描写小满的谚语,古代关于健康的诗词或者谚语?你知道哪些?古代关于健康的诗词或者谚语?你知道哪些?

PS。
打春冻人不冻水。
神仙也怕脑后风。
吃了端午粽,再把棉衣送。
春捂秋冻,不生杂病。
常按足三里,胜吃老母鸡。
小满小满,江满河满。

清明节作文如何写?整理描写清明节的成语、诗句以及段落!

扫墓、祭祖,踏青、插柳、植树、放风筝……清明既是节气又是节日。随着一年年的缅怀与思念,我们的民族和文化绵延不息。
今天小阳光和大家分享清明节作文如何写?关于清明节成语、诗句以及段落。
清明是中国的二十四节气之一。清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。
【祭祀节日】。
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族及一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
【清明祭祖的意义】。
清明节祭祖要明确其真正的目的和用意。传统节日清明节本来就是祭奠先人的,国家将清明节定为法定假日,其目的是让我们更好地记住先人,感恩祖辈,继承尊老爱幼的美好传统,如果把祭奠祖先当做是为了完成某种义务,那就失去了弘扬清明节文化的真正意义。
【作文立意方向提示】。
怀念逝去亲人。
缅怀先烈。
怀念和感恩。
弘扬传统的节日文化。
【写作结构举例】。
记叙文写作结构提示:。
开头:。
看:清明节景色,。
祭:怎么样扫墓,祭祖过程及感受,回忆与故去亲人在一起的时光。
结尾:写过清明节感受。
【附录一:清明的来由传说】。
来由之一:相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。
十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。
清明节相关的谚语。
鲤鲫亲鱼强育肥,适时栽种苇藕芡。
雨打清明前,洼地好种田。
清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅。
清明忙种麦,谷雨种大田。辽西。
清明浸种,谷雨下秧。
清明堆足肥,秧田有根底。
清明挣眼,一棵高粱打一碗。辽宁。
清明种瓜,船装车拉。
要种四季豆.不在清明后。四川。
清明前,去撒棉;春分后,去种豆。江苏。
清明早,小满迟,谷雨种棉正相宜。山西。
清明前好种棉,清明后好种豆。广东。
清明谷雨紧相连,种过棉麦种大田。辽宁。
清明姜,谷雨秧。广西。
清明后,紧栽树。
清明不落雨,稻麦出不齐。
清明节相关的古诗。
清明。
(唐)杜牧。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明夜。
(唐)白居易。
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。寒食。
(唐)韩翃。
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
闾门即事。
(唐)张继。
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
清明。
(宋)王禹偁。
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事。
(宋)吴惟信。
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
破阵子。
(宋)晏殊。
燕子来时新社,梨花落后清明。
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。
日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。
笑从双脸生。
采桑子▪清明上巳西湖好。
(宋)欧阳修。
清明上巳西湖好,满目繁华。
争道谁家。
绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去,醒醉喧哗。
路转堤斜。直到城头总是花。
清江引▪清明日出游。
(明)王磐。
问西楼禁烟何处好?。
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,。
探莺花总教春醉倒。
临安春雨初霁。
(宋)陆游。
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
清明节相关的段落。
1、清明自古以来都是一个重要的传统节日,在清明这一天,人们纷纷走出家门,去祭奠已故的先烈与亲人。在这一天往往下雨,故有“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”之说。
2、又是一个清明节,又是一个缅怀烈士的日子。我怀着崇敬的心情,伫立在烈士们的坟前,我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵,心中久久不能平静。我在心里默默的说:“安息吧!烈士们,史册会记下你们响亮的名字;祖国会永远记住你们的丰功伟绩;我们会永远记住你们的壮志豪情!”想到这里,我的耳边似乎又响起了那扣人心弦的旋律:“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉铸成我们新的长城!……”。
3、清明节到了,每每看见一束束鲜花插在坟头,就知道又有一个生命永远离我们远去,而他们且可以远离这充满险恶的人世间,也未常不是一件好事,唉,人死并不可怕,可怕的是有时生死并不能由你自己。
4、清明到来,独在异乡的星空下,久远的深情如潮而至,点点,都是故乡的回忆,滴滴,都是思念亲人的泪水。路远,双脚踏不上归乡的路途,一颗心却早已飞到父母双亲坟头的旁边,多想在父母的身旁哭诉多年的悲伤。
5、清明的天,是阴的;清明的雨,是涩的。在今天这个不平凡的日子里,让我们用心请来缅怀先烈与亲人。
6、走在陵园的小道间,一切仿佛都如此耀眼,似乎他们也在欢迎我们的到来。烈士之所以被称为烈士,是因为他活着为人们作贡献,即使他死了,人们也会记住他。他的路比我们所走的更陡更险,他的事比我们更难更高!。
7、又是一年清明时节,离开母亲已经19年了,在19年里,不知道用多少滴眼泪对母亲的怀念、思念、想念之情。有时不得不去相信命运,有时不得不相信宿命,有时不得不相信眼前的一切,这就是事实和现实!。
8、马上又到清明节了,突然有一种想要尽情宣泄的感觉,积攒了许久的思念突然被一种强烈的念想驱动着,灵魂深处隐忍的痛处,还有那总会不由在梦境中出现的回忆,似乎终于可以在某一个日子里,独自默守着一座刻着亲人名字的石碑诉说了。
9、清明节,我来到妈妈的坟墓,思念之情越发沉重;深呼吸,放松;也禁不住黯然泪下!想将泪水吞到肚子里,比什么都难;难道是对母亲想念的一种方法吗?难道是对母亲思念的一种表达吗?。
10、清明节是缅怀故人的日子,是充满悲伤之日,这一天连老天爷都与我们这些失去至亲的人们一同哀伤,一起落下思亲之泪!。

小满时节,遇见最美的小满诗词

《咏廿四气诗·小满四月中》。
唐代:元稹。
小满气全时,如何靡草衰。
田家私黍稷,方伯问蚕丝。
杏麦修镰钐,錋竖棘篱。
向来看苦菜,独秀也何为?。
小满是二十四节气之一,夏季的第二个节气。
《小满》。
元代:元淮。
子规声里雨如烟,润逼红绡透客毡。
映水黄梅多半老,邻家蚕熟麦秋天。
小满,夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。我国古代将小满分为三候:“一候苦菜秀,二候靡草死,三候麦秋至。”是说小满节气后,苦菜已经枝叶繁茂;之后,喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死;在小满的最后一个时段,麦子开始成熟。
《吴门竹枝词四首其四小满》。
清代:王泰偕。
调剂阴晴作好年,麦寒豆暖两周旋。
枇杷黄后杨梅紫,正是农家小满天。
《小满日口号》。
明代:李昌祺。
久晴泥路足风沙,杏子生仁楝谢花。
长是江南逢此日,满林烟雨熟枇杷。
小满时节,气温明显增高,我国大部分地区已经进入夏季。气温升高的同时,雨水也逐渐增多,正如民谚所说:“小满小满,江满河满。”。
《四月二日与黄观澜员外傅仲圭都事同访单德甫宪使不值》。
明代:陶安。
得闲来访单绣使,上堂只逢双墨君。
小轩雨久长新树,近午风生驱宿云。
更策羸骖寻雪洞,偶看稚子摘池芹。
连营万屋无闲地,小满初晴麦气薰。
《归田园四时乐》。
宋·欧阳修。
南风原头吹百草,草木丛深茅舍小。
麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱。
老翁但喜岁年熟,饷妇安知时节好。
野棠梨密啼晚莺,海石榴红啭山鸟。
田家此乐知者谁?我独知之归不早。
乞身当及强健时,顾我蹉跎已衰老。
《小满》。
宋·欧阳修。
夜莺啼绿柳,皓月醒长空。
最爱垄头麦,迎风笑落红。
《五绝·小满》。
唐·欧阳修。
小满天逐热,温风沐麦圆。
园中桑树壮,棚里菜瓜甜。
雨下雷声震,莺歌情语传。
旱灾能缓解,百姓盼丰年。
小满,预示着丰收时节即将来到,是最美的夏日诗词。

小满的会与戏——南北方不同的小满民俗

摘要:在古代社会的农业和家庭手工业生产过程中,小满前后小麦等早春农作物开始黄熟,桑蚕也开始结茧,正是丰收在望的时候。为了表达对丰收的祈盼,我国很多地区在小满前后都有着类似庆典或祭祀的活动。其中河南济源地区的小满会和江苏盛泽的小满戏是南北方较有特色的民俗活动。
今天(5月21日)是二十四节气中的小满。小满夏季的第二个节气,其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。在古代社会的农业和家庭手工业生产过程中,小满前后小麦等早春农作物开始黄熟,桑蚕也开始结茧,正是丰收在望的时候。为了表达对丰收的祈盼,我国很多地区在小满前后都有着类似庆典或祭祀的活动。其中河南济源地区的小满会和江苏盛泽的小满戏是南北方较有特色的民俗活动。
一、河南济源地区的小满会。
小满会是我国北方小麦耕作地区在小满前后举行的庙会,在很多地方都有类似的传统,其中以河南济源地区的小满会比较盛大和著名。
济源地区的小满会是以济渎庙为中心的从六角口以下到铁岸村的几里长街,在小满前后三五天内举行。济渎庙供奉的是济渎水神,建于隋朝开皇二年(582年)。据说济源的小满会在建庙初期就随着对水神的祭拜而产生了,这么算来有一千多年的历史了。古时的济渎庙会上,有皇家官府隆重的祭典仪式,民间百姓自发的供奉叩拜,也有百戏、杂耍等娱乐项目,还有生意买卖、货物交易等等活动[1]。早期的济渎庙会时间不太稳定,有春季举行也有冬季举行,后来才逐渐稳定在小满前后。光绪年间的《重整济读庙会规碑序》上还列了“会规”,主要是关于庙会的组织管理方面的规定,“四方客商临期云集,交易两便,诚一邑之善事也”[2],说明借着祭祀之机行商贾事,也是得到了官民认可的。
河南济源济渎庙。
庙会的内容早年间也有很典型的农事特点,当地老人有俗谚“叉耙扫帚牛笼嘴”,就是说在小满会上主要买一些收麦子用的农具,过完庙会就准备收麦子了。建国后河南地区很多的庙会被当做封建迷信取缔了,只有小满会等几个大的庙会保留下来,但也逐渐冷清,近几年才在当地政府保护“非遗”的努力下热闹起来。近几年的小满会随着人数的增加时间也逐渐加长,2014年就延长到了10天时间,参加的人除了当地之外,还有洛阳等地赶过来的,非常热闹。具体来说现在小满会的活动可以大致分成庙内的祭祀和庙外的商贸文艺活动两块。
小满会的祭祀活动主要还是围绕济渎庙的祭拜展开。不过与早年间祭拜水神祈求风调雨顺不同,随着由农业社会向现代社会的转型,当地居民的祈福对象跟活动也日趋多元,诸如求子、求健康、平安等等的诉求现在都有体现。
小满会的表演活动只有戏曲,以各地剧团来唱小戏为主,说是小戏也就是豫剧,唱戏的都是农民自己组织的。这两年开始有正规的剧团参与,像2014年就有新乡豫剧团和北海豫剧团,傍晚的时候会唱两个小时左右。请剧团的钱由收取摊位费的庙街村来出。
小满会上的豫剧表演。
商贸方面内容也非常丰富,主要是各类的服装和小吃,已经不再是古代以农业产品和农具为主的场景了。小吃方面有很多地方特色的东西,最著名的莫过于当地的地方名吃“碾转”。“碾转”取年年转运的谐音,蕴含着祈求好运的愿景,是一种用即将成熟的绿色麦子脱粒炒熟后,用石磨碾磨而成的零食。
二、江苏盛泽的小满戏[3]。
与北方的小麦产区不同,江南自古是丝织业的重镇,其中尤以江苏地区为最。在丝织业几千年的发展过程中,也留下了很多与蚕、丝相关的神祇的信仰和祭祀习俗。由于小满前后是春蚕吐丝结茧的重要时期,故相关的祭祀许多都集中于小满前后。江浙蚕区遍设祀蚕神祠庙,如苏州、盛泽、震泽、嘉兴、新腾、王江径、王店、淮院等,一般小市镇的寺庙亦多在偏殿或旁座附供蚕神像,甚至村头巷尾的小土地堂亦兼有之。而这其中尤以“绸都”盛泽的蚕神祭祀和小满戏最为出名。
蚕神崇拜是一种多神崇拜,正统的蚕神当为黄帝之妻嫘祖,但在江浙之地也有一些“地方性”的神祇受到崇拜,如马头娘娘,五花蚕神等,这些在当地的祭祀活动中都有体现,很多都是同堂供奉的。
盛泽的先蚕祠,始建于清道光年间,是当地的蚕业公会出资兴办的,最早也是当时公会的办公场所。先蚕祠占地4000多平米,祠内供奉了轩辕、神农、螺祖三座大神的金身,上书“人文始祖”四个大字,庄重肃穆。
正对大殿为两层戏楼,精雕细刻,金碧辉煌,美仑美灸,“普天同庆”、“歌舞升平”两匾高悬其上。正殿与戏楼之间为石板广场,可容万人站立观剧。
先蚕祠的蚕皇殿。
相传小满这一天蚕神嫘祖的生日,同时小满前后蚕茧收讫准备缫丝,正是丝市转旺季的开始。故在这一天盛泽的先蚕祠要举行盛大的活动来庆祝。按照传统,先蚕祠的小满戏要唱满三天,是江浙地区最长的。前一日为昆剧,正日及后一日为京剧,剧目由丝业公所点定,皆为祥瑞戏。而带有“私”、“死”这些与“丝”谐音的剧目是严禁上演的。
民国年间盛泽的小满戏可谓闻名遐迩,矛盾1937年在《中国的一日》书中辑有专文记述当年小满戏的盛况,他说:“据说丝行的祖先,蚕花娘子是其中之一,他们要纪念这蚕花娘子,并且希望蚕花娘子保佑四乡农民所养的蚕有丰满的收成,所以有这种迷信举动,但是他们一半是为自己的利益着想,一半是想盛泽整个绸市的发展,因为蚕的收成一好,丝业和绸业在经营上比较顺利一点”。不过建国后小满戏与许多传统民俗一样受到了冲击,停办了许久。一直到千禧年之后才恢复过来。
近几年,随着小满戏被列入苏州市非遗名录,小满戏又有了重现辉煌之态。
注释:。
[1]孔玉芳:《经典河南·庙会》,大象出版社2007年版,119页。
[2]冯军:《济读庙碑刻研究》,郑州大学,2011。
[3]周德华:《蚕神崇拜与祀蚕神祠兼记盛泽先蚕祠的蚕文化特色》,《江苏蚕业》2002年第1期。
本号作者以山东大学文史类博士和青年学者为主,每天推送专业的文史类知识、趣闻以及学术作品。

今日谷雨丨让孩子秒懂24节气的超赞动图,为孩子保存!

今日谷雨!。
谷雨是二十四节气的第六个节气,也是春季最后一个节气,每年4月19日~21日时太阳到达黄经30°时为谷雨,源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。
谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束,气温回升加快,大大有利于谷类农作物的生长。
24节气里面包含古人对大自然无穷的智慧总结,总结了各个节气的气候特点和主要农事活动。赶紧叫上孩子一起来看看二十四节气的传统知识,聆听大自然的声音!。
1立春。
立春:又称“打春”,“立”是开始的意思,立春即春季的开始,所谓“一年之计在于春,一日之计在于晨”就是这个意思。古代春节就是立春这一天,民国时袁世凯颁令将春节定为农历正月初一,但生肖仍以立春日开始计算。立春一般在阳历的2月4日前后,正好赶上六九,民间又有“春大六九头”的说法。立春那一刻,将羽毛放在用钢钎插出的地洞上,羽毛会飞起来,表示地的阳气上升了。立春之日人们还有吃春饼、咬萝卜的习俗。
2雨水。
雨水:表示两层意思,一是天气回暖,降水量逐渐增多,二是在降水形式上,雪渐少了,雨渐多了,主要是讲天气开始变暖了,“七九河开,八九雁来”。雨水一般在阳历的2月19日前后,不一定降多大的雨,所以俗语才说“春雨贵如油”。
3惊蛰。
惊蛰:“惊”指的是雷声,“蛰”说的是冬眠的虫兽,惊蛰是指钻到泥土里越冬的小动物被雷震苏醒,出来活动。阳历3月5日左右,春雷始鸣,惊醒了蛰伏在地下的小动物们,虫卵孵化,万物复苏。惊蛰时节肝阳之气上升,故宜食梨。因为该节气与“二月二龙抬头”相近,在晋北地区还有吃面条、吃粉条的习俗。
4春分。
春分:昼夜平分之意,此时太阳直射赤道,又称“日中”、“日夜分”,自该日起将一天天昼长夜短。春暖花开,莺飞草长,谚语有“春分麦起身,一刻值千金”之说。春分也是插秧和植树的好时节。
5清明。
清明:清明节是中国民间传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一,一般在阳历4月5号前后。清明时节,冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。自唐代起,民间就形成了祭祀祖先、踏青、插柳、放风筝的习惯。
6谷雨。
谷雨:春天的最后一个节气,源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节,有谚语“谷雨前后,种瓜点豆”。谷雨在阳历4月20日前后,这段时间多吃香椿可健胃、理气,提高免疫力。南方则在这一天上树采茶。
7立夏。
立夏:夏天的开始。人们习惯上把立夏当作是温度明显升高、炎暑将临、雷雨增多、农作物进入旺季生长的一个重要节气。《礼记·月令》篇解释立夏曰:“蝼蝈鸣,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀。”立夏一般在阳历5月5日前后。
8小满。
小满:其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。约在每年阳历5月20日前后。小满时吃些“苦苦菜”,可安心益气。轻身耐老。
9芒种。
芒种:指有芒作物成熟、夏种大忙季节,字面的意思是“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种”。一般在阳历6月6日前后,“芒种芒种,连收带种”。
10夏至。
夏至:每年阳历的6月21日前后,为夏至日。这一天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线,此时,北半球的白昼达最长。夏至虽表示炎热的夏天已经到来,但还不是最热的时候,“夏至三庚才头伏”。民间有“冬至饺子夏至面”的习俗语。
11小暑。
小暑:暑,表示炎热的意思,小暑为小热,还不十分热。意指天气开始炎热,但还没到最热。小暑一般在阳历的7月7日前后,自该天开始数伏。伏是藏伏的意思,所以这个节令不宜长时间在外,避免流汗太多。民间多在这一天“晒伏”(晒福),把粮食、被褥拿出来暴晒一天。
12大暑。
大暑:我国大部分地区一年中最热时期,也是喜热作物生长速度最快的时期。一般在阳历7月23日前后,正处在中伏里,高温和潮湿是其最大特点,人们喜静厌动。饮食上,易多吃丝瓜、茄子和南瓜,姜也是驱寒的最佳食品(冬吃萝卜夏吃姜)。
13立秋。
立秋:秋天的开始,也称交秋,暑气下降,凉气上升。到了立秋,虽然偶尔还会有“秋老虎”的余威,但热归热,没有原来那么潮了。立秋那一刻,梧桐树必定开始落叶,因此才有“落叶知秋”的成语。立秋多在阳历8月8日前后,多数地方有吃西瓜“咬秋”的习俗。
14处暑。
处暑:处,去也,就是暑气消亡的意思。处暑一般在阳历8月23日前后,此时。秋高气爽,空气干燥,每有降雨,必感降温,正所谓“一场秋雨一场凉”。此时也正是春困秋乏的“秋乏”之时,宜早睡早起,加强锻炼;饮食上,防止秋燥,多吃时令水果;穿着上,宜“春捂秋冻”,特别不要让肚脐着凉。
15白露。
白露:阳历的9月7日左右,气温下降,天气转凉,早上草木上开始有了白白的露水。此时节容易出现口干、唇干、鼻干、咽干、大便干、皮肤干等症状,应常食润燥之物。应遵守“白露身不露”的古训,防止心血管疾病、哮喘病、鼻炎和支气管炎的复发。江浙一带在白露时节有酿制米酒的习惯。
16秋分。
秋分:和春分一样,昼夜平分之意,自该日起,一天天夜长昼短,因为阳气渐小,也不再打雷了。秋分在每年的9月22日前后,是北方种植冬小麦的好时节:“白露早,寒露迟,秋分种麦最当时”。在全世界各地,人们也习惯在这一天玩“竖蛋”游戏。
17寒露。
寒露:相对于白露而言,此时早上的露水因为天气寒冷已经开始变为凝霜,这一天一般在阳历的10月8日前后,是播种的最后季节,也是登山赏红叶的开始时间。因天气骤冷,它也是心脑血管病的多发时节,有“多事之秋”的称谓。
18霜降。
霜降:秋天的最后一个节气,含天气渐冷、初霜出现的意思。每年阳历10月23日前后,地面上散热很多,温度骤然下降到0度以下,空气中的水蒸气在地面或植物上直接凝结形成细微的冰霜,形成漂亮的“树挂”或“草挂”。霜降节气是慢性胃炎和胃十二指肠溃疡病复发的高峰期,应多食栗子、葡萄和冬瓜。
19立冬。
立冬:11月7日前后。立,建始也,表示冬季自此开始。冬是终了的意思,有农作物收割后要收藏起来的含意。立冬是冬季的开始。立冬三候:一候水始冰,二候地始冻,三候雉入大水为蜃。此节气水已经能结成冰,土地也开始冻结。雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
20小雪。
小雪:我国广大地区东北风开始成为常客,气温下降,逐渐降到0℃以下,但大地尚未过于寒冷,虽开始降雪,但雪量不大,故称小雪。小雪多在阳历11月22日前后,此时节,外面寒冷,屋内燥热,大家要当心“上火”。小雪还是冬储白菜的季节。
21大雪。
大雪:通常在每年阳历的12月7日前后,《月令七十二候集解》说:“至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷,降雪的可能性比小雪时更大了,并不指降雪量一定很大。大雪时节,万物潜藏,养生也要顺应自然规律,在“藏”字上下功夫。
22冬至。
冬至:俗称“冬节”,时间在每年的阳历12月22日前后,是一年中白天最短夜晚最长的一天,也是阴阳二气转换之日,又称一阳生之日。北方留有“冬至吃饺子不冻耳朵”的习俗。
23小寒。
小寒:阳历1月6日前后,标志着开始进入一年中最寒冷的日子。根据中国的气象资料,小寒是气温最低的节气,只有少数年份的大寒气温低于小寒的。进入小寒,人们就可以做春节的准备活动了:“小寒大寒,杀猪过年”。
24大寒。
大寒:大部分地区一年中的最冷时期,约在阳历1月20日前后,风大,低温,地面积雪不化,呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。每到大寒节,人们便开始忙着除旧布新,腌制年肴,准备年货。在大寒至立春这段时间,有很多重要的民俗和节庆。大寒是二十四节气之尾,也是冬季即将结束之季,隐隐中已可感受到大地回春的迹象。
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