染雾北宋诗人苏轼简介及代表作 篇一
北宋诗人苏轼是中国文学史上的一位重要人物，他的诗歌才华、政治才能和文学成就都使他成为北宋时期最杰出的文化名人之一。苏轼的诗歌作品广泛而多样化，涵盖了各种主题和风格，使他成为了中国古代文学的瑰宝之一。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，生于1037年，卒于1101年。他出生在一个文化世家，家境殷实，受到了良好的教育。他早年就展现出了对文学的浓厚兴趣，热衷于阅读和写作。苏轼的诗才在他年轻时就得到了广泛的认可，他的诗作在当时就备受赞赏。
苏轼的代表作之一是《赤壁赋》。这是一篇描写东晋末年赤壁之战的散文，以苏轼独特的笔触和饱满的情感展现了战争的残酷和英雄的壮丽。《赤壁赋》以其深刻的思想和优美的文笔成为了中国古代文学史上的经典之作，对后世文人的影响深远。
苏轼的另一部重要作品是《江城子·密州出猎》。这首词描写了苏轼在官场上受到排挤和迫害时的心情，表达了他对于现实社会的痛苦和无奈。这首词以其真实的情感和深刻的思考，成为了苏轼个人经历的真实写照，也是中国古代词坛上的经典之作。
苏轼还有许多其他优秀的作品，如《水调歌头·明月几时有》、《临江仙·滚滚长江东逝水》等等。他的诗歌作品多样化，既有豪放的风格，又有细腻的笔触，展现了他的卓越才华和丰富的情感。
除了他的文学才华，苏轼还是一位政治家和文化名人。他在政治上曾多次担任要职，但因言辞激烈和直率而多次遭到贬谪。然而，这并没有阻止他对文学的追求和创作。苏轼在他的一生中经历了多次挫折和困境，但他始终保持着对人生和艺术的热爱，不断地创作出杰出的作品。
总的来说，北宋诗人苏轼以其卓越的文学才华和丰富的情感成为了中国文学史上的瑰宝。他的诗歌作品充满了对生活和人性的思考，展现了他对于自然和社会的独特见解。苏轼的作品至今仍然受到广泛的赞赏和研究，他的名字也一直被铭记在中国文学的殿堂中。
北宋诗人苏轼简介及代表作 篇二
北宋诗人苏轼是中国文学史上的一位重要人物，他的诗歌才华、政治才能和文学成就都使他成为北宋时期最杰出的文化名人之一。苏轼的诗歌作品广泛而多样化，涵盖了各种主题和风格，使他成为了中国古代文学的瑰宝之一。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，生于1037年，卒于1101年。他出生在一个文化世家，家境殷实，受到了良好的教育。他早年就展现出了对文学的浓厚兴趣，热衷于阅读和写作。苏轼的诗才在他年轻时就得到了广泛的认可，他的诗作在当时就备受赞赏。
苏轼的代表作之一是《赤壁赋》。这是一篇描写东晋末年赤壁之战的散文，以苏轼独特的笔触和饱满的情感展现了战争的残酷和英雄的壮丽。《赤壁赋》以其深刻的思想和优美的文笔成为了中国古代文学史上的经典之作，对后世文人的影响深远。
苏轼的另一部重要作品是《江城子·密州出猎》。这首词描写了苏轼在官场上受到排挤和迫害时的心情，表达了他对于现实社会的痛苦和无奈。这首词以其真实的情感和深刻的思考，成为了苏轼个人经历的真实写照，也是中国古代词坛上的经典之作。
苏轼还有许多其他优秀的作品，如《水调歌头·明月几时有》、《临江仙·滚滚长江东逝水》等等。他的诗歌作品多样化，既有豪放的风格，又有细腻的笔触，展现了他的卓越才华和丰富的情感。
除了他的文学才华，苏轼还是一位政治家和文化名人。他在政治上曾多次担任要职，但因言辞激烈和直率而多次遭到贬谪。然而，这并没有阻止他对文学的追求和创作。苏轼在他的一生中经历了多次挫折和困境，但他始终保持着对人生和艺术的热爱，不断地创作出杰出的作品。
总的来说，北宋诗人苏轼以其卓越的文学才华和丰富的情感成为了中国文学史上的瑰宝。他的诗歌作品充满了对生活和人性的思考，展现了他对于自然和社会的独特见解。苏轼的作品至今仍然受到广泛的赞赏和研究，他的名字也一直被铭记在中国文学的殿堂中。
北宋诗人苏轼简介及代表作 篇三
北宋诗人苏轼简介及代表作
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。下面是小编为你带来的北宋诗人苏轼简介及代表作，欢迎阅读。
苏轼简介
轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
苏轼代表作
古文
《荀卿论》、《范增论》、《留侯论》、《贾谊论》、《晁错论》、《东坡志林》、《随记集》、《刑赏忠厚之至论》、《石钟山记》、《记承天寺夜游》、《重巽以申命论》、《进策》、《天石砚铭(并序)》、《策别课百官》六篇、《策别安万民》六篇、《策别厚货财》二篇、《策别训兵旅》三篇、《策断》四篇、《黠鼠赋》、《记游定惠院》(一作《记游定慧院》
诗歌
《赤壁赋》《后赤壁赋》《东栏梨花》《出颍口初见淮山是日至寿州》《春宵》《海棠》《和子由渑池怀旧》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》《六月二十七日望湖楼醉书》《三月二十九日二首》《上元侍宴》《石苍舒醉墨堂》《书李世南所画秋景》《游金山寺》《题西林壁》《望海楼晚景》《雪后北台书壁》《饮湖上初晴后雨》《有美堂暴雨》《赠刘景文》《章钱二君见和复次韵答之》
词作
《少年游·去年相送》《虞美人·有美堂赠述古》《南乡子·送述古》《永遇乐·长忆别时》《减字木兰花·空床响琢》《蝶恋花·密州上元》《水调歌头·明月几时有》《阳关曲·中秋作》《浣溪沙·照日深红暖见鱼》《浣溪沙·旋抹红妆看使君》《浣溪沙·麻叶层层苘叶光》《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》《浣溪沙·软草平莎过雨新》《永遇乐·明月如霜》《南歌子·雨暗初疑夜》《浣溪沙·覆块青青麦未苏》《浣溪沙·醉梦昏昏晓未苏》《定风波·莫听穿林打叶声》《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》《哨遍·为米折腰》《洞仙歌·冰肌玉骨》《念奴娇·赤壁怀古》《南乡子·霜降水痕收》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《满庭芳·三十三年》《水调歌头·落日绣帘卷》《定风波·常羡人间琢玉郎》《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》《浣溪沙·细雨斜风作小寒》《水调歌头·昵昵儿女语》《水龙吟·次韵章质夫杨花词》《八声甘州·有情风万里卷潮来》《木兰花令·次欧公西湖韵》《青玉案·三年枕上吴中路》《贺新郎·乳燕飞华屋》《浣溪沙·门外东风雪洒裾》《行香子·过七里滩》《点绛唇·不用悲秋》《念奴娇·中秋》《水龙吟·雁》《醉翁操·琅然》[28]
苏轼部分书法作品
《中山松醪赋》《洞庭春色赋》《人来得书帖》《答谢民师论文帖》《赤壁赋》《黄州寒食诗帖》《李白仙诗帖》《次韵秦太虚诗帖》《渡海帖》《祭黄几道文卷》《梅花诗帖》《新岁展庆帖》《宝月帖》《令子帖》《东武帖》《北游帖》《致南圭使君帖》《次辩才韵诗》《一夜帖》《宸奎阁碑》《致若虚总管尺牍》《怀素自序》《近人帖》《与范子丰》
绘画作品
《潇湘竹石图》《小鸡啄米图》《枯木怪石图》《偃松图卷》
苏轼人物评价
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。
苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌，又合称“苏门六君子”。此外，李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等人，也都直接或间接地受到苏轼影响。由于苏轼的成就包括各种文学样式，他本人的创作又没有固定不变的规范可循，所以苏门的作家在创作上各具面目。黄庭坚、陈师道长于诗，秦观长于词，李廌以古文名世，张、晁则诗文并擅。同时，他们的艺术风貌也各具个性，例如黄诗生新，陈诗朴拙，风格都不类苏诗，后来黄、陈还另外开宗立派。
古代诗人苏轼的诗词
篇一：《水调歌头》
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
篇二：《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，
小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
篇三：《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
篇四：《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
篇五：《南乡子·送述古》
回首乱山横，不见居人只见城。
谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。
归路晚风清，一枕初寒梦不成。
今夜残灯斜照处，
荧荧，秋雨晴时泪不晴。
篇六：《惠崇春江晓景》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。
关于诗人苏轼的散文随笔
上帝对任何人都是公平的，当他为你关上一扇门时，也必定会为你开一扇窗。
——题记
岁月静好，现世安稳
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，你讽刺了“当局者迷，旁观者清”；“异时对，黄楼夜景，为余浩叹”，你感叹了“旧欢新怨,轮回重复”；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，你悟出“风云变幻，我自不动”……
苏轼，宋代文学家、书画家，唐宋八大家之一，豪放派词人主要代表之一……他的诗作：《东坡七集》、《东坡易作》、《东坡乐曲》等名扬千古、流传至今，苏轼可以算中国历史上不可抹去的文坛大师、诗词大家。
但，与他现如今对中国当代影响力说，出生在北宋时的他，虽曾名动天下，但因当时朝野动乱、旧雨凋零、政见不合，使得守旧派的`他遭到不断打击，之后的“乌台诗案”更是他一生中巨大转折点，差点死于非命。后被贬至黄州，又被掉回京，再出任杭州，又被掉回京，出任扬州，出任定州，被贬海南岛，最后死于常州。
三贬三返使他一生经历了太多大起大落，他没有享受过安逸舒适的普通生活，也未品尝过闲云野鹤的江湖生活，更为体验过远离世俗的隐居生活。身处在官场的他，每天与尔虞我诈朝夕相处、整天与阴谋诡计共存共生，他的每一天都过的是提心吊胆、心惊胆战的，从未有一天是轻松下来的。
“夜饮东坡醉复移，归来仿佛三更”是他唯一的消遣；“明月几时有，把酒问青天”是他的唯一的乐趣。有人问：为何古人都爱举杯消愁、把酒问月？恐怕那只是他们生在那麻木不仁、六亲不认的世界中，唯一可以倾诉的对象、交往的知己吧。
上天或许就是这般吧。当你在一个时代饱受磨难、历尽艰险，有才华却无处施展时，那边意味着下个时代便是属于你的天下。当年那些人：譬如流离失所的杜甫，纵然有“国破山河在，城春草木深”忧国忧民之感，却束手无策；譬如昌邑变革被贬的范仲淹，纵然有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁人志士节操，却无可奈何；譬如柳宗元、譬如屈原、譬如……
这些大文豪，那个未曾有灰暗的命运，那些未曾有惨痛的过去，但是他们并不曾放弃、将灰暗命运抹上一道亮的色彩、将伤疤口上涂上一层愈合良药。于不自觉中形成一种独特文化——贬官文化。
“中国历史极其夺目的一个部分便是贬官文化。”贬官失了宠，摔了跤，孤零零的悲剧意识便爬到心头，贬到处头，这里走走，那里看看。只好与山水亲热。这一往一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写的不错。
是的，世界对每个人都是平等的，无需抱怨自己智商太低，也不要懊悔出生低贱，更不必烦恼先天不足。人一生下来便是相同的，不同的，只不过来自于后天的勤奋与努力。
古代诗人苏轼的简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛
书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
诗人苏轼浪漫的诗词及赏析
宋代：苏轼《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
赏析：虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解
宋代：苏轼《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
赏析：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
宋代：苏轼《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
赏析：这首词是苏轼豪放词中较早之作，作于公元1075年(熙宁八年)冬，当时苏轼任密州知州。据《东坡纪年录》：“乙卯冬，祭常山回，与同官习射放鹰作。”苏轼有《祭常山回小猎》诗云：“青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。”其描写出猎的壮观场面及卒章所显之志，与这首《江城子》类似。
宋代：苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
题记：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
赏析：。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》
题记：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
赏析：此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。
