染雾小小人称里的大学问的论文 篇一：人称的重要性
人称是语言中的一个重要组成部分，对于交流和表达信息起着至关重要的作用。人称的选择不仅仅是个人喜好的问题，而是涉及到语言使用者与受话者之间的关系、情感和社会文化因素。本文将探讨人称的分类、使用和影响，以及它们对沟通的重要性。
首先，人称可以分为第一人称、第二人称和第三人称。第一人称是指说话人自身，如“我”、“我们”；第二人称是指与自己进行对话的对象，如“你”、“您”；第三人称则是指谈论的对象，如“他”、“她”、“它”、“他们”。“我”、“你”和“他”这些常见的人称代词在日常交流中经常被使用，它们的选择直接影响着人们之间的关系和沟通效果。
其次，人称的使用与情感和社会文化因素密切相关。在不同的语境中，人们倾向于使用特定的人称来表达情感和归属感。例如，在亲密关系中，人们更倾向于使用第一人称代词，以表达亲近和归属感；而在正式场合或与陌生人交流时，人们更倾向于使用第二人称代词，以保持一定的距离和礼貌。此外，不同的语言和文化也会对人称的使用产生影响。在有些语言中，人称的使用更加复杂，包括对年龄、性别和社会地位的区分。
最后，人称的选择对于沟通的效果和意义至关重要。正确使用人称可以使交流更加顺畅和清晰，避免歧义和误解。例如，在写作中，正确使用第一人称可以使读者更加容易理解作者的观点和立场；在商务场合，正确使用第二人称可以展现自己的尊重和礼貌。此外，人称的使用还可以表达说话人的态度、情感和意图，从而影响受话者的反应和回应。
综上所述，人称在语言中扮演着重要的角色。人称的选择不仅仅是个人偏好的问题，而是涉及到人际关系、情感和社会文化因素。正确使用人称可以提高沟通的效果和清晰度，避免歧义和误解。因此，我们应该认真对待人称的使用，根据语境和目的选择合适的人称，以实现更好的交流和理解。
小小人称里的大学问的论文 篇二：人称的语义功能
人称是语言中一个重要的语义范畴，对于表达说话人与受话人之间的关系、情感和态度起着至关重要的作用。本文将探讨人称的语义功能，包括指称、代指和归属，以及它们对语言表达的影响。
首先，人称在语义上具有指称的功能。当我们使用第一人称代词“我”时，我们指称的是自己，表达了说话人的身份和存在。当我们使用第二人称代词“你”时，我们指称的是与自己进行交流的对象，表达了说话人与受话人之间的直接关系。当我们使用第三人称代词“他”、“她”、“它”时，我们指称的是与自己和受话人无关的第三方，表达了说话人对特定对象的认识和描述。
其次，人称在语义上具有代指的功能。当我们使用第一人称代词“我们”时，我们代指的是包括自己在内的一群人，表达了说话人与受话人之间的共同身份和利益。当我们使用第二人称代词“您”时，我们代指的是受话人，表达了对受话人的尊重和礼貌。当我们使用第三人称代词“他们”时，我们代指的是与自己和受话人无关的一群人，表达了说话人对特定群体的认识和描述。
最后，人称在语义上具有归属的功能。当我们使用第一人称代词“我的”时，我们表达了对某个事物或概念的所有权和归属感。当我们使用第二人称代词“你的”时，我们表达了对受话人的某种归属感和关注。当我们使用第三人称代词“他的”、“她的”、“它的”时，我们表达了对特定对象的归属和描述。
综上所述，人称在语义上具有指称、代指和归属的功能。人称的选择直接影响着语言表达的准确性和效果。正确使用人称可以使表达更加清晰、准确和有力，同时也能够更好地表达说话人与受话人之间的关系、情感和态度。因此，我们应该认真对待人称的使用，根据语境和目的选择合适的人称，以实现更好的语言表达和沟通。
小小人称里的大学问的论文 篇三
小小人称里的大学问的论文
《鸿门宴》语言生动，寥寥数语就突出地刻画人物个性。文中极传神极具个性的人物语言，令人百读不厌。特别是人物称谓的准确使用，可以读出许多意味。笔者试从本文的人称使用上品出以下几点。
一、人称中的地位尊卑
中国是举世闻名的“礼仪之邦”,延续几千年的宗法礼教在国人心中烙下深印，深刻影响着人们生活。古人是极讲“礼”的，讲究人的身份地位。人的身份地位不同，使用称谓不同，等级森严。
王与公。王在汉代之前是君主制国家或封国的最高统治者。公是古代贵族五等爵位的第一等。春秋时期齐桓公虽为霸主，仍是周天子的臣子。如：张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”刘邦起兵于沛县，随同项梁拥立老楚怀王的孙子（名心）为“楚怀王”，自是刘邦号称沛公，怀王让沛公“领兵西略地”。在鸿门宴故事发生之际，刘邦有为王的心，最终还是听从了张良的劝，对项王公开称沛公，自居臣位，委曲保全。
大将军与将军。将军是军队高级军官称谓。大将军是先秦、两汉时将军的最高的号，可以统领指挥各路将军。如（沛公）谢曰：“臣与将军（项羽）戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南……”张良入谢曰：“沛公不胜杯杓……再拜奉大将军（范增）足下。”人称的变化，反映了人的地位变化，刘、张使用的称谓实属斗争的需要。（详见下文四、五两点）
二、人称中的敬谦态度
大王与项王。大王是古代对国君、诸侯的尊称。如：张良曰；“料大王（刘邦）士卒足以当项王乎？”在刘邦面前，张良用大王区别与项羽项王，表现他对沛公的尊敬态度。
君，古代对对方的尊称，想当于“您”。公，也是古代对男子的尊称。如沛公曰:“君（张良）为我呼入，吾得兄事之.”“度我至军中，公（张良）乃入。”从“君”、“公”的称谓可见刘邦对张良的尊敬态度以及张良在沛公心中的地位。
臣，秦汉以前在一般人面前表示谦卑的自称，相当于“在下”，后来是官吏、百姓对君王的自称。如“将军战河北，臣（刘邦）战河南……”（《鸿门宴》）“臣本布衣，躬耕于南阳……三顾臣于草庐之中。”（《出师表》）前一例“臣”是沛公对项羽的谦称，并不是对项羽自称臣子。后一例“臣”是诸葛丞相对刘禅皇帝的自称，有臣子的意思。
窃，自谦之词，往往含有私底下认为，私自的意思，相当于“我个人（之见）”。如：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”从这一谦称中也可以看出樊哙粗中有细的特点。
三、人称中可见双方实力
由于巨鹿之战的完胜及后来进兵发展，项羽当时兵力已达40万。不可一世的项家阵营，自恃强大，自认为称王称霸，理所当然，所以项羽阵营不仅私底下称王，如：范增找项庄舞剑刺杀刘邦时说“君王（项羽）为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞……”而且公开称王，如：项伯对刘邦说“旦日不可不蚤自来谢项王”。宴会上双方都在饮酒，项庄入为寿，寿毕曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”“亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也……’”
刘邦一方兵力只有10万，而且勇猛善战与项羽军队无法相比，双方实力相去甚远。形势所迫，沛公虽有称王之心，只得私底下几个亲信之间称呼。如：张良献计一节，“谁为大王（刘邦）为此计者”。沛公令张良留谢一节，“张良曰：‘大王来何操？’”
四、人称中可见斗争的策略
公元前206年10月，由于秦军主力军为项羽所破，刘邦得以顺利地抢先入咸阳，本来刘邦“欲止宫休舍”，只是听了张良“今始入秦，即安其乐，此所谓‘助纣为虐’”的劝诫，才“还军霸上”，离开咸阳时他制造了“吾当王关中”的舆论，后来又采取鲰生的意见，“距关，毋内诸侯”。12月项羽破关而入，进兵鸿门，当刘邦的一系列言行传到项羽耳中，看样子一场地主阶级内部夺权战争必不可免了。
张良针对项羽慕虚名的思想弱点，在鸿门宴上有意捧高项羽。如：樊哙闯帐，一番义正词严的指责之后，不忘“此亡秦之续耳，窃为大王（项羽）不取也！”张良入谢，曰“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”张良不仅称项羽为王，而且是大王，恭敬态度，超过项家阵营，就连亚父也被捧，升职为“大将军”。
项羽果然中弹，“受璧，置之坐上”。但这些却骗不了谋士范增的'眼睛，“夺项王天下者必沛公也”。
对沛公，张良也称“大王”，目的却不同于项羽。如：“料大王（刘邦）士卒足以当项王（项羽）乎?”张良始终称刘邦大王，恭敬成分固然有，更主要的是支持刘邦为王关中，或者说更看好刘邦称王天下。张良是在引导刘邦注意斗争的策略。
五、人称变化中可见人物的心理和性格
刘邦的善于用人、能言善辩和随机应变的特点，从他对不同人及在不同场合使用不同称谓中可以看出。如：沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”沛公要兄事比张良大的项伯，潜台词：我和你张良是好兄弟，并不全是君臣关系。例句中“君”是敬辞，“吾”却不是谦辞。有意思的是我们可以察觉刘邦嘴上对张良是很甜的，心里是不是真把张良认作兄弟，鬼才知道。
“怀王诸老将皆曰：‘项羽为人僄悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆坑之，诸所过无不残灭。今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽僄悍，今不可遣；独沛公素宽大长者,可遣。’卒不许项羽，而遣沛公西略地。”从上述史记中所载可知怀王命沛公西略地，命宋义为上将，项羽为次将，北上救赵。在鸿门宴发生之际，项羽还未大会诸侯，公开称霸王。大家同为反秦将领，都是平等的。所以沛公在公开场合仍承旧制称项羽官阶，符合身份，合理合法，语气谦敬，但不显过分阿谀。
如：令张良留谢，沛公曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。……”沛公竟在自己人面前称项羽“项王”，笔者揣度一方面人家项家人已经当着自己面公开称“王”，是一种宣告，自己也默认了，这时用“项王”称谓，也算识时务；另一面在自己人面前提到“项王”，
刘邦在人称运用上非常灵活，说话分寸上恰到好处。简直可以说他能“见人说人话，见鬼说鬼话”。
项羽却说话不分对象，不讲场合，不计后果，是一个赳赳武夫形象。如：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”当刘邦到鸿门，亲自谢罪，说了一番谎话后，他听得洋洋得意。竟对沛公称己名讳“籍”，把刘邦当作自家人，以示对沛公的敬重，表明自己原来对刘邦并无成见。
古人一般有名、字、号。名讳不可以随便说的。长辈对晚辈可以直呼名，公文里要用大名。晚辈可以对长辈自称己名以示敬重。同辈之间一般互相称字称号。再如：“丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”“日以尽矣，荆卿岂无意哉，丹请先遣秦武阳！”（《荆轲刺秦王》）太子丹在荆轲面前，称己名讳，不称官衔，显示以荆轲为长者，十分敬重。
鸿门宴落幕了，我掩卷遐思，回味，小小人称里竟有如此多的意味，司马迁的匠心越发令人叹服！
