染雾论语心得读后感 篇一
《论语》是中国古代经典的一部著作，它记录了孔子及其弟子的言行和思想，对于我们了解古代中国的文化和道德观念具有重要的意义。在阅读《论语》后，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和价值观念的深刻影响。
首先，我被孔子的教育理念所震撼。孔子强调“教无类”，即教育应该面向所有人，不分贵贱，不分男女。他认为教育是提升人的品德和智慧的重要途径，每个人都应该有机会接受教育。这种理念在当今社会仍然具有重要的启示意义，教育公平与普及始终是我们应该追求的目标。
其次，我被孔子对于家庭伦理的强调所触动。在《论语》中，孔子强调了家庭的重要性和家庭成员间的责任和义务。他认为一个人只有在家庭中尽到自己的责任，才能够有资格去管理国家和社会。这种家庭观念在当今社会也是非常重要的，一个和睦的家庭是培养下一代健康成长的基石。
此外，我也被孔子对于修身养性的倡导所感动。孔子强调了个人修养和品德的重要性，他认为一个人应该追求道德的完善和自我修炼。这种思想对于当代社会也具有重要的启示意义，我们应该注重培养自己的品德和修养，以成为一个有益于社会的人。
通过阅读《论语》，我不仅对于孔子及其弟子的思想有了更深刻的理解，也对于中国古代文化和道德观念有了更深入的认识。《论语》中蕴含的智慧和价值观念对于当代社会仍然具有重要的指导意义。作为一名中国人，我感到自豪和自责，自豪的是我们有如此博大精深的传统文化，自责的是我们应该更加努力去传承和发扬这种智慧和价值观念。
综上所述，阅读《论语》给了我很多启示和思考的题材。孔子及其弟子的智慧和思想对于现代社会依然有着重要的影响力。我希望通过自己的努力，能够将这种智慧和价值观念传承下去，为社会的进步和发展做出贡献。
论语心得读后感 篇二
《论语》是一部古代经典的著作，它记录了孔子及其弟子的言行和思想，对于我们了解古代中国的文化和价值观念具有重要的意义。在阅读《论语》后，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和对人生的思考。
首先，我被孔子的智慧和对人生的深刻思考所折服。孔子提出了很多关于修身齐家治国平天下的理论，这些理论都体现了他对于人生价值和社会秩序的思考。他认为一个人只有修身齐家才能够治国平天下，这种思想对于当代社会仍然具有重要的启示意义。我们应该从自己做起，通过自己的努力去改变和影响社会的发展。
其次，我被孔子的教育理念所触动。孔子认为教育是提升人的品德和智慧的重要途径，他强调了“教无类”的理念，即教育应该面向所有人，不分贵贱，不分男女。这种教育理念对于当代社会仍然具有重要的意义。教育是培养下一代的关键，我们应该注重教育公平与普及，让每个人都有接受教育的机会。
此外，我也被孔子对于道德和个人修养的强调所感动。孔子认为一个人应该追求道德的完善和自我修炼，他提出了“己所不欲，勿施于人”的原则，即不做自己不愿意被别人对待的事情。这种道德观念对于当代社会也具有重要的指导意义，我们应该注重培养自己的品德和修养，以成为一个对社会有益的人。
通过阅读《论语》，我对于孔子及其弟子的思想有了更深刻的理解，也对于中国古代文化和价值观念有了更深入的认识。《论语》中蕴含的智慧和价值观念对于当代社会仍然具有重要的影响力。作为一名读者，我希望通过自己的努力，将这种智慧和价值观念传承下去，为社会的进步和发展做出贡献。
综上所述，阅读《论语》给了我很多启示和思考的题材。孔子及其弟子的智慧和思想对于现代社会依然有着重要的影响力。我希望通过自己的努力，能够将这种智慧和价值观念传承下去，为社会的进步和发展做出贡献。
论语心得读后感 篇三
《论语心得》是一本根据于丹在《百家讲坛》中的演讲所写的书，它主要讲了于丹从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
在读了《论语心得》之后，我知道了《论语》的真谛：如何才能过上我们心灵所需的那种快乐生活。要过上快乐的日子，就必须做一个有意义的人。于丹在《论语心得》中讲到：一个有意义的人，要做到精神富足、心理健康、积极生活、与他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职、献于社会。同时，我们还要“修身”：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美富足。这是孔子对理想生活的总结，也被后人奉为理想的指南。
要做到这些主要是要有一颗淡泊宁静、与世无争的心。可我们从一出生就开始与别人竞争，少时就已争得个鱼死网破，能保持一颗纯净的心就已不易，更何况要有世外高人般的淡泊呢？不过，只要一个人有心，每天修生养性，在不久的将来，他就会成为一个真君子！
于丹教授将《论语》所给予她的感悟告诉了我们，我知道了：只有以淡泊的胸襟，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的生命融入到自然状态中，才能寻找内心的那份宁静，也才能如孔子所说：快乐的生活！
论语心得读后感 篇四
不同于春节红红火火，读书要心自然凉，要的是专注修心，火候不可太过。似乎曾经见过，一千年前也许与他品过茶论过学；他对世俗施教对人民的教诲不难看出；看他风情淡雅学富五车书，那和睦之下更没有更深之意。如何想如何做又不温不火，如他是船夫不需钱直接渡河也许还能改变人心修教。
似乎与论语而从他相见，又于于丹更深领悟，更喜欢翩翩君子而不是庄重面孔，孔老夫子为何贤德贤能为何宽宏大量饱含其中，并不是在品书似乎更能亲人，似乎不是诵读而是直接对调，他为讲师，吾为学生，于丹为聚缘人。
妙句不说，精髓片面何处不在，置身仙境之处的人何不尝知道内也如凡尘一般。从偷窥者到胜任只一步之遥，只是否到情到义是否为洒汗好男儿亦或是郎才小书生时代随于变化，本心质不变便天变样，一千年前教书知道又岂是今日草草二十章能理解？解字解意最重要为解心，人又七情六欲但并不会看一字有同样体会，那些感觉岂岂不过千张便收尾？她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之说定位他心之所向眼之所见只不过不同之意不同之人领罢。
如何？手捧竹卷书头扎发带盘头嘴里念念有词身旁是等石桌伸出桃园世外桃花缓缓落下，此处美景何处有？志心中心如神明便若斯飞天也不觉如读书来的轻盈，听他谈国家大事何治何说何学何亲，似以为朦朦欲睡安心睡便可，一切如他所说如果能一张嘴说完所有人睡熟无人高议自己飞上一片寂静又岂不是天下太平？
论语心得读后感 篇五
于丹所谈的“理想之道”，就是给我们一个淡定的起点，给我们一个储备心灵快乐的资源。书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。神于天，圣于地。既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行自己行为的拓展，也如论语中所讲，一个人：“心中有眼中就有”，一天充足的阳光、一杯热气腾腾的茶，这些表面看来或许毫无价值的东西，就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。选择一个朋友就是选择一种生活方式，于丹在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。为人正直，坦荡刚正，顶天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友，宽容的朋友，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。更容易让我们从内心找到自己的弊病，找到自己的缺失。
学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，可以帮助自己做出选择。偏辟、善柔、便妄三种坏朋友，我们在生活中可能会遇到需要理智判断的时候，他却先自盲目下定了结论，造成永远无法挽回的后果。优柔寡断的朋友往往会干扰了我们的思维，让我们犹豫不决错失良机。而那种不择手段来谋取个人利益的小人，往往会让你我付出惨痛的代价。交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，《于丹论语心得》，不正是这样一位正直、坦率、宽容的朋友吗？
论语心得读后感 篇六
对于论语这一著作可以说并不陌生，那些比如“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎 传不习乎？” ，“君子成人之美，不成人之恶。”，“有朋自远方来，不亦说乎？”，“学而时习之”等等熟悉的语句，皆出自这一古老的书。我们虽然自小便了解，但称不上知道。重读一次《论语》，带着简单的感悟。
有人说阅读，能开启人类美好的心灵。书香弥漫，可以使俗人变得高雅，可以使武夫显现柔情。日月在书中穿梭而过，流下无数的梦幻与光影。我们在书构筑的世界中，优游俯仰，载欣载奔，且思且吟且行。在我们的血脉深处深烙下象形文字的纹理；在灵魂的游历中，阅读过的每一本书都参与了我们的生活、我们的生命。
阅读是成长之根，生命之源，灵魂之寓—梦的建基甚至于生命意义的建基很多时候就维系于此。 “寸心本不大，容得许多书”，书连贯着生命的精、气、神、韵、趣、味。用我们小小的心来传递更多的书声、书香、书魂，让更多的人与书为友，体悟到书的丰富、澄澈、芬芳、欢乐和永恒。
