染雾山西导游词-山西导游词 篇一
古韵山西，风景如画
山西，位于中国华北地区，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的省份。这里有丰富的自然景观和独特的人文景观，是一个旅游胜地。让我们一起来探索山西的风景如画吧！
首先，我们来到太原市，这是山西的省会。太原市有着悠久的历史和丰富的文化遗产。太原的代表性景点之一是山西博物院，这是一座集收藏、研究、展示、教育于一体的综合性博物馆，展示了山西的历史文化和艺术品。此外，太原还有许多古建筑和庙宇，如双塔寺、忻州古城等，都值得一游。
接下来，我们来到晋中市，这是山西的文化名城。晋中以其丰富的文化资源而闻名，其中最著名的景点之一是祁山。祁山是中国七大道教圣地之一，有着悠久的历史和壮丽的自然风光。登上山顶，可以俯瞰整个晋中市的美景，让人心旷神怡。晋中还有其他许多值得一游的景点，如平遥古城、乔家大院等，都是中国传统文化的瑰宝。
然后，我们来到运城市，这是一个有着丰富的自然景观的地方。运城市有着独特的地貌和壮丽的自然风光，是一个理想的旅游目的地。运城最著名的景点之一是云冈石窟，这是中国五大石窟之一，被誉为东方的艺术宝库。石窟内有许多精美的壁画和石刻，展示了古代中国的艺术和宗教信仰。此外，运城市还有其他许多自然景观和历史遗迹，如闻喜县的闻喜古城、稷山县的稷山风景名胜区等。
最后，我们来到大同市，这是一个有着悠久历史和独特文化的城市。大同市以其壮丽的自然景观和丰富的文化遗产而著名。大同最著名的景点之一是云冈石窟，这是中国五大石窟之一，被誉为东方的艺术宝库。石窟内有许多精美的壁画和石刻，展示了古代中国的艺术和宗教信仰。此外，大同市还有其他许多值得一游的景点，如恒山、乔家大院等。
山西，一个风景如画的地方，有着丰富的自然景观和独特的人文景观。来到这里，您可以感受到浓厚的历史氛围和悠久的文化底蕴。无论是欣赏自然风光，还是探索历史遗迹，山西都会给您带来美好的旅游体验。欢迎您来山西，一起探索这个古韵悠长的地方！
山西导游词-山西导游词 篇二
山西，文化遗产的宝库
山西，位于中国华北地区，是一个拥有丰富文化遗产的地方。这里有许多古建筑、庙宇和艺术品，是一个文化遗产的宝库。让我们一起来探索山西的文化之旅吧！
首先，我们来到大同市，这是一个有着悠久历史和独特文化的城市。大同市以其壮丽的自然景观和丰富的文化遗产而著名。大同最著名的景点之一是云冈石窟，这是中国五大石窟之一，被誉为东方的艺术宝库。石窟内有许多精美的壁画和石刻，展示了古代中国的艺术和宗教信仰。此外，大同市还有其他许多值得一游的景点，如恒山、乔家大院等。
接下来，我们来到平遥古城，这是中国保存最完整的古代县级城市之一，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。平遥古城有着悠久的历史和独特的建筑风格，是中国传统文化的瑰宝。在古城内，您可以欣赏到许多古建筑、庙宇和街巷，感受到古代中国的繁荣和风貌。
然后，我们来到大观园，这是中国四大名园之一，也是山西最著名的园林。大观园是一座古代私家园林，拥有精美的建筑和优美的景观。园内有许多花草树木和水景，是一个理想的休闲场所。在这里，您可以欣赏到中国传统园林艺术的精髓，感受到宁静和谐的氛围。
最后，我们来到文庙，这是中国古代儒家学府的代表性建筑。山西有许多著名的文庙，如太原文庙、忻州文庙等，都是中国古代文化的重要场所。文庙内有许多古建筑和文化遗产，展示了中国古代的教育和文化。
山西，一个拥有丰富文化遗产的地方，是中国传统文化的重要发源地之一。来到这里，您可以欣赏到许多古建筑、庙宇和艺术品，感受到浓厚的历史氛围和悠久的文化底蕴。无论是探索古代文化，还是欣赏传统建筑，山西都会给您带来独特的文化体验。欢迎您来山西，一起探索这个文化遗产的宝库！
山西导游词-山西导游词 篇三
山西，一个充满自然风光的地方。这里有雄伟壮丽的山脉、广袤辽阔的平原、奇特美丽的峡谷，一切都让人流连忘返。让我们一起来领略山西的美丽吧！
首先，我们将来到五台山，这是中国的四大佛教名山之一。五台山位于忻州市境内，山势雄伟，景色秀丽。在这里，你可以欣赏到许多古老的佛教寺庙，如普救寺、舍利塔等。五台山还有许多美丽的自然景观，如仙女峰、红河谷等。这里的风景秀丽，有着独特的自然风光。
接下来，我们将来到黄河壶口瀑布，这是中国最大的黄河瀑布群之一。黄河壶口瀑布位于晋城市境内，是黄河上游的一处险峻峡谷，也是黄河水流的最后一道关口。瀑布水势汹涌，气势磅礴，给人以巨大的震撼力。站在壶口瀑布前，你会被这股浩渺的气势所吸引，感受到大自然的伟力。
此外，山西还有许多美丽的山脉和湖泊。比如，我们将来到五台山脉，这是山西的主要山脉之一，景色十分壮观。在这里，你可以远眺山脉的连绵起伏，感受到大自然的鬼斧神工。而且山脉中还有许多美丽的湖泊，如五台湖、黄河湾等。这些湖泊清澈如镜，宛如天然的明珠，给人以宁静和舒适的感觉。
总之，山西是一个充满自然风光的地方。无论是壮丽的山脉、雄伟的瀑布，还是美丽的湖泊，都让人流连忘返。希望你在山西的旅行中能够感受到这里的美丽，收获美好的回忆。
山西导游词-山西导游词 篇四
山西导游词精选-山西导游词
作为一名优秀的旅游从业人员，常常需要准备导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？下面是小编收集整理的山西导游词精选-山西导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
山西导游词精选-山西导游词1
云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
云冈石窟是在北魏中期齐凿的。北魏经历了“太武灭佛”、“文成复法”。文成帝和平年间(460——465)云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后计60多年。初由著名的高僧昙曜主持，“于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所”。现第16至20窟就是“昙曜五窟”。现存洞窟大部分凿于太和十八年(494)迁洛前。据《水经注》记载，当时“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺”。
云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最小的佛像2公分。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。对后来隋唐艺术的发展产生了深远的`影响，在我国艺术史上占有重要地位，也是中国与亚洲国家友好往来、文化交流的历史见证。
云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。庙前有清顺治八年(1651)建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。第6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。窟四壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧。此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅。
云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。七窟前现存的木构建筑，是清顺治八年(1651)修建。七、八窟平面均为长方形，窟内布局上下分层，左右分段。七窟后室北壁上层天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，左右备一倚坐佛像，边为二胁侍菩萨。内容仍为三世佛，且出现了造像组合。下龛为释迦、多宝二佛并坐像。壁与窟顶相接处雕一排伎乐人像，各执乐器演奏。东西两壁对称开凿，壁与顶部相接处雕一排千佛。下分四层雕有八个不同的佛龛。南壁凿有一门一窗，左右两侧各雕四个佛龛。门窗间有六个供养人和伎乐天人像。明窗内雕菩萨和禅定比丘。内拱内雕力上、0天王和飞天。顶部分格雕平棋，中为团莲，周雕飞天，把整个窟顶装饰得花团锦簇。第七、八窟与前期窟群比，在形制、内容、造像构成、题材等方面出现了诸多变化，从中折射出北魏社会变革的洪流。
昙曜五窟现编号第16——20窟，是由昙曜和尚主持开凿的第一期窟洞，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。据《魏书·释老志》载：“和平初，……昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻五尊大像。这五窟规模宏大，气魄雄伟。形制上共同特点是外壁满雕千佛，大体上都摹拟椭圆形的草庐形式，无后室。造像主要是三世佛(过去、未来、现在)，主佛形体高大，占窟内主要位置。
第16窟本尊释迦立像高13.5米，而相清秀，英俊潇洒。第17窟正中为菩萨装的交脚弥勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
山西导游词精选-山西导游词2
古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。
明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。
民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。
在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥
革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。
传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。
