染雾四年级写大理三塔作文 篇一
大理三塔是我国著名的古建筑，位于云南省大理市，是大理古城的标志性建筑之一。我在暑假期间去大理旅游，亲自参观了大理三塔，留下了深刻的印象。
大理三塔分别是苍山洱海塔、崇圣寺三塔和千寻塔。苍山洱海塔是我最喜欢的一座塔，它位于苍山的山顶，俯瞰整个大理古城和洱海，景色非常壮观。登上苍山洱海塔，我感受到了大自然的力量和广阔的美景，仿佛站在云端之上，心旷神怡。
崇圣寺三塔是大理古城内最有名的建筑，也是我最喜欢的一座塔。这三座塔高低错落，形态各异，非常美丽。我爬上了最高的一座塔，俯瞰了整个崇圣寺和大理古城，感受到了古城的庄严和宏伟。
千寻塔是我参观的最后一座塔，它位于大理古城的南部，是古城的重要组成部分。千寻塔是一座精美的石塔，塔身上雕刻着各种动植物和人物，非常精致。我在塔内仔细观察了这些雕刻，感受到了古人的智慧和艺术才华。
参观了大理三塔后，我对古建筑有了更深的了解。这些古老的建筑不仅是我国古代文明的见证，更是艺术的瑰宝。它们的存在让我感到自豪，也让我明白了保护文化遗产的重要性。
四年级写大理三塔作文 篇二
我喜欢大理三塔，因为它们有着悠久的历史和独特的魅力。每座塔都有自己的故事和特色，让人流连忘返。
苍山洱海塔是我最喜欢的一座塔，因为它位于苍山的山顶，可以俯瞰整个大理古城和洱海。登上苍山洱海塔，我感受到了大自然的力量和广阔的美景，让我感到无比开心和自由。站在塔上，我可以看到周围的山峦连绵不绝，湖水波光粼粼，仿佛进入了一个仙境。
崇圣寺三塔是大理古城内最有名的建筑，也是我最喜欢的一座塔。这三座塔高低错落，形态各异，非常美丽。我爬上了最高的一座塔，俯瞰了整个崇圣寺和大理古城，感受到了古城的庄严和宏伟。在塔上，我还看到了许多游客在拍照留念，大家都对这座塔的美丽赞叹不已。
千寻塔是我参观的最后一座塔，它位于大理古城的南部，是古城的重要组成部分。千寻塔是一座精美的石塔，塔身上雕刻着各种动植物和人物，非常精致。我在塔内仔细观察了这些雕刻，感受到了古人的智慧和艺术才华。在千寻塔周围，还有一片美丽的花园，让人心旷神怡。
大理三塔给我留下了深刻的印象，让我明白了古代建筑的魅力和文化的重要性。我希望有机会再次去大理，再次欣赏这些美丽的塔，感受它们的独特魅力。
四年级写大理三塔作文 篇三
大理地处低纬高原，境内有中外闻名的点苍山和高原明珠洱海， 形成了独特的高原地方性气候，冬暖如夏，空气清新，风花雪月，四季如春。
这里年平均气温℃，最冷月（1月）℃，最热月（7月）℃，素有“东方瑞士”之称，国际最佳疗养温度℃， 而大理就有126天的温度如此，大理霜期极短，全年无霜期长达229天，为各类花草生长提供了适宜的环境，四季鲜花常开，芳香迷人。
下关素有“风城”之称，年平均风速米/秒，良好的通风条件，净化了环境，挣化了空气，因此人们把大理的风视为一宝。
大理古城素有“花都”之称，温和的气候使各种花卉四季常开，在这里各地引种的奇花异草汇集成花的海洋，花的世界。
悠久的历史和璀璨的文化，留下了丰富的文物古迹。
玉洱银沧之间，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽，兼有“风、花、雪、月”四大奇景（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）。
大理是白族的主要聚居地，这里保存着古朴而浓郁的白族风情。
到大理你可以了解白族的生活习俗，可以品尝别具一格的白族风味食品，可以选购到称心如意的白族民间工艺品，还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动。
古城大理吸引了来自国外的自助旅游者，在城内护国路内形成了一条有名的“洋人街”。
陶醉于白族古朴的民风和悠久的历史文化，他们甚至会在大理长期居留。
——云南大理苍山洱海旅游风景区 苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。
明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。
在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。
蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。
他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。
还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。
”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。
前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。
不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。
——云南大理洋人街旅游风景区 在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。
护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。
之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。
中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。
如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。
可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。
——云南大理崇圣寺三塔旅游风景区崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑入之一。
——云南大理古城旅游风景区 古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月xxx批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。
如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，那么大理城则是古朴而幽静，城内流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。
那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。
传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。
——云南大理蝴蝶泉旅游风景区 蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。
由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。
但当你缓步上坡，行约半里，却见一片绿荫耀眼。
走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字.左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。
沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例。
泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上，此树因花形似蝶，因此人们称为“蝴蝶树”。
每当夏季来临，“蝴蝶树”开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇，翻飞起舞，热闹非常。
最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于泉止的蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。
最盛之期在农历四月十五日前后，所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。
——云南大理喜洲白族民居旅游风景区喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。
以“三坊一照壁”，“四合...
四年级写大理三塔作文 篇四
在苍山的背后，有着一个名叫三塔的5A景点，三塔由一大二小的三座佛塔组成，呈现出鼎立之态，远远望去，卓然挺秀，英俊不凡，尤为壮观。
从远处看，三塔像三个高高的的巨人。可走近一瞧，却像三把高高的宝剑似的。我走到其中的一座塔下面，眼前立刻呈现出一个不大不小的牌子，上面的字是用毛笔脱洒一挥，写出帅气的四个字，“大理三塔”。我向殿内走去，里面到处都是佛像，有慈祥的菩萨、威严的十八罗汉。
我迎着石阶继续向第二座塔走去，第二座塔和我想象的大不相同！里面卖的是各种各样的东西，什么佛珠、手串。迎来了许许多多的游客。
我已经精疲力尽了，但为了看到美丽的风景，我依然努力向上爬。终于爬上了峰顶，我向下一看，啊！可真美啊！过了一会，天渐渐黑了，三塔灯火通明，在池塘的倒影下，显得更加美丽，之前的疲倦也早已烟消云散。当我还沉浸在三塔的美景之时，妈妈却催促我赶快回家了，于是我这才恋恋不舍地离开了三塔！
啊！三塔，你的美丽让我不由地赞叹道：三塔，你可真美啊！
四年级写大理三塔作文 篇五
随着东北各民族三百多年的互相融合，逐渐形成了今天的东北方言 。
东北方言虽然属于北方方言的一种，但由于其语言底层还保存着很多反映当地少数民族民族风俗文化的词语，从而使东北方言呈现出别具一格的特色。
一、风物词语 1、房舍 东北有句俗话 “口袋房，万字炕，烟囱出在地面上”，说的就是满族的传统居室特点。
满族老屋一般是三间或五间，房顶用草苫，土墙，坐北朝南，大多东边开门，形如口袋，便于取暖，俗称“口袋房”。
一进门就是厨房，称为“外屋”或“外屋地”。
西侧是卧室，称为“里屋”。
里屋筑有南、北、西三面构成的“匚”型火炕，称为“万字炕”，或称“转圈炕”、“拐子炕”、“蔓枝炕”等。
西炕为窄炕，下通烟道，不住人。
满族尚右（即以西为上），所以西炕是供神供祖之处。
“南北炕”则以南炕为上，长辈睡南炕，晚辈睡北炕。
烟囱在屋外西山墙旁独立筑起，为圆形，高出房檐数尺，通过孔道与炕相通。
现在的民居对这种传统格局有所继承也有所改善，一般是砖瓦结构，中间开门，称“对面屋”。
中间一进门是“外屋”，东西两侧是“里屋”。
大多只有一面南炕，“烟囱出在地面上”的景象更是难得一见了。
除正房（又称上屋）外，有的人家还建有东西厢房（又称“下屋”），房前屋后再用墙或“障子”（栅栏）围起来，称为“院套儿”。
“地窨子”现在一般指室内地面低于室外地面的低矮简陋的小房子。
其实它最早是指赫哲族人的原始居所，赫哲语为“胡日布”，主要在冬季寒冷时居住。
盖的方法是先在地上挖二到五尺的深坑，四周宽狭根据人口而定。
坑顶用两根粗木做梁，再搭上檩和椽，支起“人”字形架，最后在上面铺好笤条和草，培上厚土即成。
门窗一般设在阳面，早年以鱼皮糊窗。
屋内有的搭铺，有的搭炕。
它是1945年以前赫哲族的主要居所，现作为渔猎时的临时住房。
“马架子”曾经是鄂温克、赫哲、锡伯等民族旧时的一种传统居室，是在地窖的基础上发展而来的。
东北现在还有一种称为“马架子”的简陋住房，以树木支撑，上铺树枝，抹上草泥，室内只有低矮的地铺，就地拢火取暖，外呈马鞍形，故名为“马架子”，多为看护瓜菜时的临时住处，也叫“窝棚”。
2、用具 “悠车（儿）”是悬在空中可以悠荡的摇篮，是满、鄂伦春、达斡尔等民族传统的育儿用具，在东北汉族农村地区也比较流行。
用薄木板揻成，长圆形，有底，样式如船，用四根绳子系在房梁或檩子的挂勾上，离地面或炕一般有三四尺的距离。
摇篮的四壁都涂彩绘画，有的在悠车的绳上系着铃铛和玩具。
满族有关于悠车来历的传说，清代蒋良骐《东华录》载：“太罕始生时，仙女以桦皮为车形，摇渡鸭绿江。
以故北地婴儿弥月，即行上车。
车为椭圆形，悬革于梁下，结铜环，人往来推之，婴儿自睡。
” 这就是东北俗谚所说的三大怪之一“养个孩子吊起来”。
“爬犁”（雪橇）是东北林海雪原中重要的交通工具，有牛爬犁、马爬犁等等，其中最具特色的是赫哲人的狗爬犁。
狗被赫哲人称为“金不换”，它不仅是猎人狩猎的助手，又是运输中拉雪橇的能手。
赫哲人素有养狗之俗，清朝的一些书籍将赫哲族地区称为“使犬部”或“狗国部”。
元朝和以后的明清之际都在这里设置“狗站”。
狗橇一般载重约250公斤左右。
拉雪橇狗最多十几条，至少也要两条以上，“狗橇”是当时冬季传递信息、运输货物的主要交通工具。
现在东北的一些地方虽然还可以看到狗爬犁，不过大多已经成为旅游景点的特色项目了。
3、服饰 “靰鞡”（也作乌拉）是东北特有的一种鞋，是满族人最先发明和穿着的。
一般用牛皮或鹿皮缝制，帮与底为一整块皮子，鞋脸带褶并有穿鞋带的耳子。
《鸡林旧闻录》记载：“用方尺牛皮，屈曲成之，不加缘缀，覆及足背。
”鞋里要絮靰鞡草（也作乌拉草），此草“草色深碧，其细如发，长者有四尺余，吉省各地皆产；溪谷岩石中蒙丛下垂，入冬不枯，性温暖，能御寒避湿，东人常取之铺卧榻，农工等人均以著履。
” 靰鞡鞋即由靰鞡草得名。
靰鞡曾经非常流行，上至可汗贝勒，下至农工商贾，甚至犯人都穿这种鞋。
后来一种帆布面棉胶鞋也称为“棉靰鞡”或“胶皮靰鞡”。
靰鞡也被称为“靰鞡头子”（略含贬义）。
东北还有一句由此产生的歇后语，“靰鞡头子迈门槛——先进者儿”。
“者儿”与“褶儿”谐音，以靰鞡头子鞋面褶多故。
4、饮食 东北有很多有特色的食品，广为人知的像满族的“萨其玛”、“豌豆黄”、“白肉血肠”，朝xxx的“冷面”、“打糕”，但平时吃得最普遍的还是各种“饽饽”。
在东北的一些农村，春天吃“豆面饽饽”，将大黄米或小黄米用水浸泡后磨成面，上锅蒸熟，将炒熟的黄豆也磨成面，均匀地铺在擀成片的熟粘糕上，然后卷好，再切成段，又称“豆面卷子”。
夏天做“玻璃叶饽饽”（或作“波罗叶”），就是在柞树或椴树的叶子上摊上粘面和豆馅后对折蒸熟而成。
秋冬时节，往往用黄米磨成水面，或者夹小豆泥蒸粘糕...
四年级写大理三塔作文 篇六
7月21日我和舞蹈班的同学在老师的带领下到大理参加“卓玥杯”国际标准舞(拉丁舞)全国青少年邀请赛。
因为没有直飞大理的飞机，所以我们只能到昆明然后再坐大巴车到大理。经过6个小时的颠簸终于在晚上到达了大理，晚上我和好朋友住在一个房间里。睡着了…….
22日我们在老师的带领下在比赛场地为第二天的比赛进行赛前的准备工作和练习。23日我和我的同学经过紧张的比赛都取得了优秀的成绩。
老师为了奖励我们准备第二天带我们在大理玩两天，晚上我们兴奋的都没睡好觉。
早上导游带着我们去吃了有名的喜洲粑粑，喜洲粑粑是用麦面做成的，有甜的还有咸的，非常香酥软和，非常好吃。吃完早餐导游就带我们去了大理古城，参观了大理博物馆，在这里我看到很多的文化遗产，大理历史悠久，素有“文献名邦”之称。
中午导游带我们去吃了大理有名的`手抓饭，我们吃的是满口生香，一个个肚子吃的溜圆。吃完中饭导游带着我们去了大理最有名的洱海。洱海古称昆明池、洱河等，因其状似人耳，故名洱海。洱海水深清澈，宛若无瑕的美玉，秀丽无比，洱海是我国著名的高原湖泊。
晚上，我们一起去看了当地有名的表演，可惜因为昨天晚上没睡好，我看了一半就睡着了。
因为航班的问题我们第二天就坐飞机回郑州了，非常遗憾没有在大理好好玩。不过大理等着我，我还会再来的。
