恶于志。“意思是：“君子不断自我反省，无损自己的志向。”再有三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“非学无以广才，非志无以成美”。意思是：“不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。”这些都证实了孔子所言，我们应该找到自己的人生坐标，实现其人生价值。只有通过读书，才能使人变得聪颖睿智。
宋·杨万里《诗论》中说到：“愧斯娇，娇斯复、复斯善。“意思是羞愧就会改过，改过就能回头，回头就成为好人。”我真希望通过这次学习能正真改变自己。试想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的马驹有驰骋沙场的欲望;可在残酷的现实中这匹有追求有抱负的马驹变成了今天的未老先衰、没有目标、颓废的拉着石磨的驴。
通过细读这本书，希望明天的我能成为一匹体态丰盈的骆驼载着智慧，载着希望，载着毅力穿过迷茫的沙漠寻找到一片新的绿舟。
国学经典读后感 篇五
国学是一历史悠久的学问，如果把知识比作聚宝盆，那么，国学就是一颗璀璨夺目的一颗明珠，我非常喜欢《弟子规》这本国学书。
《弟子规》这本书，是根据至圣先师孔夫子伦理思想编写的。我第一眼看到《弟子规》就被它的内容深深地吸引住了。《弟子规》教了我们很多做人、做事的道理，如同一位循循善诱的老师，每当我读到“尊长前，声要低。”时，我的心里总是觉得有些沮丧，记得有一次，妈妈拿着我的试卷，语重心长地对我说：“你看!这道题真不应该错，应该，这么、这么.....”妈妈还没说完，我却不耐烦了，时常忍不住大叫：“好了!好了!烦不烦，真是喜欢唠唠叨叨、你怎么总是没完没了地喋喋不休!真是的!”说完就走到别的地方去。
等我把整个《弟子规》读完了，我深感歉疚和惭愧。古人都能这么孝敬父母，努力学习，兄弟友善。而我们呢?我看到报纸上刊登了这样一条新闻：一位老人的老伴很早就死了，这位老人的俩个儿子是白领，但谁也不肯照顾这位可怜的老人，把她扔到了一个小破屋里，就走了。老人为了维持生计，就只好挖点野菜卖点钱，后来被收留到敬老院。
现在，很多表面冠冕堂皇的伪君子们，真是应该好好读一读这本《弟子规》，当一个有孝心的孩子、一个有优良品德的好人!你们说，难道不是吗!
国学经典读后感 篇六
我爱阅读，每周我都会到红月亮书城借书、看书。爷爷奶奶和熟悉我的哥哥姐姐都叫我“小书虫”其实我还真有点小惭愧呢!我对国学经典没有好好拜读，无非是觉得古文生涩难懂。妈妈鼓励我，都成十岁少年了，阅读的视角要更加开阔，我决定挑战自己，先从《论语》开始。
孔子，名丘，字仲尼，儒家学派创始人。《论语》一书，是记录孔子的谈话及孔子与门人的问答，是中国文化传统的根基。《论语》提出“忠恕”和“仁”的学论，主张“己所不欲勿施于人”以及“克己复礼为仁”，是中华文明的支柱。
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这句的本意是：三个人走在一起，其中必定能有我的老师，我要学习人家好的东西，对他人不好的东西，我就要避免，加以改进。
其实，这句古语在今天也很实用。它告诉我们：要有一个谦虚的好学的态度，不要漠视别人的能力，要善于看到别人的长处，要尊重比自己能力强的人，要尊敬师长。
由此，我想到了这样一个现象：何为尊师重教?对于我们学生来说，上课专心听讲，遵守课堂纪律，积极发言，考试不作弊，就是尊重老师的劳动，就是尊重老师;如果在走廊，在校园里碰见老师，你是会装作没看见呢，还是低头匆匆走过?这样都是不可取的。给老师一个微笑，一声“老师您好”的温馨问候。老师在意的应该不是教师节学生和家长送的多么昂贵的礼物。一张温馨的贺卡，一个满含爱意的小手工。相信，老师会发自内心的喜欢，也会珍重这份师生情谊。
我虽然还小，对于《论语》、《孟子》、《中庸》，《大学》……还有很多不能理解的东西，但是我坚信，我一定会爱上国学，爱上它们!
