天坛导游词(实用3篇)

时间:2017-02-05 09:12:39
染雾
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天坛导游词 篇一

天坛,位于北京市东城区,是中国古代帝王祭祀天地的重要场所,也是世界文化遗产。天坛占地面积约273万平方米,建筑面积约16.95万平方米,是中国古代建筑的杰作之一。

天坛由三个主要部分组成:祈谷地、圜丘坛和皇穹宇。祈谷地是一个长方形的广场,用来祭祀五谷丰登。圜丘坛是一个圆形的坛台,象征着天。皇穹宇是天坛的主体建筑,是一座双层圆形建筑,拥有三重檐,整体呈现出华丽的宫殿风格。

天坛是中国古代建筑的杰作,不仅在设计上具有独特的意义,而且在建筑结构和装饰上也展示出了中国古代建筑的精华。天坛的建筑采用了传统的木结构和砖瓦结构,结构稳固,装饰精美。天坛的主体建筑皇穹宇内部是一座圆形的祭坛,坛上有一块圆形的祭坛石,称为天心石。每年农历的冬至日,皇帝会亲自前往天坛祭祀,向天心石行礼,祈求来年五谷丰登。

除了建筑之外,天坛还有一些其他的景点。比如,大草坛是一个大型的草坛,是皇帝在冬至日举行祭祀仪式的地方。圜丘坛上有一个祈年殿,供奉着神奇的石碑“祈年殿铭”,这是一篇古代祈年文献,对于研究中国古代农业具有重要的历史价值。

天坛不仅是一个重要的历史遗迹,还是一个美丽的公园。天坛公园是一个宜人的环境,拥有大片的草坪和古老的树木。在这里,您可以漫步在宽敞的广场上,欣赏美丽的建筑和风景,感受中国古代文化的魅力。

如果您对中国的历史和文化感兴趣,天坛绝对是一个不容错过的地方。它不仅展示了中国古代帝王的崇拜天地的仪式,也展示了中国古代建筑的精髓。希望您在这里度过一个愉快的时光,感受古老的神秘和庄严。

天坛导游词 篇二

天坛,位于北京市东城区,是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古建筑群。作为中国古代帝王祭祀天地的场所,天坛见证了中国帝王的崇拜天地的仪式,也见证了中国古代建筑的发展和演变。

天坛占地面积广阔,建筑精美,被誉为中国古代建筑的杰作之一。天坛的建筑布局非常讲究,每一个建筑都有其独特的意义和用途。其中最引人注目的是皇穹宇,这是一座双层圆形建筑,拥有三重檐,外观华丽庄重。皇穹宇内部是一座圆形的祭坛,坛上有一块圆形的祭坛石,被称为天心石。每年农历的冬至日,皇帝会亲自前往天坛祭祀,向天心石行礼,祈求来年五谷丰登。这一仪式被誉为“天坛祭天”,是中国古代帝王的重要活动之一。

除了皇穹宇,天坛还有其他令人惊叹的建筑。祈谷地是一个长方形的广场,用来祭祀五谷丰登。圜丘坛是一个圆形的坛台,象征着天。这些建筑不仅在设计上独具匠心,而且在建筑结构和装饰上也展现了中国古代建筑的精华。天坛的建筑采用了传统的木结构和砖瓦结构,结构稳固,装饰精美,给人一种庄严肃穆的感觉。

除了建筑之外,天坛还有一些其他的景点值得一看。比如,大草坛是一个宽阔的草坛,是皇帝进行祭祀仪式的地方。圜丘坛上的祈年殿供奉着神奇的石碑“祈年殿铭”,这是一篇古代祈年文献,对于研究中国古代农业具有重要的历史价值。

天坛是一个充满历史和文化底蕴的地方,也是一个美丽的公园。天坛公园环境优美,拥有大片的草坪和古老的树木,是人们休闲散步的好去处。在这里,您可以漫步在宽敞的广场上,欣赏美丽的建筑和风景,感受中国古代文化的魅力。

如果您对中国的历史和文化感兴趣,天坛是一个必访的地方。在这里,您可以亲身体验中国古代帝王的崇拜天地的仪式,欣赏中国古代建筑的精华。希望您在天坛度过一个愉快的时光,感受古老的神秘和庄严。

天坛导游词 篇三

(二)

  我们现在们在天坛的昭亨门,也就是现在天坛的南大门。

  天坛,位于北京城区的东南部,原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界现存规模最大的祭天建筑群。

  天坛,建于明朝永乐四年至十八年(1406——1420),与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时14年,距今已有580多年历史。其占地273公顷,比故宫大3.7倍,略小于颐和园。整个建筑布局呈"回"字形,分为内外坛两大部分,各有坛墙围括。外坛墙总长6416米,原来仅设西门,为天坛的正门,是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。现在的东、南、北各门,都是后来开辟的。内坛墙总长3292米,分设有东、南、西、北四大"天门"。明代初年,祭天地都在此处举行,名为天地坛。嘉靖九年(1530年),在北郊另建方泽坛(地坛)后,才实行天地分祭,从此这里专门用于祭天,成为名副其实的天坛。 历代封建皇帝对祭天活动都极为重视,每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日,至祈年殿举行祈谷礼,祀(si)"皇天上帝"保佑五谷丰登,第二次是在冬至,至圜丘坛禀告五谷业已丰收,感谢天帝的保佑之恩。新中国成立后,天坛回到了真正当家作主的人民手中,并被列为全国重点文物保护单位。

  我们从南门进去,向北走,首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台,它叫作台。台上有长杆,叫望灯杆,该杆始建于明嘉靖九年(1530),杆长九丈九尺九寸。祭天时,三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼,所用特制,长四尺,粗一尺,并铸有凸龙花纺。燃点时不灭,不流油,不剪蜡花,可燃烧十二个小时,名为“蟠龙通宵宝蜡”。

  此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台,这是名副其实的天坛。建于明嘉靖九年(1530),清乾隆十四年(1749)扩建,是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台,通高五米,明、清两代,每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪,就在此坛举行。 圜丘坛在建筑形式上,有着许多神奇有趣的说法。这是我国古代人民巧妙运用几何学原理设计的一座杰出建筑,各项建筑材料的数学计算均极其精确,其中包含"九"的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。

  圜丘坛共分三层,每层四面各有台阶九级。每层周围都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆。栏杆的数字均为九或九的倍数,即上层72根、中层108根、下层180根。同时,各层铺设的扇面形石板,也是九或九的倍数。如最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石),从中心石向外,第一环为9块,第二环18块,到第九环81块;中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块,三层共378个"九",为3402块。 同时,上层直径为9丈(取一九),中层直径为十五丈(取三五),下层直径为21丈(取三七),合起来45丈,不但是九的倍数,而且还有"九五"之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是:一、据神话传说,皇天上帝是住在九重天里,用九或九的倍数来象征九重天,以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数,而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的,只能用阳数进行建筑。而"九"又被视为"极阳数",这是最吉祥的数字。除了封建迷信的因素外,而这种设计规制,却反映出当时工匠们高超的数学知识和计算才能,实在令人叹服。

  从南门进入圜丘坛,在内墙南隅有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉,是祭天时焚烧松柏木和祭祀后烧祝版、祝帛的地方,燔炉旁有一座瘗坎,祭典结束,把扬供全牛的尾毛血等埋在坎内,像征不忘祖先茹毛饮血的意思。大家看在燔炉前排有8座燎炉,这些是专为祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔等用的,在坛东、西门内还各有一对。

  现在我们来到了皇穹宇,它距今已有四百多年历史。殿高19.5米,底部直径15.6米。砖木结构,整个殿宇用八根檐柱支撑,顶无横梁,由众多斗拱层层上叠,天花板层层收缩,组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座,是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台,是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿,为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。现按原样陈列,并塑有清代祭天官员的蜡像。

  现在是我给大家介绍回音壁,它是指围括皇穹宇和东西配殿的高大的圆形围墙而言。围墙周长193.2米,直径61.5米,墙高3.72 米,厚0.9米。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下,均面部朝北对墙低声说话,可像打电话一样互相对话,极其奇妙有趣,这就是回音壁得名的由来。

  下面介绍的是迷人的圆心石回音  圜丘坛上层中心有一块圆心石,是游人最感兴趣的又一奇妙之处。当你站在圆心石上轻声说话时,自己听起来声音很宏大,有共鸣性回音之感。但站在第二、三环以外的人,则无此种感觉。为什么呢?原来,这也是一种声学现象:由于坛面十分光洁平滑,声波传到周围等距离的石栏围板后,能够迅速地被反射回来。据声学专家测验,从发音到声波再回到圆心石的时间,总共仅有零点零七秒钟。说话者根本无法分清它的原音和回音,所以站在圆心石的人听起来,其共鸣性回音就格外响亮。封建统治者则把这种声学现象说成是"上天垂象",是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应,同时并赋予"亿兆景从石"的美名。

  我们从在皇穹宇的西面出在,在这里有一株古柏,名为九龙柏,树干扭结纠屈,宛如九条盘旋而上的蟠龙,故此得名。据传这棵古柏生长于建坛之前,已有近千年历史。 天坛境内广植有树龄悠长、树身高大、四季不凋、繁茂苍翠的松树和柏树。树海林涛,森森淼淼,以造成一种"海阔天空"的广漠景象。

  我们现在脚下的路叫做丹陛桥,这明明是一条笔直坦荡的大道,为何又称"桥"呢?因为在道路下辟有一个券洞,与上面的大道正好形成立体交叉,故称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。全长360米,宽约30米,整个桥体由南向北逐渐升高,南端高约1米,北端高达3米左右。如此设计建造,一则象征皇帝步步高升,寓升天之意;二则表示从人间到天上,具有遥远的路程。丹陛桥为天坛内坛的主轴线,起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫"神道",神道左右两侧的条石道,分别叫"御道"和"王道"。天帝神灵走"神道",皇帝走御道,王公大臣走王道。

  此刻我们脚下的便是进牲门-俗称"鬼门关",为什么要叫"鬼门关"呢?因为于祭日前,外坛西南隅牺牲所的"所牧"和"所军",需从此洞门自西向东赶运牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。这一活动叫"进牲"。因凡经过此门的牲畜,全被宰杀无存,用以制作供品,故有"鬼门关"之称。

  沿着丹陛桥继续向北走,现

天坛导游词(实用3篇)

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