孔孟的名言(最新6篇)

时间:2013-06-03 06:41:15
染雾
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孔孟的名言 篇一

孔子和孟子是中国古代儒家学派的代表人物,他们的言论和思想对中国的历史和文化产生了深远的影响。他们的名言不仅体现了对人生道义的追求,也对社会治理和人际关系提出了许多启示。在本篇文章中,我将介绍一些孔孟的名言,并探讨它们对现代社会的意义。

孔子曾说过:“己所不欲,勿施于人。”这一名言强调了待人处事的原则,即不要对他人做出自己不愿意接受的事情。这句话告诫我们要尊重他人的感受和权益,要以善意和关爱对待他人。在现代社会中,这一原则仍然具有重要的指导意义。在面对复杂的人际关系和社会环境时,我们应该学会换位思考,理解他人的需求和感受,从而建立起和谐的人际关系。

孔子的另一句名言是:“敏而好学,不耻下问。”这句话强调了学习的重要性,并提倡虚心好学。在知识爆炸的时代,学习成为了一个不可或缺的能力。只有保持敏锐的思维和持续的学习态度,才能不断适应社会的发展和变化。同时,不耻下问也是一个重要的品质。虚心向他人学习,接受他人的建议和指导,能够帮助我们更好地成长和进步。

孟子说过:“人之初,性本善。”这句名言强调了人性的善良本质。孟子认为,人天生就具有善良的品性,只是受到了环境和教育的影响而逐渐变坏。这一观点提醒我们,要相信他人的潜力和能力,不要轻易地去贬低或嘲笑他人。每个人都有改变和成长的可能,只要给予他们机会和正确的引导。

以上只是孔孟的一些名言中的几句,每一句都蕴含着深刻的道理和智慧。这些名言不仅对个人的成长和发展有着重要的指导意义,也对社会的和谐与进步具有积极的影响。我们应该学习和借鉴孔孟的思想,将其融入到现代社会生活中,从而推动社会的进步和发展。

孔孟的名言 篇二

孔孟的名言是中国古代儒家学派的精髓所在,它们不仅是中国传统文化的重要组成部分,也对今天的社会产生了深远的影响。在本篇文章中,我将介绍一些孔孟的名言,并探讨它们对现代社会的意义。

孔子曾说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句名言强调了对知识的追求和对学习的态度。孔子认为,只有对所学的知识有真正的热爱和追求,才能达到真正的乐趣。在现代社会中,这一观点仍然适用。只有对自己所从事的事业充满热情和追求,才能取得更好的成绩和发展。同时,这也提醒我们要注重培养对学习和知识的热爱,不断充实自己,提高自己的综合素质。

孟子说过:“穷则独善其身,达则兼善天下。”这句名言强调了个人与社会的关系。孟子认为,个人的行为和修养不仅关系到自己的利益,也关系到整个社会的福祉。只有个人能够做到修身齐家治国平天下,才能达到真正的境界。在现代社会中,这一观点提醒我们要注重个人的修养和道德素质,同时也要关注社会的发展和进步。只有每个个体都能够做到兼善天下,才能构建一个和谐、稳定的社会。

孔子的另一句名言是:“学而时习之,不亦说乎。”这句话强调了学习的重要性和持续的学习态度。孔子认为,学习应该是一个持续的过程,只有不断地学习和实践,才能达到真正的满足和快乐。在现代社会中,由于知识的更新和变化速度越来越快,学习成为了一个不可或缺的能力。只有持续学习和不断更新自己的知识储备,才能适应社会的发展和变化。

以上只是孔孟的一些名言中的几句,每一句都蕴含着深刻的道理和智慧。这些名言不仅对个人的成长和发展有着重要的指导意义,也对社会的和谐与进步具有积极的影响。我们应该学习和借鉴孔孟的思想,将其融入到现代社会生活中,从而推动社会的进步和发展。

孔孟的名言 篇三

  一、不义而富且贵,于我如浮云。

  二、贤者在位,能者在职。

  三、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  四、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

  五、仁则荣,不仁则辱。

  六、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  七、不以规矩,无以成方圆。

  八、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  九、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

  十、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  十一、生于忧患而死于安乐也。

  十二、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

  十三、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

  十四、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  十五、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  十六、人皆可以为尧舜。

  十七、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  十八、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

  十九、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  二十、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  二十一、不以规矩,不成方圆。

  二十二、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

  二十三、学而不思则罔,思而不学则殆。

  二十四、人而无信,不知其可也。

  二十五、祸福无不自己求之者。

  二十六、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  二十七、有朋自远方来,不亦乐乎?

  二十八、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  二十九、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

  三十、刚毅木讷,近仁。

  三十一、君子和而不同,小人同而不和。

  三十二、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

  三十三、德不孤,必有邻。

  三十四、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

  三十五、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  三十六、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

  三十七、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

  三十八、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

孔孟的名言 篇四

  1、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  3、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  4、求仁而得仁,又何怨。

  5、盖有不知而作者,我无是也。

  6、贤者在位,能者在职。

  7、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

  8、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

  9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  10、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也

  11、君子不怨天,不尤人。

  12、生于忧患,死于安乐。

  13、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  14、恭者不侮人,俭者不夺人。

  15、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

  16、见善无不及,见不善如探汤。

  17、古者言之不出,耻躬不逮也。

  18、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  19、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  20、仁者无敌。

  21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  22、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  23、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  24、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  25、温故而知新,能够为师矣。

  26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  27、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  28、君子周而不比,小人比而不周。

  29、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  30、礼之用,和为贵。

  31、没有规矩,不成方圆。

  32、己所不欲,匆施于人。

  33、君子欲讷于言而敏于行。

  34、不以规矩,不成方圆。

  35、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  36、学而时习之,不亦说乎?

  37、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

  38、夫子言之,于我心有戚戚焉。

  39、生于忧患而死于安乐也。

  40、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  41、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  42、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  43、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  44、唯仁者能好人,能恶人。

  45、尽信书,则不如无书。

  46、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  47、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  48、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  49、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!

  50、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  51、过,则匆惮改。

  52、穷则独善其身,达则兼济天下。

  53、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  54、我知言,我善养吾浩然之气。

  55、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  56、不学礼,无以立。

  57、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  58、巧言乱德。

  59、君子欲讷于言,而敏于行。

  60、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也

  61、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  62、养心莫善于寡欲。

  63、学如不及,犹恐失之。

  64、不义而富且贵,于我如浮云。

  65、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  66、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

  67、过而不改,是谓过矣!

  68、君子喻于义,小人喻于利。

  69、君于不以言举人,不以人废言。

  70、仁则荣,不仁则辱。

  71、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  72、君子之仕也,行其义也。

  73、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

  74、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  75、放于利而行,多怨。

  76、举一隅不以三隅反,则不复也。

  77、能够托六尺之孤,能够寄百里之命,临大节而不可夺也。

  78、大人者,不失其赤子之心者也。

  79、天时不如地利,地利不如人和。

  80、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

  81、己欲立而立人,己欲达而达人。

  82、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  83、不迁怒,不二过。

  84、学而不思则罔,思而不学则殆。

  85、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  86、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  87、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  88、权,然后和轻重;度,然后知长短。

  89、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  90、其进锐者,其退速。

  91、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  92、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  93、听其言而观其行。

  94、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  95、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  96、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  97、不以规矩,无以成方圆。

  98、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  99、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  100、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  101、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

  102、国君好仁,天下无敌焉。

  103、知之为知之,不知为不知,是知也。

  104、过而不改,是谓过矣。

  105、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  106、有德者必育言,有言者不必育德。

  107、君子矜而不争,群而不党。

  108、尊贤使能,俊杰在位。

  109、巧言令色,鲜矣仁。

  110、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  111、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  112、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

  113、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  114、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  115、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  116、君子莫大乎与人为善。

  117、民为贵,社稷次之,君为轻。

  118、不耻不若人,何若人有?

  119、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

  120、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  121、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  122、得道者多助,失道者寡助。

  123、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  124、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  125、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

  126、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

  127、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  128、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  129、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  130、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  131、不学诗,无以言。

  132、人有不为也,而后能够有为。人要有所不为,才能有所为。

  133、人有不为也,而后能够有为。

  134、道不一样,不相为谋。

  135、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  136、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  137、祸福无不自我求之者。

  138、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  139、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

孔孟的名言 篇五

  1、人而无信,不知其可。

  2、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿为。

  3、君子五美:惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  4、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  5、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  6、知之为知之,不知为不知,是智也。

  7、君子喻于义,小人喻于利。

  8、君子讷于言而敏于行。

  9、正其义不谋其利,明其道不计其功。

  10、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  11、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。

  12、吾日三省吾身。

  13、仁远乎哉,我欲仁,其可仁至矣。

  14、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  15、君子周而不比,小人比而不周。

  16、己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。

  17、巧言乱德,小不忍则乱大谋。

  18、学而不思则罔,思而不学则殆。

  19、不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。

  20、不患人之不己知,患不知人也。

  21、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  22、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  23、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  24、君子成人之美,不成人之恶。

孔孟的名言 篇六

  孔子关于诚信的名言

  “君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

  “君子坦荡荡,小人长戚戚。”——《述而》

  众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《卫灵公》

  不患人之不己知,患不知人也。”——《学而》

  不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”——《宪问》

  视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?” ——《为政》

  子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”——《卫灵公》

  子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”——《子罕》

  子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《卫灵公》

  子曰:“道不同,不相为谋。”——《卫灵公》

  子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”——《卫灵公》

  子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”——《卫灵公》

  子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——《季氏》

  子曰:“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”——《颜渊》

  孟子关于诚信的名言

  1、彼一时,此一时也

  2、天下之本,国之本在家,家之本在身

  3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

  4、穷则独善其身,达则兼济天下

  5、尽信书,不如无书

  6、君子莫大乎与人为善

  7、人不可以无耻

  8、仁人无敌于天下

  9、仁者荣,不仁者辱

  10、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能

  11、天时不如地利,地利不如人和

  12、一日暴之,十日寒之,未有能生者也

  13、一叶蔽目,不见泰山

  14、以五十步笑百步

  15、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也

  16、不以规矩,无以成方圆

  17、得道者多助,失道者寡助

  18、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信

  19、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!

  20、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉

  21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

  22、权,然后知轻重;度,然后知长短

  23、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

  24、生于忧患,死于安乐

  25、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

孔孟的名言(最新6篇)

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