染雾带有寓言故事的成语 篇一
标题：狼来了
从前，有一只小羊羔住在山里的一个小村庄里。小羊羔非常聪明伶俐，常常帮助其他动物解决问题。一天，小村庄里传来了一个消息：狼来了！所有的动物都惊恐万分，纷纷逃进自己的家中。
小羊羔看到其他动物这样害怕，决定去面对狼。他走到山洞口，果然看到了一只凶狠的狼。狼张开血盆大口，准备吞噬小羊羔。小羊羔却毫不畏惧，他想起了一句古老的成语：“明知山有虎，偏向虎山行。”
小羊羔说：“狼先生，您来这里干什么呢？”狼听了大吃一惊，没想到小羊羔如此勇敢。他有些不好意思地说：“我迷路了，饿了好几天了，才想到这里找东西吃。”小羊羔听了，心生怜悯，便说：“狼先生，您不用这样，我们可以一起去找食物。”
狼听了小羊羔的话，感动得热泪盈眶。他从此放弃了吃肉的念头，和小羊羔成了好朋友。小村庄里的动物也因为小羊羔的勇敢和智慧而感到欣慰，他们学会了不要轻易相信传言，要勇敢面对困难。
带有寓言故事的成语 篇二
标题：投石问路
在一个古老的村庄里，住着一只聪明的狐狸。狐狸非常机灵，经常用自己的智慧解决难题。有一天，村里传来了一个消息：狼群要来袭击村庄！所有的村民都惊慌失措，不知所措。
狐狸听说了这个消息，决定帮助村民抵御狼群。他想了一个计划，便去找来了一块大石头，准备用它来对付狼群。狐狸对村民说：“我们要投石问路，让狼群知难而退。”
当狼群来到村庄时，狐狸立刻把石头扔向它们。狼群被石头砸得头破血流，吓得溃不成军，纷纷逃跑。村民看到这一幕，都对狐狸赞叹不已，他们学会了要善用智慧解决问题，不要轻易被困难吓倒。
从此以后，狐狸成了村里的英雄，村民们也过上了安宁幸福的生活。他们明白了一个道理：在面对困难时，要善用智慧和勇气，才能找到解决问题的方法。
带有寓言故事的成语 篇三
越国人甲父史和公石师各有所长。甲父史善于计谋，但处事很不果断;公石师处事果断，却缺少心计，常犯疏忽大意的错误。因为这两个人交情很好，所以他们经常取长补短，合谋共事。他们虽然是两个人，但好像有一条心。这两个人无论一起去干什么，总是心想事成。
后来，他们在一些小事上发生了冲突，吵完架后就分了手。当他们各行其是的时候，都在自己的政务中屡获败绩。
一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。他哭着规劝两人说：“你们听说过海里的水母没有?它没有眼睛，靠虾来带路，而虾则分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。我们再看一看琐(王吉)吧!它是一种带有螺壳的共栖动物，寄生蟹把它的腹部当作巢穴。琐(王吉)饥饿了，靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后，琐(王吉)因吃到了食物而饱，螃蟹因有了巢穴而安。这是又一个谁也离不开谁的例子。让我们再看一个例子，不知你们听说过蟨(jue)鼠没有。它前足短，善求食而不善行。可是卭(qiong)卭岠(ju)虚则四足高、善走路而不善求食。平时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫难，卭卭岠虚则背着蟨鼠逃跑。它们也是互相依赖的。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子，那就是西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上，但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟头饥饿起来互相啄咬，其中的一个睡着了，另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草，两个鸟头就会一起死去。它们谁也不能从分裂中得到好处。下面我再举一个人类的例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流着吃喝、交替着看东西，死一个则全死，同样是二者不可分离。现在你们两人与这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于，‘比肩人’是通过形体，而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败，为什么还不和好呢?”
甲父史和公石师听了密须奋的劝解，对视着会意地说：“要不是密须奋这番道理讲得好，我们还会单枪匹马受更多的挫折!”于是，两人言归于好，重新在一起合作共事。
这则寓言通过密须奋讲的5个故事以及甲父史和公石师的经验、教训告诉大家，生物界中各种个体的能力是非常有限的。在争生存、求发展的斗争中，只有坚持团结合作、取长补短，才能赢得一个又一个胜利。
带有寓言故事的成语 篇四
唐睿(ruì)宗时，有个叫陆象先的人。他为人宽容，才学很高，办事干练，素有威名。有一年，陆象先出任益州剑南道按察使。到任后，对百姓十分宽厚仁慈。即使对于犯罪的人，也不轻易动刑，而是讲道理以德服人。他的助手司马韦劝他说：你应该用严厉的刑罚建立自己的威望。不然，这里的百姓就会轻慢你，就没有人怕你了!陆象先听了，摇摇头说：老百姓的事情在于道德教化和治理，只要社会安定，百姓安居乐业，他们便会服从你，谁说只有用严刑才能树立自己的威望呢?又有一次，一个小吏犯了错，陆象先只是批评了他一顿，劝他以后不要重犯。而一个属下认为处理太轻，应该用棍子重重责打那个小吏一顿。陆象先严肃地对他说：人情都是相通的。我责备了他，他难道会不理解我的话吗?他是你的手下，他犯了罪你也有责任，如果一定要用刑的话，是不是应该先从你开始呀?这么一来，那个属下不敢说话了，满脸羞惭地退了下去。
陆象先曾多次说：天下本自无事，只是庸人扰之，始为繁耳。意思是说，天下本来没有什么难事，只是由于一些平庸无能之辈不会处理，结果才把事情弄复杂、搞麻烦了。
后来人们就用庸人自扰泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。
带有寓言故事的成语 篇五
打柴的武吉是一个孝子。
一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：武吉既打死王相，理当抵命。命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。
三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢?武吉说：小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了!散宜生入城进殿来见文王，说：不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何?文王准了，就让武吉回家去了。
画地为牢比喻只许在指定的范围内活动。
带有寓言故事的成语 篇六
在《列子.汤问》中有这样一个故事：传说很久以前，在冀州以南、河阳以北有两座大山，一座是太行山，一座是王屋山，山势雄伟，方圆七百余里。在山的北面，住着一个叫愚公的老汉，头发胡须都已经白了。他家的大门，正好面对着这两座大山，出门办事每次都要绕好远的路才行，非常不方便。愚公很是烦恼，他下决心要带领着全家老小，把这两座大山挖掉。于是他们就一起干开了，挖下的泥土石块，他们就运到渤海边上去扔掉，他们干得非常投入，一年四季很少回家休息。在黄河边上住着一个老汉，因为他很精明，大家称呼他智叟。智叟劝愚公说：你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天?怎么可能搬动这么大的两座山呢?愚公却说：我看你呀，比我还傻呢。不错，我是老了，活不了几年了，可我死了还有儿子，儿子死了还有孙子，孙子又会生儿子，子子孙孙是没有穷尽的，可这两座山却不会增高了，我们总有一天会把它挖平的!
后来，愚公挖山的`事让上天知道了，他被愚公的顽强精神所感动，派了大力神下凡，把两座山背走了。从此以后，冀州和汉水的南面，就再也没有高山阻挡了。
现在常用愚公移山来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。移，移动。
