闹孤(精彩3篇)

时间:2015-09-06 05:10:37
染雾
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闹孤 篇一:孤独的反思

孤独是一种奇妙的感觉,当周围的人们都在忙碌地生活着,而自己却感到与他们隔离,孤立无援,这种感觉真是无法言喻。有时候,我们会因为种种原因而陷入孤独的境地,这时候,我们可以选择怎样去面对。

首先,我们可以从内心中找到原因。为什么会感到孤独?是因为没有朋友吗?还是因为与周围的人无法沟通?或者是因为自己内心的迷茫,不知道自己想要什么?找出孤独的原因,可以帮助我们更好地解决问题。

其次,我们可以尝试改变自己的思维方式。孤独并不一定是坏事,它也可以是一种机会,让我们有时间反思自己的生活,思考自己的方向。在孤独的时刻,我们可以更加专注地关注自己的内心世界,思考自己的梦想和目标,为自己制定一个更好的计划。

再者,我们可以主动去寻找联系。孤独往往是因为与他人的联系不够紧密造成的,那我们就应该主动去寻找与他人的联系。可以加入一些兴趣小组,参与一些社交活动,结识一些志同道合的朋友。在与他人交流的过程中,我们会发现自己并不孤独,周围其实有很多人和我们一样。

最后,我们需要给自己一些时间。孤独并不是一种永久的状态,它只是暂时的。在孤独的时候,我们可以给自己一些时间,让自己慢慢适应这种状态,并且想办法走出孤独。可以通过阅读一些有趣的书籍,看一些喜欢的电影,或者做一些自己喜欢的事情,来让自己变得更加快乐。

总之,孤独并不可怕,它只是生活中的一种状态。当我们面对孤独时,可以从内心中找到原因,改变自己的思维方式,主动去寻找联系,给自己一些时间来适应。相信我,孤独只是一时的,当我们走出孤独时,我们会发现生活中还有更多美好的事物等待我们去发现。

闹孤 篇二:孤独的美好

孤独是一种独特的感受,当我们置身于宁静的环境中,没有他人的干扰,我们可以更加专注地思考,更加深入地感受自己的内心世界。尽管孤独常常被人们视为一种负面情绪,但它也有着自己的美好之处。

首先,孤独可以帮助我们更好地认识自己。在忙碌的生活中,我们往往没有时间停下来思考自己的内心世界。而当我们感到孤独时,我们可以用这段时间来反思自己的生活,思考自己的梦想和目标。只有通过与自己的对话,我们才能更好地了解自己、认识自己。

其次,孤独可以激发我们内心的创造力。在繁忙的生活中,我们常常被琐事所困扰,无法专注于一件事情。而当我们感到孤独时,我们可以从外界的喧嚣中抽离出来,将注意力集中在我们感兴趣的事物上。这种专注的状态可以激发我们内心深处的创造力,让我们能够更加专注地进行创作。

再者,孤独可以让我们更好地欣赏生活的美好。当我们感到孤独时,我们可以放慢脚步,静静地欣赏周围的风景。在独自一人的时刻,我们能够更加细致地感受到生活中的美好,感受到大自然的宁静和美丽。孤独让我们能够更加独立自主地享受生活,发现生活中更多的美好。

最后,孤独可以培养我们的独立性。当我们感到孤独时,我们只能依靠自己来度过这段时间。这种独立性的培养可以让我们更加坚强,更加自信。我们学会了独自面对困难,独自解决问题,这样的经历使我们变得更加成熟,更加有能力应对生活中的挑战。

总之,孤独并不是一种负面情绪,它也有着自己的美好之处。孤独可以帮助我们更好地认识自己,激发内心的创造力,让我们更好地欣赏生活的美好,培养我们的独立性。当我们学会欣赏孤独的时刻,我们就能够从中找到更多的快乐和成长。

闹孤 篇三

闹孤

闹 孤  

  ——萧红和她的呼兰小镇   作文网

  很多人说《呼兰河传》不像一本小说,没有丰满动人的故事内容,甚至没有小说基本的整体框架。倒像连椅子都没有的女人,只靠着一堵土墙,望着北方冻裂了的大地跟我们说些过去的经历,时而嘲讽两句,时而幽默地笑笑,可你愈听到后来愈觉得沉重。当我们看着她的消瘦和因为寒冷而潮红的面颊,不得不承认她有一种病态的 美。   作文网

  她说的经历遥远得很,不止于个人,更多的发生在一个小镇。  

  呼兰河镇,北中国的小城,萧红的故乡。  

  那里有平静的河流和满屋的星光,静静地流泻在北方的土地上,养育着苦难贫穷的人们。那是一个愚昧与善良并存的小镇,代表了一个时代或更久远的中国北方农村全景。信手又仔细的拈来一片片碎片,是萧红记忆里的故乡。她从未想过要把它们拼合,只是把它们一一摆出来,毫无戒心地摆给你看,无论美丑好坏。  

  小镇零零碎碎的故事就像一丛丛开着蓼花的蒿草,或是祖父院子里、磨房窗前爬满的黄瓜藤,它们孤寂凄冷,它们又喧嚣顽强,它们好似随风即能飘散,可最终在贫瘠的土地上艰难地扎了根。它们静,它们闹,它们在严苛中卑琐平凡地活着,它们不会思考,不会抗争,它们只是一味地活着。萧红的语言看似平静冷漠,可那一个个方字无不凝结着声音和色彩,悲悯和同情。我们听见她叙述着故乡的俚习、乡人的遭遇,带着倾情的诚实;我们也看见了大水坑里聚满了泥水,河灯随水流缓缓漂向残阳,火烧云红透天际,祖父的帽子插满玫瑰,小团圆媳妇,冯歪嘴子这些人与事,像放乡土电影一般过去了,尾留荒凉。  

  群体的愚昧,总会招致灾难,正如一朵乌云只能偶尔遮挡里丽日,满天乌云就会使天地昏黄。萧红是个具有天籁感的人,即便是在世俗的热闹中,她也看得见人生的悲凉和不幸。  

  故事中的人们世代受传统思想禁锢,以沿袭下来的思维方式去看待身边的种种。他们愚蠢无知,面对日渐增大的水坑,谁也想不到去用土填补;他们守旧迷信,刚入门的小团圆天天被婆婆打八顿骂三场,连脚心都被烙过,只因没有团圆媳妇该有的乖巧。跳大神,浸滚水,婆婆的“重视”,众人的“热心”,把一个黑忽忽,笑呵呵的小姑娘硬是逼成了冤魂。他们是别人遭受不幸时的看客,总爱说些风言风语为日常灰暗单调的生活

增添些乐趣,冯歪嘴子死了妻子以后,竟有探访员围在了磨房处看冯歪嘴子独带两个孩子的窘迫。这样看来,人们确是具有残忍的品性。  

  萧红对于故乡的人们情感并不单一。她痛恨人们的愚昧,用讽刺的话来抨击他们;她又有同情,毕竟他们的本心是善良的,只是在太过麻木的生活中,情感这种精神上的营养品早就缺货了。他们依然勤劳朴实,克扣自己来贴补家用,没有休止的劳作仅为吃了上顿还有下顿。他们的生命犹如蒿草随处长得茂盛,在恶劣的环境中不断磨砺,顽强地存活下来。我们和萧红一样,无法去憎恨他们,因为他们都是千年实践封建思想的牺牲品和民族劣根性的集中体现,即使有热闹的节日和繁多的习俗,愚昧的他们在自我精神层面上的孤独难以言喻。  

  身处喧闹也寂寞的萧红,更能体会隐藏的孤独。她悲悯地回望这苦难人间,作了对人性的审视,亦发出自生命内部的怜悯与叹息。

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