染雾杜甫《登高》内蕴赏析
杜甫一生困顿踬踣，而心忧社稷苍生，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“ 吾庐独破受冻死亦足”的疾呼呐喊，让人感受到的是诗圣舍已为民的悲壮，而当衰朽残年的杜甫在夔州长江边上出字字顿出“艰难苦恨“时，其悲抑之气又何以堪呢?本文将进行体验剖析。
登高遣怀，是士子文人的抒发难言之隐的惯用方式，唯其如此，心中奔流激荡的郁积情感才能得以宣泄疏导，如陈子昴《登幽州台歌》，一经吟出千苦为之悲怆。大历二年(767)客居夔州的杜甫，饱经人生沧桑，已是衰朽残年，此时再也无力谈理想、谈民生，唯有终其一生无法摆脱的困顿失意和无奈。这满腹愁绪也只有到风口浪尖去倾泄。
首联极写登高所感受到的特定环境，诗人心中深沉的忧郁，充斥于天、地、沙渚之间。首句前两个节奏点连用四个平声既形成句内对偶，又渲染悲情或如疾风劲草般凌厉，势不可挡，或如波涛汹涌，奔腾翻滚，不可遏制。但急风恶浪还不足以烘托出悲情之浓郁悲凉，然后用一个仄声“啸”，使悲郁之情充刺于天地之间，接着用一个平声“哀”，延伸悲情在时间上的悠远绵长。诗人借助猿的哀鸣长啸呼出心中的悲郁之情，使之在天地之间膨胀，在东西南北间奔突。猿之哀与诗人人生境遇之哀相互渗透，可谓是以哀景衬哀情，而愈显悲凉之气。尽管如此，诗人心中郁结的悲情还是难以消除，在这种抑郁之情遍布苍穹时，诗人幻化为一只小鸟，翩飞于清渚白沙之间无所归依。
颔联写这只翩飞的小鸟在萧瑟的秋景中，穿越过无边无际，落叶萧萧的树林，低飞过前后相续滚滚奔腾的长江。深切地感受到时光的流逝就象这无边的落叶悄无声息，就象这滚滚奔腾的江水不可遏制。生命的时光像自然时序中的落叶江水一样疾速流逝，而命运无法把握。这不是一个天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的时代，虽然诗人有“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但在现实的生活中，诗人就如同这只“小小鸟，想飞怎么也飞不高”，只能低回徘徊，在“无边”的空间和“不尽”的时间里，这只抑郁的小鸟都无缘展翅翱翔，一如诗人的美政理想无法实现。美好年华已在困顿失意中消磨渐逝，而壮志未酬，空留余哀，徒留消颓。
颈联写这只抑郁低飞无法冲天的小鸟停落在长江之滨的高台上，恢复为诗人的形象，面对现实，悲情依然浓郁。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，既点明自然的季节“秋”，又点明生命的时序“百年”。而且还点明了抒情的方式是登高遣怀。因为诗人在现实的世界中感受不到温暖，人生多半是离家万里客居它乡，更何况现在是年已过百，疾病缠身，乡愁愈加袭人。“秋”在诗人目力所极的范围，甚至在诗人遥想的空间，都透着彻骨的悲凉。诗人人生境遇凝练为一“悲”字，所以在前两联所描绘的壮阔秋景是诗人心中深沉的.悲凉的外化，不一定是实景。“悲”也是全诗的情感基调。
尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，诗人老态尽显。诗人一生的困顿潦倒都浓缩在“艰、难、苦、恨”四字中。“艰难苦恨”四字顿挫起伏，诗人郁闷之情，一字一顿地吐出，其苦之状难以形容。“繁霜鬓”则是这种困顿生活的结果。尤其是近来越加潦倒衰弱，连平日里用来消愁的酒也无力再饮了。
全诗以壮阔凄清的秋景开始，最后归结到一个衰弱得像糟老头的诗人形象上，景之凄清与人生之悲凉相互呼应，诗人越显衰弱渺小无依无助，不用“悲”难言其苦状。诗人于765年创作的《旅夜书怀》抒情结构与此篇类似。开始两联写立体的雄浑壮阔的景物，最后归结到“天地一沙欧”这个点上，通篇也是寓情于景，那时作者如沙鸥飘零，有飘泊无依的感伤。而《登高》篇不仅是感伤，更是年老体衰，孤苦无依时，作为诗人生存信念的，终生为之追求的“致君尧舜上，再使风俗淳”的仁政理想也破灭了，衰弱的诗人已无力为理想疾呼，只剩在生存边缘挣扎的悲怆。韶华已逝，人生的滞障无法逾越，此时的诗人与前两年“飘飞的沙欧”形象相比，已尽显老态，无限悲凄，可以说是诗人去日无多时的悲吟，读罢不禁泪洒衣襟。
杜甫 - 简介
杜甫(712—770)，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。中国古代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。其艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“《三吏》”、“《三别》”等。
杜甫 - 生平概述
杜甫(712-770)：唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。京兆杜陵(今陕西西安市西南)人，自其曾祖时迁居巩县(今属河南)，是晋朝名将杜预之后，杜审言(初唐著名诗人)之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。30岁时回到洛阳，筑室偃师，在那里结婚。天宝三载(744年)也就是杜甫33岁时在洛阳与李白相识，当时李白刚刚被“赐金放还”，二人同游梁、宋，建立了千古传颂的友谊。
天宝五年(746年)是杜甫人生的一个转折点，这一年他参加了由李林甫操纵的一次考试，落入骗局。其后寓居长安近十年，几次干谒汲引，但都落空。可以说长安十年，使杜甫历尽艰辛。但恰恰如此，使杜甫看到了生民的疾苦，国家的安危，对当时的黑暗政治也有了较深的认识。
及安史之乱起，杜甫落入叛军手中，被押解到长安，后逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，又因疏救房琯，贬为为华州司功参军(758年)。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。杜甫在成都有一段时间生活相对安定。一度在剑南兵马使严武幕中任参谋。后因剑南兵马使反，成都混乱，晚年携家出蜀，住梓州，来往旁县，大力五年(770年)病死自潭州赴岳州途中。一说饫死耒阳。
