染雾学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧日第二十
精彩书摘
17·2子曰：“性相近也，习相远也。”
【译文】
孔子说：“人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。”
17·3子曰：“唯上知与下愚①不移。”
【译文】
孔子说：“只有上等的智者和下等的愚人是改变不了的。”
【注释】
①上知、下愚——关于“上知…”“下愚”的解释，古今颇有异说。《汉书·古今人表》说：“可与为善，不可与为恶，是谓上智。可与为恶，不可与为善，是谓下愚。”则是以其品质言。孙星衍《问字堂集》说：“上知谓生而知之，下愚谓困而不学。”则是兼以其知识与品质而言。译文仅就字面译出。但孔子说过“生而知之者上也”(16·9)，这里的“上知”可能就是“生而知之”的人。当然这种人是不会有的。可是当时的人却以为一定有，甚至孔子都曾否认地说过“我非生而知之者”(7·20)。
17·4子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀?”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”
子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
【译文】
孔子到了[子游作县长]的武城，听到了弹琴瑟唱诗歌的声音。孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀?[治理这个小地方，用得着教育吗?]”
子游答道：“以前我听老师说过，做官的学习了，就会有仁爱之心;老百姓学习了，就容易听指挥，听使唤。[教育总是有用的。]”
孔子便向学生们道：“二三子!言偃的这话是正确的。我刚才那句话不过同他开玩笑罢了。”
17·5公山弗扰①以费畔②，召，子欲往。
子路不说，曰：“末之也，已③，何必公山氏之之④也?”
子曰：“夫召我者，而岂徒哉⑤?如有用我者，吾其为东周乎?”
【译文】
公山弗扰盘踞在费邑图谋造反，叫孔子去，孔子准备去。
子路很不高兴，说道：“没有地方去便算了，为什么一定要去公山氏那里呢?”
孔子道：“那个叫我去的人，难道是白白召我吗?假若有人用我，我将使周文王、武王之道在东方复兴。”
【注释】
①公山弗扰——
