染雾丽江木府导游词 篇一
丽江木府导游词
尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到丽江，欢迎来到中国古代建筑艺术的瑰宝——木府。我将为大家介绍这座古老宏伟的建筑，带领大家领略其独特的魅力。
木府，位于丽江市古城区的束河古镇，是明代丽江土司的行政、居住和办公场所。木府是一座以木结构为主的古代建筑，建筑风格独特，充分展示了纳西族文化的精髓。
首先，让我们来看看木府的整体布局。木府占地面积达到了3000多平方米，由三进院落组成。作为一座典型的纳西族建筑，木府采用了典型的“三进五进”的布局形式，即前院、中院和后院，每进院落之间以门楼相连。通过这样的布局，木府展示了纳西族人民的居住和社会生活方式。
接下来，我们进入木府的第一进院落，这里是木府的正式门户。门楼上刻有精美的花纹和雕刻，彰显了纳西族的细腻和精湛的艺术技巧。一进院落的中轴线上有一座宏伟的正殿，这里是木府的核心建筑。正殿是丽江木府的最高建筑，也是丽江古城的最高建筑之一，高达13米，气势磅礴。正殿内供奉着丽江土司的神像，是纳西族人民祈求平安和祈福的地方。
走进第二进院落，我们可以看到一些用来办公和接待客人的建筑。这些建筑都是以纳西族传统建筑为基础，注重木材的选择和雕刻技巧。这些建筑的特点是线条简洁流畅，雕刻精美，极富装饰效果。这些建筑代表了纳西族人民的智慧和工艺水平。
最后，我们来到木府的最后一进院落，这里是木府的私人住宅区。住宅区内有一些私人花园和庭院，绿树成荫，花香四溢。这里是木府主人居住和休闲的地方，也是纳西族人民家庭和谐和幸福的象征。
木府是丽江古城的重要组成部分，是丽江文化的重要遗产。它不仅代表了纳西族人民的智慧和艺术水平，也展示了中国古代建筑的独特魅力。希望大家在参观木府的过程中，能够感受到纳西族人民的生活方式和文化精髓。
感谢大家的聆听，祝大家在丽江的旅途愉快！谢谢！
丽江木府导游词 篇二
丽江木府导游词
尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到丽江，欢迎来到中国古代建筑艺术的瑰宝——木府。我将为大家介绍这座古老宏伟的建筑，带领大家领略其独特的魅力。
木府，位于丽江市古城区的束河古镇，是明代丽江土司的行政、居住和办公场所。木府是一座以木结构为主的古代建筑，建筑风格独特，充分展示了纳西族文化的精髓。
首先，让我们来看看木府的整体布局。木府占地面积达到了3000多平方米，由三进院落组成。每进院落之间都有门楼相连，门楼上刻有精美的花纹和雕刻，彰显了纳西族的艺术技巧。在整个建筑群中，屋顶上采用了纳西族传统的石板瓦，给人一种古朴而华丽的感觉。
进入木府的第一进院落，我们可以看到一些用来接待客人的建筑。这些建筑的特点是线条简洁流畅，雕刻精美，充分展示了纳西族人民的智慧和工艺水平。其中最引人注目的是木府的正殿，正殿高达13米，是丽江古城的最高建筑之一。正殿内供奉着丽江土司的神像，是纳西族人民祈求平安和祈福的地方。
走进第二进院落，我们可以看到一些用来办公和居住的建筑。这些建筑以纳西族传统建筑为基础，注重木材的选择和雕刻技巧。这些建筑的特点是简洁而大方，细腻而不失庄重。这些建筑代表了纳西族人民的智慧和工艺水平。
最后，我们来到木府的最后一进院落，这里是木府的私人住宅区。住宅区内有一些私人花园和庭院，绿树成荫，花香四溢。这里是木府主人居住和休闲的地方，也是纳西族人民家庭和谐和幸福的象征。
木府是丽江古城的重要组成部分，是丽江文化的重要遗产。它不仅代表了纳西族人民的智慧和艺术水平，也展示了中国古代建筑的独特魅力。希望大家在参观木府的过程中，能够感受到纳西族人民的生活方式和文化精髓。
感谢大家的聆听，祝大家在丽江的旅途愉快！谢谢！
丽江木府导游词 篇三
现在请大家走进海神庙的大殿。正中端坐的就是海神。两边站的是他的助手。渤海湾一带供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有两条：让大海风平浪静，让陆地风调雨顺。为了让大海风平浪静，他手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过高，就射箭击碎它，这时，两位巡海夜叉就是它的助手;为了让陆地风调雨顺，他选拔了几位得力的干将，我给大家介绍一下。这两位是千里眼和顺风耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，顺风耳的大耳朵拉得长长的，专门负责收集各地旱涝信息。这两位是雷公和电母。雷公头似猕猴，嘴似鸡形，肩膀上长了一对翅膀，左手拿椎，右手使槌，脚踏五面大鼓，他敲起鼓来，就是天上响起了隆隆雷声。电母手拿两面镜子，只要她把镜子飞舞起来，天空里就会出现一道道闪电。左边的这二位是风婆和雨师。风婆只要把她背的布袋拿下来，轻轻一抖是小风，重重一抖是大风，抡上一圈，就成台风了。雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下，往人间洒一洒，就是一场雨。当然，他用的力度和时间就决定了这场雨的大小和持续时间的长短。
古代的神明，都是凡人自己创造的。神明的.功能，大都表达了人们的理想和愿望。今天，千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了，——尽管还不那么准确，不那么全面，而雷公、电母、风婆、雨师的功能，我们最终能取代多少、能不能取代，甚至于有没有必要去取代，现在还都是一连串的未解之谜。
我们该和海神说一声再见了，但愿他能保佑我们旅游顺利，晚上下雨，白天晴天，天天有个好天气，天天有个好心情。
丽江木府导游词 篇四
木府是丽江古城之“大观园”。“北有故宫，南有木府”。跨过清泉汩汩的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。
木府位于古城西南隅，明代其建筑气象万千，徐霞客曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“”。1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江俊杰精心设计施工，经三年艰辛备至的努力，使木府如“凤凰涅(般+木)”般再现于世。
木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群体座西朝东，“迎旭日而得木气”。木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西人推崇知识的灵心惠性;古牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精萃，千卷东巴经，百卷在藏经，六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所在歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活动场所。木府充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神。
丽江木府导游词 篇五
现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄。长的样子像狐狸，背上有角。要是骑到它的身上，就能活到两千岁。唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了;二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。
左边的这一个叫做“龙马”。我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团!还有的古书上说这龙马就是乘黄。在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义。
丽江木府导游词 篇六
“北有故宫，南有木府”，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。
进入木府可以看到中轴线的议事厅、万卷楼、护法殿等大殿，两侧房屋罗列，楼台亭阁，数不胜数;花园回廊，风格别致。据说木府的建筑风格是“仿紫禁城而建”。
议事厅端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝，护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿，光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑"称甲滇西";玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮子山古柏深处，还有木氏土司祭祀天祖。
从后花园一直沿着回廊一直往上，可以看到古树、假山、亭台楼阁。面对此情此景，不禁让人想到《阿房宫赋》里的“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄。”
到达木府的最高处——三清殿，可以俯瞰整个丽江古城。三清殿是祭祀的地方，有一定的禁忌，比如：右进左出，中间的门是空门，是出家修行的和尚、道士等才能走的门。
