上善若水任方圆作文(精简6篇)

时间:2017-06-04 02:28:13
染雾
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上善若水任方圆作文 篇一

上善若水任方圆

水是一种柔软而无形的物质,但它却具有强大的力量。水能够滋润万物,给予生命以生机。正如老子所说:“上善若水,水善利万物而不争。”水的善良和无私,让我们深受感动和启发。在人与人之间、人与自然之间,我们也应该像水一样,以善良和无私的心态去对待和面对。

首先,上善若水的精神在人与人之间的交往中体现得淋漓尽致。我们常常会遇到各种各样的人,有时他们的言行举止让我们感到不快或困惑。但如果我们能够用善良和宽容的心态去对待他们,就像水一样滋润他们的心灵,或许能够改变他们的想法和态度。而如果我们选择与之争斗或对抗,只会加深矛盾和伤害。正如水能够化解火的燃烧,善良和宽容的态度也能够化解人与人之间的矛盾和冲突。

其次,上善若水的精神在人与自然之间的关系中也能够得到体现。我们生活在一个美丽而多样化的自然环境中,但我们却常常对自然的破坏和盗取资源。如果我们能够像水一样善待自然,保护自然,与自然和谐相处,那么我们将能够享受到自然的恩赐,并且让后代子孙也能够继续受益。正如水能够滋润大地,为万物提供生命的源泉,我们也应该以善良和无私的心态去对待自然,给予它们保护和呵护。

上善若水任方圆,这句话告诉我们,善良和无私是一种强大的力量,能够改变我们的生活和世界。如果我们能够以善良和无私的心态去对待人与人之间的交往,人与自然之间的关系,那么我们将能够创造出更加美好的未来。让我们心怀感恩和宽容,像水一样滋润和改变这个世界。

上善若水任方圆作文 篇二

上善若水的力量

水是一种柔软而无形的物质,然而它却拥有无穷的力量。无论是在自然界还是人类社会中,上善若水的精神都能够发挥着重要作用,给予我们启示和指引。

在自然界中,水以其善良和无私的特点,为万物提供生命的源泉。它滋润大地,滋养植物,滋养动物,使得自然界充满了生机和活力。水的善良和无私,给我们上了一堂生动的课程,教会我们要善待自然,保护环境。只有当我们像水一样,以善良和无私的心态去对待自然,才能够实现人与自然的和谐共处,让地球变得更加美好。

在人类社会中,上善若水的精神同样能够发挥着重要作用。善良和无私的行为能够促进人与人之间的和谐与团结,减少争斗与冲突。正如水能够滋润大地,善良和无私的行为也能够滋润人们的心灵,让人们彼此关心和帮助。只有当我们用善良和无私的心态去对待他人,才能够打破隔阂和矛盾,建立起和谐的人际关系,共同创造一个更加美好的社会。

上善若水任方圆,水的善良和无私的力量是无穷的。它告诉我们,只有当我们以善良和无私的心态去对待自然和他人,才能够实现自己的价值,让世界变得更加美好。让我们心怀感恩和宽容,像水一样滋润和改变这个世界。

上善若水任方圆作文 篇三

  鲜牛奶的方盒子,是为了节约货架空间而获得最大经济效益;矿泉水的圆瓶子,让人手握的圆润而舒适。方与圆,不是对立,它们两相结合,甚而融为一体,彰显的不仅是器物的妙用,更是人生的智慧。

  “刚柔并济”,可形容文风的不拘一格,也可赞美人的刚强与温柔的结合。“上善若水任方圆”,水能方,便是刚;水能圆,便是柔。能够灵活变通,辩证统一,这是水的智慧,也是人生境界。

  “方”,代表着方正、刚强,是人应坚持的道德、职业原则,散发着不屈的万丈光芒。文天祥被俘虏而死不投降,大骂外敌而令敌人尊重;“竹林七贤”之一的嵇康,身处黑暗魏晋社会却毅然反抗统治者,不改刚烈本性。人们的行为,必须有底线才不会无限沦落;坚守自身的原则,便是以“方”的棱角来保卫心灵的一方净土,不为奸恶所屈。于是,建筑学家梁思成在战乱之时全力保护中国、日本的古老建筑;于是,资深学者资中筠“不为千人之诺诺,要做一世之愕愕”,敢做敢言,发出正义的言论。

  “方”的刚强,也要伴以“圆”的灵活,而不至于呆板,能够灵动飘逸。

  圆形本就给人温润之感,为人的“圆”便是要懂得变通,变则活,它不是圆滑世故,而是圆润温和,为每件事寻求恰当的法则。如果不懂“圆”的道理,明朝抗倭名将戚继光如何能与当权的张居正友好相处,得到有力支持?如果不懂得因人而异、因材施教,孔子又怎能教子路克制,教公西华勇敢?

  不懂“圆”的变通,人将无法适应环境而与之格格不入。就像《枭逢鸠》中的枭一样,自己叫声狞厉被人厌恶,不思考改变自己,却要东徙,终无济于事。

  梁思成在谈建筑时说:“建筑的文法有一定的约束,但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。”人生也是如此,既要“方”,以准条、原则来约束自己,也要能随环境情况而变。这正如一潭湖面如镜的水,在底下也一样波澜壮阔,暗流涌动。

  “方”,不是固执的一成不变;“圆”,也不是无原则的妥协圆滑。现实中有的人不懂得变通而被社会抛弃,有的人在不停的变化中迷失了自己。

  在人生之中,我们应如水一般,能方能圆,彰显大气智慧。方,便立世;圆,便处世。

上善若水任方圆作文 篇四

  孟子曰:“上善若水。”

  溪流里的涓涓细流,清澈地流动着,它流动在这个世界,更流动在我们的心头。水是透明的,像水晶一样洁净,但你可曾知道,无信纸是污水落石出还是纯净水,水在显微镜下都有着不可言喻的美丽。正如一颗善良的心,无论在哪里,无论外表有多丑陋,它都有一种神圣的力量,穿透人生,感染彼此。

  来自《巴黎圣母院》的卡席莫多,一个命运悲惨的撞钟人。他外表极其丑陋,但是内心却比道貌岸然的弗罗斯善良千万倍。卡西莫多为了自己心爱的吉赛女郎——爱斯梅拉达,不惜陪她一起相拥死去。当他知道爱斯梅拉达被处纹刑时,竟不顾一切救走了她。这种来自内心的善良与爱,让他像水一样的美丽动人,他不再是丑陋不堪的,仿佛上天派下来的天使。

  另一个美丽的女子,爱斯梅达拉,同样拥有着善良的心。看见因为被指派拐走自己而被拉到广场受刑的敲钟人,饥渴地向路人乞求讨水,只有她不计前嫌地给水予伽西莫多。人若有一颗亮如水晶的心,便能原谅一切,用善良拥抱一个人。

  在当今的社会,善良的人处处可见。在四川地震中,素不相识的人互相帮助,或用金钱,或用关怀;南方受雨灾害时,来自两方的人民为困于冰雪天地的人献上一杯热水抑或是一张温暖的被子。这些微小的举动,都散发着不可掩盖的魅力,宛如朝阳升起在海天线那一刻,海面波光粼粼地闪耀一般,这份来自善良的力量让这个世界饱满了爱。

  我们每个人都要拥有一颗善良的心,无论你是外表丑陋的莫多,曼妙多姿的斯梅达拉还是芸芸众生中的一员。因为善良是水,将你我之间不可跨越的鸿沟填满,让我们的心紧贴在起;善良是水,包裹着这个世界,川流不息,永无止境。

  所以,我们若能用一颗像水一样晶莹透亮的心,一双如水般动力的明眸,通过善良来看世界,那么这个世界的和协安定便不是如果的事。

  人与人,事与人,都请切记四个字:上善若水,这是隽永的至理名言。

上善若水任方圆作文 篇五

  上善若水,善利万物而不争。

  阅尽人间风光,千帆过尽,不断变化的是自己的心态。季羡林先生一生勤奋,笔耕不辍,在晚年,他毅然辞去世人给予的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三顶桂冠。他说:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身,身上的泡沫洗掉了,皆大欢喜。"窥尽世间百态,宛如新生的季老先生,除尽浮华,看淡人生。

  李丹崖曾经提到:细观身边诸事,不求反得,苦求反失,若要执着一念,不肯放下,最终是不能不放,不得不放,最终是落得个“画虎不成反类犬,酿酒不成反成醋”的悲剧,还要仰天长啸“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”,其实到头来我们总会明白,越是强求就越是无求,越是不求,反倒万般美好躬自来。上善若水,以一颗平淡的心看待生活,看待人生,自能到达另一种境界。

  “世人熙熙,皆为利来,世人攘攘,皆为利往。”上善若水,以一种淡然的心态看待功名利禄,自能造就另一种境界。面对滚滚而来的名和利,谁能克制住心中的狂喜?然而不得不说,一个在精神上超越了自己的人,真正看淡了名利的人,是不会被金钱,名誉等虚浮的东西诱惑的。钱钟书先生一生成就非凡,创作了无数经典的作品,然而他却把名利看得极轻,谢绝了世界各地名校天价的邀请,不接受剧组送来的巨额稿费。淡泊名利,使他获得了一份宁静的心境,如一朵墨梅,静静地绽放于生命的绢帛。

  想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话“不争,乃大争,不争,则天下人与之不争。”何须将世间一切都拼命揽入手中紧紧攥住,像是燥热的太阳,鼓动着阳光想要吞噬地球,却永远也照不到地球的另一边。看淡名利,以平和的心态对待万物,质朴无声,洗净铅华。

  打江南走过,一蓑烟雨的沉静浸润了这画一般的宁静。自平凡中成长,不追求那远远闪烁的荣光,但求闲作池边的一席矮草,聆听鱼鸟的欢歌。

  不追名,不逐利,不避世,心中有星空,朗月自来移。上善若水任方圆,善利万物而不争,以一颗平淡的心看待名利,将这世界纳入怀中。

上善若水任方圆作文 篇六

  古人说,天圆地方。方圆的组合充满着我们的生活,牛奶放在方盒子里,而矿泉水放在圆瓶子里,就连古代的铜钱也是外圆内方。

  我想,方圆不仅仅是一种形状,更是我们中国人的性格写照。圆是圆润、圆滑,是坚定的内心所画出的完美。方,是棱角的分明,是内心不容外人侵犯的规范。

  有人外圆内方,外表圆滑,内心却棱角分明。有人外圆内圆,内心和外表都是圆滑无缺。有人外方内方,像刺猬一样,刺伤所有的入侵者,有人外方内圆,看似不好相处实则不然。

  不过,我想外圆内方大概是大多数人追求的一种境界。中国人一向内敛,深沉。我们很难从外表中看出人们内在的性格的区别。所以,尽管一见钟情的才子佳人小说在中国火了几百年,可是人们心中向往的依旧是细水长流。我们虽然喜欢激烈的感情迸发,可更向往点点滴滴春风化雨般的情感。

  细水长流,关键在于水。生命源于水,水以气态、液态、固态、在我们的生活中无所不在。

  面对我们的母亲河黄河,孔子曾说逝者如斯,感叹时光如梭,如白驹过隙。老子面对同一条河流,却说上善若水。水善利万物而不争。赞颂的是水滋润了万物却不争的品德。

  的确,上善若水。水是生命起源的地方,她润泽万物,随着地势起伏流淌。在高原上,它是雪山圣水,是神灵的馈赠;在低地上,她混合着泥土,有浑浊的颜色,混合着垃圾,有难闻的气味。是人们厌恶的臭水沟。然而她并没有任何怨言。无论人们对她是称颂或是嫌弃,她无怨无悔,慷慨公平的润泽着大地上所有的生物,就像是一位无私的母亲。

  小时候看《仙剑奇侠传》,青儿看到师兄在水中行动自如,就问他,你已经到达上善若水的境界了么?我一直没有明白。而现在似乎略懂了一些,上善若水的境界大概就是把自己当成水,让自己成为自然的一部分,那么无论是洪水,大火,地震或者是死亡都无法摧毁自己。因为自己已经化成了宇宙中的一粒尘埃,与他同生共死。所以,便能够在水上来去自如,因为他本身就是水的一部分。

  水是那样温柔,可以跟随容器变换不同的形状。水又是那样坚硬,在到达冰点以后,锋利的像一把刀子。水是那样的无所不在,化身为气,我们看不到她,却感受到她的恩泽。

  上善若水,若是我们拥有像水一样的品德,那么就不用在乎内心外表的方圆,因为我们可以随着环境的变换而变成我们想要成为的样子。

  一蓑烟雨任平生,上善若水任方圆。

上善若水任方圆作文(精简6篇)

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