描写奉献精神的话,奉献精神的名人名言,奉献是一种爱

奉献,是对他人不求回报的爱和全身心的付出。奉献者付出的是青春,是汗水,是热情,甚至是无价的生命。
奉献精神是崇高的品德。让我们来倾听关于奉献精神的名人名言,感受付出奉献的快乐。
1、我以我血荐轩辕。
2、给予比接受更快乐。
3、鞠躬尽瘁,死而后已。
4、给予比接受更为有福。
5、有一分热,发一分光。
6、奉献乃生活的真正意义。
7、?随风潜入夜,润物细无声。
8、但令身未死,随力报乾坤。
9、要重返生活就须有所奉献。
10、壮心欲填海,苦胆为忧天。
11、人当活在真理和自我奉献里。
12、真正高宏之人,必能造福于人类。
13、人需要有一颗牺牲自己私利的心。
14、我是世界的公民,应为人类而生。
15、尽力做好一件事,实乃人生之首务。
16、但愿苍生皆饱暖,不辞辛苦出山林。
17、但得众生皆得饱,不辞羸病卧残职。
18、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
19、贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。
20、为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。
21、磨刀石牺牲自己,把锋利赠给宝剑。
22、落红不是无情物,化作春泥更护花。
23、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。
24、一生奉献于两个神明,即荣誉与英勇。
25、人心公则如烛,四方上下,无所不照。
26、我们能尽情享受的,只是施与的快乐。
27、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。
28、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
29、我所能奉献的,只有热血辛劳汗水与眼泪。
30、我们应当在不同的岗位上,随时奉献自己。
31、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
32、只有努力去减少别人的苦难,你才会快活。
33、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
34、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
35、夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。
36、凡可以献上我的全身的事,决不献上一只手。
37、我没有别的东西奉献,唯有辛劳泪水和血汗。
38、夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。
39、贝壳虽然死了,却把它的美丽留给了整个世界。
40、点燃蜡烛照亮他人者,也不会给自己带来黑暗。
41、当你服务他人的时候,人生不再是毫无意义的。
42、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
43、生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。
44、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
45、有取有舍的人多么幸福,寡情的守财奴才是不幸。
46、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
47、只要你曾经尽可能地贡献出来,就已经值得感激了。
48、人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐。
49、你若要为你的意义而欢喜,就必须给这个世界以意义。
50、安得万里裘,盖裹周四垠;稳暖皆如我,天下无穷人。
51、人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐。
52、月儿把她的光明遍照在天上,却留着她的黑斑给它自己。
53、君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。
54、自己脑子里只装满着自己,这种人正是那种最空虚的人。
55、绿叶丝毫不嫉妒花朵,而且为花朵的美丽勤垦地工作着。
56、埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。
57、上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
58、我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。
59、上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。
60、爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐。
61、当你在大树下安祥地乘凉时,可曾想到大树在坚强地承受酷热?。
62、不是每一个都要站在第一线上的,各人应该做自己份内的工作。
63、要像灯塔一样,为一切夜里不能航行的人,用火光把道路照明。
64、我不会半心半意。我要么把整个心都献出来,要么就什么也不给。
65、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。
66、我知道一件事,你们当中惟一真正快乐的,是那些没法去服务人群。
67、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。

在你看来,哪些名言适用于奉献的作文主题?

,语文老师一枚,分享一些适用于奉献主题的名言:。
1.炊烟一缕,陋室一间,桃李万千。
适用于赞美老师的奉献,可以这么用:“有的人,身着白衣,心有锦缎,他们默默耕耘于三尺讲台,在平凡的岗位上发光发热。“炊烟一缕,陋室一间,桃李万千”,是他们真实的写照。
2.只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。(鲁迅)。
适用于“奉献”主题,可以这么用:“只要能培一朵花,您一直乐意做会朽的腐草;只要能照亮别人前行的路,你一直默默在黑暗中执灯。您就像无边春色,映照着花花草草。陋室一间,桃李万千,您的付出让我们受益终身,您的春色让我们温暖至今。
3.尘埃之微,补益山海;萤烛末光,增辉日月。(曹植)。
适用于“奉献”、“平凡”、“贡献”等主题,比如,写“奉献”主题时,可以这么用:“有的人,身着白衣,心有锦缎,他们默默耕耘于三尺讲台,在平凡的岗位上做贡献。尘埃之微,补益山海;萤烛末光,增辉日月。
4.在哪里存在,就在哪里绽放,不要因为难过,就忘了散发芬芳。(渡边和子)。
适用于“奉献”、“乐观”、“绽放自我”等主题,比如,写“奉献”主题时,可以这么用:“空谷生于幽兰,不因无人欣赏,而不绽放。在哪里存在,就在那里绽放,不要因为无人在旁,就忘了散发芬芳。要相信,你若盛开,蝴蝶自来;你若阳光,温暖常在!”。
5.世界上有多少花吐艳而无人知晓,把芳香白白散发给荒凉的空气。(托马斯·格雷)。
适用于“奉献”主题,可以这么用:“世界上有多少花在空谷中吐艳,把芳香散发给荒凉的空气。纵然无人知晓,但蜂蝶迟早会被吸引过来。所以,不必担心你的奉献和付出,没有成效。要相信你若盛开,蜂蝶自来;你若阳光,温暖常在!”。
6.我是一个任性的孩子,我想擦去一切不幸,我想在大地上画满窗子,让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。(顾城)。
适用于“奉献”、“任性”、“诗意”等主题,可以这么用:“假如我手中有一只神奇的画笔,我想画出四季都不愁的粮食,还有橡皮能擦去的争执;我还想为寂寞的夜空画上一个月亮,把孩子画在那月亮下面歌唱。再为冷清的房子画上一扇大窗,让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明!”。

这9句话简短经典,可以用来讴歌老师、护士等有奉献精神的人

​1.身着白衣,心有锦缎。(林清玄)。
简洁而又有韵味的一句话,可以用来赞美奉献精神。比如,赞美老师的奉献精神时,开头可以这么写:“有的人身穿白衣,心有锦缎,白天如阳光一般明媚,夜晚如萤火一般温润,当你走近,会给你不期而遇的温暖和生生不息的希望。”。
2.掬水月在手,弄花香满衣。
这句话类似于“赠人玫瑰,手留余香”,但更小众。写“奉献”、“共享”等主题时,都可以用。我一般这么用:“乐于奉献,不断分享,不仅让人受益,也让自己有所得,正如古人所言,掬水月在手,弄花香满衣。”。
3.鲸落海底,哺暗界众生十五年。(加里·斯奈德)。
在深海,营养成分通常很稀少。于是,一头死去的鲸鱼,可以用死亡创造出一套完整的、可维持上百种无脊椎动物生存长达几十年甚至上百年的生态系统,成为孤独海洋里最温暖的绿洲。这就是鲸鱼给予生养它的海洋最后的温柔。生物学家赋予了这个悲壮的过程一个优美的名字,叫做“鲸落”——巨鲸落,万物生。
这句名言我一般会这么用:“解释鲸落+名言”,比如:“在深海,营养成分通常很稀少。一头死去的鲸鱼,却可以给深海动物提供源源不断的养分。这是鲸鱼给予生养它的海洋最后的温柔,也是一种无私的奉献。生物学家把这种温柔奉献叫做“鲸落”——鲸落海底,哺暗界众生十五年。
3.敢在时间里自焚,必在永恒里结晶。(余光中)。
在时间里自焚,就是燃烧自己,奉献光和热;在永恒里结晶,就是被人铭记,永远不忘。因此,这句话适用范围比较广,“奉献”、“自我牺牲”、“平凡和伟大”等主题,都可以用。比如,写“奉献”主题时,可以这么用:“燃烧自我,照亮他人,这是一种莫大的奉献精神。这种精神可以温暖他人,也能成就自我,毕竟,敢在时间里自焚的人,必在永恒里结晶。”。
4.像牛一样劳动,像土地一样奉献。(路遥)。
适用于“实践”、“劳动”、“奉献”等主题。比如,写“热爱劳动,不断奉献”时,不妨这么用:“热爱劳动,从我做起,生命的喜悦,存在于劳动的过程中。因此,不要问路在何方,路就在你勤劳的双脚之下。让我们像牛一样劳动,像脚下的土地一样奉献吧!”。
5.炊烟一缕,陋室一间,桃李万千。
适用于赞美老师的奉献,可以这么用:有的人,身着白衣,心有锦缎,他们默默耕耘于三尺讲台,在平凡的岗位上发光发热。“炊烟一缕,陋室一间,桃李万千”,是他们真实的写照。
6.只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。(鲁迅)。
适用于“奉献”主题,可以这么用:“只要能培一朵花,您一直乐意做会朽的腐草;只要能照亮别人前行的路,你一直默默在黑暗中执灯。您就像无边春色,映照着花花草草。陋室一间,桃李万千,您的付出让我们受益终身,您的春色让我们温暖至今。
7.尘埃之微,补益山海;萤烛末光,增辉日月。(曹植)。
适用于“奉献”、“平凡”、“贡献”等主题,比如,写“奉献”主题时,可以这么用:“有的人,身着白衣,心有锦缎,他们默默耕耘于三尺讲台,在平凡的岗位上做贡献。尘埃之微,补益山海;萤烛末光,增辉日月。
8.在哪里存在,就在哪里绽放,不要因为难过,就忘了散发芬芳。(渡边和子)。
适用于“奉献”、“乐观”、“绽放自我”等主题,比如,写“奉献”主题时,可以这么用:“空谷生于幽兰,不因无人欣赏,而不绽放。在哪里存在,就在那里绽放,不要因为无人在旁,就忘了散发芬芳。要相信,你若盛开,蝴蝶自来;你若阳光,温暖常在!”。
9.世界上有多少花吐艳而无人知晓,把芳香白白散发给荒凉的空气。(托马斯·格雷)。
适用于“奉献”主题,可以这么用:“世界上有多少花在空谷中吐艳,把芳香散发给荒凉的空气。纵然无人知晓,但蜂蝶迟早会被吸引过来。所以,不必担心你的奉献和付出,没有成效。要相信你若盛开,蜂蝶自来;你若阳光,温暖常在!”。

对奉献精神的看法是什么?

奉献精神的本意,并不是多么高尚,像小学课本里的洗脑一样,生的机会都留给别人,我去替他们死,那不叫奉献。奉献就是,LOL里面,匹配的时候如果你碰见了一个亚索抢了中单,你会去选辅助,这就叫奉献。虽然这个亚索的行为导致他失去了自己的父母,但是你做到了奉献,你让这局游戏可以正常进行。
而对奉献的错误理解就是像小学课本里一样,发大水了结果神经病父亲非要把他儿子拽住说不许走,然后地震了自己家人没找着还去做手术救别人,这是心智不全。所谓奉献,在我们能力范围有限而允许的情况下,为他人着想我觉得就是奉献了。学小学课本里面的人,到最后你发现你手上攥了一堆好人卡,自己什么也没有。

无法理解奉献精神?

贡献是不计报酬的给予,是“有一分热放一分光”,是“我为人人”。贡献者支付的是芳华,是汗水,是热心,是一种忘我的爱心,乃至是无价的生命。由于有人贡献,社会的物质财富和精力财富才会不断添加,人类才会不断前进。简单的说,“贡献”指满怀爱情的为别人效劳,做出贡献,是不计报答的无偿效劳。
但是。
假如真实贡献过的话,你就会了解。
你收成的是无量的精力上的回馈!雷锋精力内在之一、贡献精力雷锋精力的中心是为公民效劳。雷锋二字,已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、拔刀相助、善待别人、贡献社会的代名词。雷锋精力内在之二:“钉子”精力雷锋对待作业总是干一行、爱一行、钻一行,立足本职,尽职尽责,尽力以钉子的“挤”劲和“钻”劲,使自己成为作业的熟行。雷锋精力内在之三:“螺丝钉”精力雷锋谦善待人,甘于普通,从点滴做起,从小事做起,遵守革新的需要和组织的组织,党叫干啥就干啥。他把自己生命溶入党和公民事业的整体之中,立志在普通中干出不普通的成绩,乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。雷锋精力内在之四:艰苦奋斗精力雷锋身世贫穷,在旧社会,哥哥、弟弟都因负伤、饥饿,病死了,他自己也走近了逝世的边际,他深知日子的艰苦。因而,他作业和日子的一言一行都体现出中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。

如何看待中国宣传的奉献精神和牺牲精神?

关于这个问题我专门写过一篇文章。把自己的文章内容贴上来和大家探讨一下。
疫情起初我们满怀着对“逆行者”的感动,普通百姓们也是有钱的出钱有力的出力,没钱也无力可使的至少也会为其摇旗呐喊,尽自己精神上的一份鼓励。但最近新闻或者说舆论的报道出现了一些奇怪的转折点。
这个转折点的新闻出于甘肃省某医院发布了甘肃某医院女性医护人员为驰援湖北,集体剪光头的消息。但这场“剃发出征”在新闻媒体社交平台上所引发的讨论却是极为撕裂。
而这种频频的牺牲式奉献引起了众多的不满。
所以今天在此,我想就这个话题做一个小小的探讨。
强调集体主义,忽略个人利益似乎是正确的。这个在曾经的“大锅饭”年代达到了顶峰,但历史告诉我们这样的过于极端的集体主义是行不通的,甚至是违反人性的。
长期以来,在我们的主流宣传中总是强调“牺牲式奉献”,好像你不牺牲点自己的个人利益就没法为这个社会做贡献了。
但事实真的是这样吗?。
利己主义的人就没法为社会做贡献了吗?。
利己主义与自私一定是划等号的吗?。
亚当.斯密很早的时候就在《国富论》中写道:。
“人类几乎随时随地地都需要同胞的协助,要想仅仅依赖他人的恩惠,那是绝对不行的。他如果能够刺激他人的利己心,使其有利于他,并告诉其他人,给他做事是对他们自己有利的,那么他要达到目的就容易的多了。……请给我们我所要的东西吧,同时,你也可以获得你所要的东西:这句话是交易的通义。我们所需要的相互帮助,大部分是依照这个方法取得的。”。
亚当.斯密所要表达的正是,经济参与者受利己心所驱动去生产,去劳动,去获益,而市场上那双看不见的手来引导这种利己心去促进整个社会的经济福利发展,事实上社会的进步就是靠绝大多数的利己者在不经意间推动着前进的。
我们绝大多数的人每日劳动,工作并不是为了促进集体的公共利益,更不知道自己是如何促进了整体的利益发展。我们心里的算盘大多是想着好好挣钱,为了买房,买车,出去旅行等等个人的种种事由。
即使非本意,但在事实上,人们追求自己的利益,往往使得比在真正本意的情况下更有效地促进社会的利益。
人们的利己心态,使得能够更好的被激励。
例如一个企业主在兴办企业时的初衷肯定是为了盈利。没有哪个企业主在刚开始创业时就会想着说是为社会造福利。但事实上,企业在经营的过程中,招募员工,给予员工薪酬福利,缴纳税款,就是为总体的经济做出了很大的贡献。利己的同时,也在利他。
在本次的疫情之中,我们也能看到很多企业的捐赠捐款,信息化防疫控疫,更进一步的实现自己的社会价值,但你可别指望“它”能免费送你“皮肤”,或者为你清空“购物车”。
利已心不光是体现在金钱物质范畴。我们放大了看,根据马斯洛的需求层次理论,在很多看似并不利己的事情上也是一样的。
例如今天我走在天桥上,同时有位脚步踉跄的老奶奶还拿着巨大的行李箱,那在下楼梯时我该不该帮她扛一下行李。出于我内心的真实本意,那我当然是会帮忙的。我害怕如果不帮忙拿行李的话这个老奶奶很有可能会因为下楼时因年迈无力而摔倒,我能感受到老人家在拿着巨大行李下楼时的吃力,仿佛我自己也感受到了这份“痛苦”。
那怎么去解决我的这份心里压力呢?。
很简单,我只要伸以援手,帮她把行李拿下去,我就不会有任何的心里负担了,如果能换回一句“谢谢”的话,那我今天的心情就更愉快了。
但你会问这也算是利己心吗?你明明什么也没得到啊?在我看来,这是算的。
我起初看到别人的困难产生了不愉悦心理,进而施以援手,最后自己的心情恢复愉悦,这在我的内心实际上已经进行了一个有效的补偿性奖励闭环机制。
看到别人的困境→产生不适心里→施以援手→心情恢复愉悦。
施以善行,得到奖励,即使是名利上的,或者心情上的,本质上都是利己行为。
人类之所以与动物的区别之一是在于人具有“共情力”。
如果说“利己行为”是人类的本能,那“共情力”就是人类社会温暖的源泉。
这段时间诸多的“牺牲新闻”被人翻出来批判很大程度上就是基于人们的“共情力”。
人们基于自己的“共情力”无法忍受年迈老人掏光家底为武汉捐款捐物,怀孕9个月仍然坚持在抗疫一线诸如此类的事件报道。
先不说事件本身是否具有合理性,更无法忍受的是这样的事件被拿来推崇。所以批判接踵而至。
但就我看来,人们对这样的“牺牲事件”的普遍性反感并不是一个坏现象。这说明大多数的人是具有“共情力的”,他们能感同身受这样的“痛苦”。
事实上有不少人是不具备这种“共情力的”,这才是可怕的事情。
而我们所要做的其实是更多的去培养或者构建人们的这种“共情力”,而不是宣扬“牺牲精神”。
人只有在自尊,权利得到充分的尊重时才会更容易唤起自己的“共情力”,从而为这个世界奉献自己的“温暖”,形成一个良性循环。
我想起之前《奇葩说》里有一段辩论是关于“博物馆起大火,是救猫还是救名画”的辩题。其中李诞的一段发言还挺有意思。
我还记得之前有个新闻,一个小伙看到有人落水便跳河救人,可是自己水性也不是很好,最后两人双双溺亡。小伙在明知自己水性不好的情况下跳河救人的行为真的值得鼓励吗?。
通篇所述,我并不是说想要去宣扬每个人都要“利己主义”。事实上,利己这件事根本不需要宣扬,这是个自发的本能行为。我更想说的是每个人都要正视“利己行为”,这并不是一件羞耻的事。
我们注重法律与道德的建设,在法律与道德的框架内利己就能够有条不紊的促使整个社会的进步,而我们每个人只要劳动,就已经在自己的岗位上为集体作出了你所意想不到的贡献。
主观为自己,客观为社会。
孟子说,“穷则独善其身,达则兼济天下”。
不要忽视自己的价值,在平凡的岗位上,你也为这个世界贡献了一道光。
最后向仍奋斗在一线的医护人员致以崇高的敬意!。

当代社会中奉献精神有多重要?

抛开一切谈利益的时候,就最接近理性了。好像是王小波在沉默的大多数里说的,我记不太清了,大概意思是这样。有句话不患寡而患不均,奉献精神当然是必要的,可是由谁奉献?奉献多少?光奉献还是有回报?在985,211的学生寒窗苦读那么多年以后每天拼命996却连一套所在城市的首付也付不起,付个首付要掏空六个人的钱包,之后的一生要背负沉重的房贷的时候,北京的老大爷说出如果清华毕业的年轻人的理想只是在北京买一套房的话那这个国家就没有希望了。我只能说一句我呸,还能不能要点脸。富人为什么富,是因为财富在那些人家中是代际传递的,可是我们的年轻人年轻时候买了一套房,到老了终于还完了房贷,他们的下一代又是赤手空拳地重新来过。富人的上一辈为他赚到一只鸡,他这一代可以努力奋斗把这只鸡换成一只猪,而现在这些年轻人的下一代呢?他们不仅什么也没有,而且六个钱包也不存在了,因为他们的爸爸妈妈爷爷奶奶姥姥姥爷在给爸爸妈妈这一辈买房时,六个钱包就掏空了。在这种环境下,你叫谁去奉献,为谁去创造一个有希望的国家?为这些因为拆迁拿了十几套房每天坐地收租说风凉话不嫌闪了舌头的大爷大妈和他们的下一代去创造?我宁愿这些年轻人抛开奉献谈利益,让自己的每一丝价值都能得到对应的物质回报,这丝毫没有错。

在职场,你怎么看待老板或者上司谈奉献精神?

1、如果自我评估是月薪1万,而老板给的是5000,按照对等原则,我就只需付出一半的能力,如果给的是3000,那我不好意思,我就一天干13的活,其他时间磨洋工就可以。
2、按照1万小时理论,要做到某个领域的高手,爬上金字塔的顶端,大约需要10年。如果只是算时间,还谈不上可刻意练习得话,你只付出一半的能力,等于延长一半的练习时间,只付出13的话,你将延长更多的时间延长你的练习时间。
3、如果你的工作,只是重复性、事务性、靠劳动力工作的话,可以忽略1万小时理论,因为再怎么做你也只能呆着在金字塔的塔低。如果你的工作具有技能性、智慧性的话,长时间徘徊在低层次操作上,你能力的提升将异常缓慢,并逐渐固化。你用5年获得的经验,也可能只相当于别人的1年。
4、届时,你将变得随时可被替代,你牺牲的是你的职业前途,而你的老板只需换个人就可以弥补他的损失。
5、老板在给你不对等待遇的时候,他是无耻的。但你不能因为他的无耻,就任性地阻碍了自己的进步。你完全可以当他不存在,因为你在走自己的路。
6、要知道,你是为自己而活的,你的全力以赴、精益求精,磨练的是自己的功力,为老板额外增加的效益,只是你努力的副产品而已。
7、当你变得功力强大的时候,当你具有不可替代性的时候,你随时可以炒掉你的老板,也可以把你这些年应该所得的,让他吐出来,只要你高兴。
8、当一个人带着奉献精神去工作的时候,他的潜力将得到更大限度的挖掘。因为他看到的不是当下,而是远方。说是为公司奉献,其实是增加自己的砝码。
9、当你既为公司做出贡献,又获得了精进的时候,就是你对下属谈奉献的时候了。

致敬,辛勤奉献的劳动者——写在“五一”国际劳动节

站上时代的峰峦俯瞰历史,是劳动创造了人类的文明进步;回望中华民族伟大复兴的征程,是劳动构筑起通向梦想的坚实阶梯。
今天,是全体劳动者的神圣节日。我们向全国工人阶级和广大劳动群众致以诚挚的节日祝贺!。
“以劳动托起中国梦!”“五一”前夕,习近平总书记发表激情洋溢的讲话,礼赞劳动创造,讴歌劳动精神,号召工人阶级和广大劳动群众承担庄严使命,投身伟大事业。质朴的话语,深刻揭示了实现梦想的历史逻辑,指明了共筑梦想的根本力量,鼓舞起亿万劳动者向着梦想坚毅前行的决心和信心。
劳动是人类的本质活动。南泥湾的开荒、黑土地的耕耘、超级稻的攻关,把浩瀚原野变成万顷良田,让十几亿中国人把饭碗牢牢端在自己手里。华为中兴的探索、南车北车的突破、北京中关村的创新创业,推动“中国制造”不断迈向“中国创造”。爱岗敬业、争创一流,艰苦奋斗、勇于创新,淡泊名利、甘于奉献,一代代劳动者胼手胝足、开拓进取,绽放了一个民族的创新精神。点点滴滴的奉献如涓涓细流汇成奔涌大河,缔造出一个充满活力的现代中国,铺展了我们这个伟大时代的精彩画卷。
今天的中国,瑰丽的事业正召唤我们去奋斗,梦想的力量正激励我们去创造。党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央确立“四个全面”战略布局,全面建成小康社会振奋人心,全面深化改革攻坚克难,全面依法治国砥砺前行,全面从严治党深入开展。顺应各族人民过上更好生活的新期待,面对经济发展进入新常态的机遇与挑战,今天的劳动和创造需要继承和发扬前辈发愤图强的精神,又需要赋予我们这个时代开拓创新的品格。坚守职业道德、提高综合素质、发展职业技能,勤于学习、勇于创新、善于创造,努力做知识型、技术型、创新型的劳动者,我们才能奏响“劳动光荣、创造伟大”的时代强音,实现民族复兴的伟大梦想。
今天的中国,个人梦想与国家前途密不可分,国家富强和人民幸福紧紧相连。从户籍改革打破身份壁垒,到高考招生进一步向农村倾斜;从简政放权激发社会活力,到商事制度改革降低创业门槛,一系列重大改革举措扫除体制机制积弊,致力权利公平、机会公平、规则公平,为每位劳动者提供了梦想成真、人生出彩的机会。惟有争分夺秒去把握、朝乾夕惕去奋斗、埋头苦干去成就,才能不负时代的丰厚馈赠。全社会尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,每一位劳动者发扬识大体、顾大局的光荣传统,正确认识和对待改革发展过程中利益关系和利益格局的调整,心往一处想、劲往一处使,我们就没有迈不过的沟坎、抵达不了的彼岸。
“我们所处的时代是催人奋进的伟大时代,我们进行的事业是前无古人的伟大事业”。世界上没有平坦的路,也不会有一蹴而就的成功。中国特色社会主义事业大厦靠一砖一瓦砌成,人民的幸福靠一点一滴创造得来。当我们的汗水洒向大地,共同的梦想才会落地生根。
致敬,辛勤奉献的劳动者!加油,所有为梦想奋斗的人们!。

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