信数与萧何语，何奇之阅读答案与翻译|鉴赏|全文-《萧何追韩信》
信数与萧何语何奇之至南郑诸将行道亡者数十人信度何等已数言上上不我用即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。 居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至于信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将，乃韩信也，一军皆惊。
11. 对下面划横线句子中断句正确的一项是( )
A. 信数与萧何语／何奇之／至南郑／诸将行道亡者数十人／信度何等已数言上／上不我用／即亡
B. 信数与萧何语何／奇之／至南郑／诸将行道／亡者数十人／信度何等已数言上／上不我用／即亡
C. 信数与萧何语何／奇之／至南郑诸将行／道亡者数十人／信度／何等已数言上／上不我用即亡
D. 信数与萧何语／何奇之／至南郑诸将行／道亡者数十人／信度／何等已数言上／上不我用即亡
12. 下面说法错误的一项是( )
A. 丞相，是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称大司徒，常与宰相通称，简称“相”。
B. 汉中，春秋战国时期就是秦、楚两国相争之地。秦惠文王时，秦国战胜楚国，楚国不得不划地媾和，于是秦“取地六百余里，置汉中郡”。“汉中”这个名字被首次载入史册。
C. 斋戒，在中国主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。斋主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动；戒主要是"整齐"，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤等。
D. 坛场,古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。《史记·封禅书》:“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》:“於是 汉王斋戒设坛场，拜信(韩信)为大将军。
13. 下列四组句子都没有表现萧何重视韩信的一项是( ）
①信数与萧何语，何奇之 ②诸将行道亡者数十人
③上大怒，如失左右手 ④臣不敢亡也，臣追亡者 ⑤顾王策安所决耳
A. ①②③
B. ②③④
C. ②③⑤
D. ①④⑤
14．翻译文中画线的句子（10分）
（1）信度何等已数言上，上不我用，即亡。（4分）
（2）臣不敢亡也，臣追亡者（3分）
（3）吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!（3分）
【参考答案】
11. A 12. C 13. C
14、
（1）韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。
（2）我不敢逃跑，是追逃跑的人罢了
（3）我也想向东部发展，怎么能郁郁长久待在这里呢？
14.翻译。
①若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
②臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。
③王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。
【答案】
（1）假如放弃灭郑的打算,而让郑国作为您秦国东道上的主人,秦国使者往来,郑国可以随时供给他们所缺乏的东西,对您秦国来说,也没有什么害处。
（2）我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚唯恐不能用尽酷刑。
（3）大王素来傲慢无礼, 现在照会大将如同召见一个小孩(一样), 这就是我(信,应该是指韩信)离开的原因。
【解析】
【11题详解】
试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“奇”的主语是“何”，不应该断开，排除B项、C项。“行道亡者数十人”修饰“诸将”，“度”的宾语是“何等已数言上”，结合句意分析，排除D项。句意：韩信多次与萧何谈话，萧何认为他是个奇才。（刘邦的部队）到达南郑，行军路上逃跑的将领就有几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次推荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就逃跑了。故选A。
【12题详解】
试题分析：本题考查了解并掌握常见的古文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，斋戒说法反了。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”来源于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。戒主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动。后以此指称相似的宗教礼仪。在佛教中，清除心的不净叫做“斋”，禁止身的过非叫做“戒”，斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思。故选C。
【13题详解】
试题分析：本题主要考查文言文信息筛选的能力。大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题是人物是“萧何”，品质是“重视韩信”，然后分析列出的各项。②主要讲行军路上的状况，③的主语是上，指的是汉王；⑤是萧何和大王的对话，问的是大王的计划。故选C。
参考译文：
韩信多次与萧何谈话，萧何认为他是个奇才。（刘邦的部队）到达南郑，行军路上逃跑的将领就有几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次推荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就亲自追赶去了。有人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了自己的左右手。隔了一两天，萧何回来拜见汉王，汉王又是生气又是高兴，骂萧何道：“你逃跑，为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。”汉王说：“你要追的是谁？”萧何说：“韩信啊。”汉王又骂道：“各位将领逃跑的有好几十人，你都没有追；只追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些将领容易得到啊。至于象韩信这样的人才，是天下再也找不出第二个来的。大王如果只想长久的做个汉中王，那就不必重用他；如果要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只是看大王如何打算罢了。”汉王说：“我也打算向东发展啊，哪能苦闷的长久呆在这个地方呢？”萧何说：“您的心思如果是向东发展，能够重用韩信，他就会留下来；如果不能重用他，韩信终究还是要逃跑的。”汉王说：“我因为你的原因，就让他做个将军吧。”萧何说：“即使让他做个将军，韩信也一定不肯留下来。”汉王说：“（那就）让他做大将。”萧何说：“太好了。”于是汉王就想把韩信叫来让他做大将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，如今任命一位大将就象是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信要离开的原因啊。大王如果诚心拜他做大将，（就该）选择个良辰吉日，自己先斋戒，搭设一座高坛，完全按照任命大将的礼仪办理，才行啊！”汉王答应了。各位将领都很高兴，人人都以为自己会被任命为大将。等到举行拜将仪式的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。
11. 对下面划横线句子中断句正确的一项是( )
A. 信数与萧何语／何奇之／至南郑／诸将行道亡者数十人／信度何等已数言上／上不我用／即亡
B. 信数与萧何语何／奇之／至南郑／诸将行道／亡者数十人／信度何等已数言上／上不我用／即亡
C. 信数与萧何语何／奇之／至南郑诸将行／道亡者数十人／信度／何等已数言上／上不我用即亡
D. 信数与萧何语／何奇之／至南郑诸将行／道亡者数十人／信度／何等已数言上／上不我用即亡
12. 下面说法错误的一项是( )
A. 丞相，是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称大司徒，常与宰相通称，简称“相”。
B. 汉中，春秋战国时期就是秦、楚两国相争之地。秦惠文王时，秦国战胜楚国，楚国不得不划地媾和，于是秦“取地六百余里，置汉中郡”。“汉中”这个名字被首次载入史册。
C. 斋戒，在中国主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。斋主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动；戒主要是"整齐"，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤等。
D. 坛场,古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。《史记·封禅书》:“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》:“於是 汉王斋戒设坛场，拜信(韩信)为大将军。
13. 下列四组句子都没有表现萧何重视韩信的一项是( ）
①信数与萧何语，何奇之 ②诸将行道亡者数十人
③上大怒，如失左右手 ④臣不敢亡也，臣追亡者 ⑤顾王策安所决耳
A. ①②③
B. ②③④
C. ②③⑤
D. ①④⑤
14．翻译文中画线的句子（10分）
（1）信度何等已数言上，上不我用，即亡。（4分）
（2）臣不敢亡也，臣追亡者（3分）
（3）吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!（3分）
【参考答案】
11. A 12. C 13. C
14、
（1）韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。
（2）我不敢逃跑，是追逃跑的人罢了
（3）我也想向东部发展，怎么能郁郁长久待在这里呢？
14.翻译。
①若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
②臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。
③王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。
【答案】
（1）假如放弃灭郑的打算,而让郑国作为您秦国东道上的主人,秦国使者往来,郑国可以随时供给他们所缺乏的东西,对您秦国来说,也没有什么害处。
（2）我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚唯恐不能用尽酷刑。
（3）大王素来傲慢无礼, 现在照会大将如同召见一个小孩(一样), 这就是我(信,应该是指韩信)离开的原因。
【解析】
【11题详解】
试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“奇”的主语是“何”，不应该断开，排除B项、C项。“行道亡者数十人”修饰“诸将”，“度”的宾语是“何等已数言上”，结合句意分析，排除D项。句意：韩信多次与萧何谈话，萧何认为他是个奇才。（刘邦的部队）到达南郑，行军路上逃跑的将领就有几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次推荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就逃跑了。故选A。
【12题详解】
试题分析：本题考查了解并掌握常见的古文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，斋戒说法反了。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”来源于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。戒主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动。后以此指称相似的宗教礼仪。在佛教中，清除心的不净叫做“斋”，禁止身的过非叫做“戒”，斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思。故选C。
【13题详解】
试题分析：本题主要考查文言文信息筛选的能力。大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题是人物是“萧何”，品质是“重视韩信”，然后分析列出的各项。②主要讲行军路上的状况，③的主语是上，指的是汉王；⑤是萧何和大王的对话，问的是大王的计划。故选C。
参考译文：
韩信多次与萧何谈话，萧何认为他是个奇才。（刘邦的部队）到达南郑，行军路上逃跑的将领就有几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次推荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就亲自追赶去了。有人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了自己的左右手。隔了一两天，萧何回来拜见汉王，汉王又是生气又是高兴，骂萧何道：“你逃跑，为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。”汉王说：“你要追的是谁？”萧何说：“韩信啊。”汉王又骂道：“各位将领逃跑的有好几十人，你都没有追；只追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些将领容易得到啊。至于象韩信这样的人才，是天下再也找不出第二个来的。大王如果只想长久的做个汉中王，那就不必重用他；如果要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只是看大王如何打算罢了。”汉王说：“我也打算向东发展啊，哪能苦闷的长久呆在这个地方呢？”萧何说：“您的心思如果是向东发展，能够重用韩信，他就会留下来；如果不能重用他，韩信终究还是要逃跑的。”汉王说：“我因为你的原因，就让他做个将军吧。”萧何说：“即使让他做个将军，韩信也一定不肯留下来。”汉王说：“（那就）让他做大将。”萧何说：“太好了。”于是汉王就想把韩信叫来让他做大将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，如今任命一位大将就象是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信要离开的原因啊。大王如果诚心拜他做大将，（就该）选择个良辰吉日，自己先斋戒，搭设一座高坛，完全按照任命大将的礼仪办理，才行啊！”汉王答应了。各位将领都很高兴，人人都以为自己会被任命为大将。等到举行拜将仪式的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。