染雾《论语》读后感 篇一
《论语》是中国古代文化的瑰宝，它是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行和思想。在阅读《论语》之后，我深受启发和感动，对于儒家思想有了更加深刻的理解和认识。
首先，《论语》中孔子的言行给我留下了深刻的印象。孔子是一位智慧和仁爱并存的伟大思想家。他以身作则，言传身教地教育他的弟子。无论是在言语中还是在行动中，孔子始终以仁爱为核心价值观。他强调道德修养和个人的责任感，教导弟子要以仁爱之心对待他人，并将仁爱延伸到社会和国家的层面。这种仁爱的精神对我产生了很大的触动，让我意识到作为一个人，我们应该关心他人，关心社会，为他人和社会做出积极的贡献。
其次，《论语》中的思想理念给我提供了很多启示。儒家思想强调修身齐家治国平天下，注重个人的道德修养和家庭的和谐，追求社会的稳定和国家的繁荣。在当今社会，道德沦丧和家庭关系破裂的问题十分突出，而儒家思想提供了解决这些问题的方向。通过阅读《论语》，我深刻认识到个人的道德修养和家庭的和谐是社会进步和国家发展的基础。只有每个人能够自觉遵守道德规范，尊重他人，关心家庭，社会才能够实现真正的和谐与繁荣。
最后，《论语》中的智慧和哲理给我带来了思考和启发。孔子及其弟子的言语充满着智慧和哲理，他们对人生的思考和对社会问题的洞察让我深感敬佩。例如孔子提出的“己所不欲，勿施于人”和“不患人之不己知，患不知人也”等名言，都是对于人与人之间互相尊重和理解的深刻阐述。通过阅读《论语》，我深刻认识到人应该追求真理和智慧，不断提高自己的修养和素质，以更加全面的视野看待问题，做出明智的决策。
总之，《论语》是一部博大精深的著作，它对于个人的道德修养、家庭和社会的和谐以及智慧的追求提供了重要的指导和启示。通过阅读《论语》，我对于儒家思想有了更加深刻的理解和认识，也对自己的人生有了更加明确的目标和方向。我将继续学习和实践儒家思想，努力成为一个有道德修养、有家庭责任感、有社会责任感的人。
《论语》读后感 篇二
《论语》是中国古代文化的瑰宝，它是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行和思想。在阅读《论语》之后，我深受启发和感动，对于儒家思想有了更加深刻的理解和认识。
首先，《论语》中孔子的言行给我留下了深刻的印象。孔子是一位智慧和仁爱并存的伟大思想家。他以身作则，言传身教地教育他的弟子。无论是在言语中还是在行动中，孔子始终以仁爱为核心价值观。他强调道德修养和个人的责任感，教导弟子要以仁爱之心对待他人，并将仁爱延伸到社会和国家的层面。这种仁爱的精神对我产生了很大的触动，让我意识到作为一个人，我们应该关心他人，关心社会，为他人和社会做出积极的贡献。
其次，《论语》中的思想理念给我提供了很多启示。儒家思想强调修身齐家治国平天下，注重个人的道德修养和家庭的和谐，追求社会的稳定和国家的繁荣。在当今社会，道德沦丧和家庭关系破裂的问题十分突出，而儒家思想提供了解决这些问题的方向。通过阅读《论语》，我深刻认识到个人的道德修养和家庭的和谐是社会进步和国家发展的基础。只有每个人能够自觉遵守道德规范，尊重他人，关心家庭，社会才能够实现真正的和谐与繁荣。
最后，《论语》中的智慧和哲理给我带来了思考和启发。孔子及其弟子的言语充满着智慧和哲理，他们对人生的思考和对社会问题的洞察让我深感敬佩。例如孔子提出的“己所不欲，勿施于人”和“不患人之不己知，患不知人也”等名言，都是对于人与人之间互相尊重和理解的深刻阐述。通过阅读《论语》，我深刻认识到人应该追求真理和智慧，不断提高自己的修养和素质，以更加全面的视野看待问题，做出明智的决策。
总之，《论语》是一部博大精深的著作，它对于个人的道德修养、家庭和社会的和谐以及智慧的追求提供了重要的指导和启示。通过阅读《论语》，我对于儒家思想有了更加深刻的理解和认识，也对自己的人生有了更加明确的目标和方向。我将继续学习和实践儒家思想，努力成为一个有道德修养、有家庭责任感、有社会责任感的人。
《论语》读后感 篇三
《论语》是一本对话录，记载了孔子与其弟子的对话。同时也是对孔子的思想的体现，特别是对“仁”的体现。但是本人才疏学浅，对《论语》无法做出很深刻的理解，所以下面摘录《论语》中我个人印象比较深词句进行分享。
一、“君子不器”对于我这个文学常识比较浅薄的人来说，第一个反应便是：“器”是器皿的意思，翻译过来便是君子不是东西？但真的是这样吗，大家都知道“惟女子与小人难养也”也是孔子说的，但是这句话的意思不能直意，如果直意我想我会挨打。后来查阅资料发现意思就是：我们要博学多才，不能局限某一方面。对于一个老师，可能会的不只是自己的教育教学知识。可能还需要应对某一天学生问的“宇宙是什么？”我们存在的意义是什么？”
二、有教无类。在孔子那个时代，学习知识是有社会地位人所做的事情，对于我们这些平头百姓，基本出头无望。而孔子提出的“有教无类”在当时可能是一个“异类”，这也许也是他伟大的原因吧。而现在我们的国家已经实现了“有教无类”。
三、“以德报怨”，如果真的是以德报怨，那何以报德？也幸亏读了《论语》，知道有时在日常听到也许是断章取义。
四、“父母在，不远游，游必有方”。意识就不说了，但这句话体现在逻辑有一点辩证的关系，前半句说不是说因为父母在不能离家太远，单纯看前半句，个人感觉是太片面甚至是错的，但是加上后面这一句“游必有方”，成功把到底要不要“远游”这件事表达的全面了。
五、“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者”。在几千年前提出了兴趣才是最好的老师。
最后《论语》中的一句话警醒自己“毋意，毋必，毋固，毋我。”
《论语》读后感 篇四
泡一杯香茗，手捧一卷论语，轻坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾，氤氲了空气，舒适了心灵。
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。我们生活在物欲横流的社会中，不如意的事情，但为何总感觉童真和快乐离自己越来越远。
一旦想起过去的种种不愉快和遗憾悔恨便久久不能释怀，深陷在痛苦的泥沼中，总觉得内心压抑着觉得活得很累。但孔子老先生早在几千年前便看透了人生，留给了后世一条人生的真谛，他告诉了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，正确的面对过去的一切，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
读完《论语》这部书，我从书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
《论语》读后感 篇五
赐，是子贡的名。往，是已曾说过的。来，是未曾言及的。孔子因子贡引《诗》证学，遂称许之说：“《诗》有三百篇之多，其言词微婉，意味深长，非有颖悟之资者，不足以语此也。如赐也才可与言诗也已矣。”
盖处贫处富的道理，是我所已言的，切磋琢磨的意思，是我所未言的。今因我已言的道理，就知我未言的意思，这等样聪明的人，与之论诗，必能触类旁通，而不至于以词害意矣！岂不可与言《诗》矣乎。然子贡悟性虽高，而学力未至，犹不得闻性与天道之妙，此可见美质之难恃，而学问之当勉也。
《论语》读后感 篇六
“闭上眼用自己的道德与良心来感知这个世界，坚持自己的原则和梦想，做品德高尚的人。”
青春，是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个，正在成长。《论语》就如我成长路上的明灯，给在黑暗中徘徊的我一点光亮，给心灵一点开阔。
我总是忧虑、困惑、不安，于那复杂的人性、交际，于那社会的黑暗与光明，于那前途的未知渺茫，我在寻找一种真理，抑或是信仰，为了一种不流于俗的人生。这太诗意。物欲横飞的年代，普遍趋同的价值观，追求效益的生活方式，金钱至上的成功学，人们的精神家园荒芜一片。我未踏入社会，身在校园也深感这一趋势之猛，觉得也终将不会免于随波逐流。因为不安，独树一帜就有危险感，本就没有安全感可言，因此独步之日艰难又漫漫。
尽管现实险峻，但还是不想放弃，就像孔子面临当时道德世风同样不好的社会，即使各国都不接纳、认可自己的政治主张，他还是以一颗海纳百川的心去包容这个世界，用爱和这个世界和解，不管他人怎样，以一身正气去做一名正人君子。“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，从开始学习论语到最后，我一直深有感触：一切痛苦的根源都是自己的心太狭小。孔子对待一切不仁不义之人之事，纵然生气，但都不至于将自己陷入痛苦的深渊，而是用宽容的心，仁厚的爱去和他们和解，这也就是为什么他是教化无数人的先圣的原因。
