染雾论语演讲稿 篇一
论语是我国古代哲学经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。在今天，我们仍然可以从中汲取智慧和启示。本文将围绕论语中的一些经典思想展开讨论。
首先，我们来看一条名言：“不学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习不仅仅是在学校里接受知识的传授，更重要的是在日常生活中不断学习和实践。只有通过不断的实践，我们才能真正将所学知识运用到生活中，从而取得更好的成果。
其次，孔子在论语中提到了“温故而知新”。这句话告诉我们，要想取得进步，就需要经常回顾过去的经验和知识，不断总结和反思。只有通过温故而知新，我们才能不断提升自己的能力和智慧。
另外，论语中还有一条重要的思想是“己所不欲，勿施于人”。这句话告诉我们，要做一个善良、体贴和宽容的人。我们应该尊重他人的权益和尊严，不要做出伤害他人的行为。只有通过关心他人、帮助他人，我们才能建立良好的人际关系，获得他人的尊重和信任。
最后，孔子在论语中提到了“吾日三省吾身”。这句话告诉我们，要经常反思自己的行为和思想，及时发现并改正自己的错误。只有通过不断反省和自我纠正，我们才能不断提高自己的素质和能力。
通过对论语中的一些经典思想的讨论，我们可以看到，这些思想不仅在古代有着重要的意义，也在今天仍然具有深刻的启示作用。我们应该从中汲取智慧，将其运用到我们的日常生活中，不断提升自己的素质和能力。只有通过不断学习和实践，我们才能取得更好的成果，成为一个有益于社会和他人的人。
论语演讲稿 篇二
论语中的思想是我们中华文化的瑰宝，也是我们今天仍然可以从中汲取智慧和启示的宝藏。在这篇演讲稿中，我将围绕论语中的一些思想展开讨论。
首先，我想谈谈孔子在论语中提到的“君子喻于义，小人喻于利”。这句话告诉我们，在面对利益和道义的选择时，我们应该选择道义。只有站在道义的一边，我们才能做出正确的决策，成为一个有品德和责任感的人。
其次，孔子在论语中还提到了“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习不仅仅是为了取得好成绩或者找到好工作，更重要的是为了提升自己的人生境界。只有通过不断学习和实践，我们才能不断成长和进步。
另外，论语中还有一条重要的思想是“己所不欲，勿施于人”。这句话告诉我们，要做一个善良、体贴和宽容的人。我们应该尊重他人的权益和尊严，不要做出伤害他人的行为。只有通过关心他人、帮助他人，我们才能建立良好的人际关系，获得他人的尊重和信任。
最后，我想提到孔子在论语中的一句名言：“温故而知新”。这句话告诉我们，要想取得进步，就需要经常回顾过去的经验和知识，不断总结和反思。只有通过温故而知新，我们才能不断提升自己的能力和智慧。
通过对论语中的一些思想的讨论，我们可以看到，这些思想不仅在古代有着重要的意义，也在今天仍然具有深刻的启示作用。我们应该从中汲取智慧，将其运用到我们的日常生活中，不断提升自己的素质和能力。只有通过不断学习和实践，我们才能取得更好的成果，成为一个有益于社会和他人的人。
论语演讲稿 篇三
亲爱的老师、同学们：
今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人 上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受 教育的机会。
我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的 含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命 ;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过 程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶 段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击 ，要进过长时间的锻炼和学习，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人， 都是适用的。
《论语》是一本好书大家好好读吧，我相信大家。
论语演讲稿 篇四
亲爱的老师、同学们：
《论语》作为圣人孔子精华的浓缩，从早时的科举，到如今的考试，都会有所涉及，由此可以看出《论语》的珍贵，与古往今来的人对它的重视。《论语》被许多人所注释过，而其中较为认可的，是 杨伯峻的 《 论语译注》。从中我们可以看到儒家精髓之所在，我们 逐渐 开始每日”三省吾身“——”为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?“开始 不断 审查自己，开始以义作为准则，凡事则需尽仁。
孔子的中心思想与 最高的道德原则 是”仁，“ 仁包括着孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠，而孔子尤为喜爱的弟子颜回，也是因为：”回也，其心三月不违仁。其余，则日月至焉而已矣。“《论语》在”仁“中费了许多笔墨，如：”当仁，不让于师。“ 等，仁，为人之本。是最适合当作标准，审视自己的。
在《论语》中，我对君子感受颇深，所谓君子，是儒家理想的人格典范，是最能体现儒家风范的代表。《论语》中曾多次阐述、 并用详细的比喻告诉我们 君子的标准，如”君子不器。“ 并以小人为最低等次来进行对比，如：”君子之交淡如水，小人之交甘若醴。“ 由此看来，想要达到君子的'境界，还有待努力。不过，这并不能使 我们的 理想降低层次，虽不能至，心向往之。
《论语 》 是儒家学派的代表之作，《论语》拨开人生的层层迷雾，指明了方向，剩下的需要我们去实践。它给予给我们的淳淳教导，是我们一生所要谨记的，是一生所要学习的，是一生所要领悟的。 我们应按照《论语》，去严格的要求自己，才能
使自己的人生境界获得更大的提升。
论语演讲稿 篇五
亲爱的老师、同学们：
寒假里，我和妈妈一起读了《论语》。
《论语》一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲述了人与人如何相处、如何勤奋学习、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。 其中，我印象最深的一句话就是”学而第一“里的”有朋自远方来，不亦说乎“这句话。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗话说：”一个巴掌拍不响。“光凭自己单薄渺小的力量是远远不可能创造出大事业的。由此，我想到到了管仲和 鲍叔牙的友谊故事。
管仲和鲍叔牙小时候是一对好朋友。管仲小时候家里很穷，所以常常偷鲍叔牙的钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。几十年过去了，管仲在为公 子纠争夺王位时差点杀死公子小白。在公子小白继承王位时，鲍叔牙也成了宰相。鲍叔牙不计前嫌还推荐管仲，可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀!
还有一个是有关伯牙和钟子期的友谊故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高兴找 到了自己的知音，但是钟子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，发誓不再弹琴。可见在一生中友谊是多么可贵，多么重要呀!
这些事例让我想起了一件事：我的好朋友小董来我家玩，一开始我俩还相处挺好的，也合得来，但没过了几天，我们便经常为一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可开交。最后，妈妈告诉我们俩要团结友爱，才能做好每一件事，还告诉我们”有朋自远方来，不亦说乎“。
过了几天，我的朋友小杨来我家作客，我吸取了教训，与小杨开心的度过了一天。在生活中，友谊真是无处不在，只有在经历磨难后，才能真正体会到友谊的珍 贵。
读了《论语》，我受益匪浅。它教育了我怎样与朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
论语演讲稿 篇六
亲爱的老师、同学们：
《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有近忧“，这句话的意思是：一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。
那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练习册”平行四边形的面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之前交给老师。说完 ，老师快速走出了教室。
我拿出数学练习册正准备写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：”走，咱们去操场上打篮球。人都叫好了，就差你了。“我说：”数学老师布置的作业我还没写完呢 ，你写完了吗?“”写什么写，老师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课，第二节下课不是还有四十分钟的活动时间吗，那时候再写也能跟上。“我一 听，也是，四十分钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。
第二节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练习题没讲完，老师没让下课，拖堂继续讲。这一讲就是几十分钟，一下子讲到了第三节上课。
结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。
从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立刻写老师布置的作业;如果没有作业，我就自己先向后预习。再也不敢拖沓了。
”人无远虑，必有近忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。
