染雾《醉翁亭记》主旨及中心思想 篇一
《醉翁亭记》是唐代文学家欧阳修所撰，是一篇描写自然景物和生活哲理的散文，其主旨及中心思想主要表现在以下几个方面。
首先，文章通过描绘自然景物，反映了作者对自然的热爱和对世间万物的观察。在文中，作者以醉翁亭为背景，描绘了亭前的花草树木、流水鸟鱼，展现了大自然的美丽和神奇。作者通过对自然景物的描写，表现了对自然的敬畏和赞美之情，体现了中国古代文人对自然的崇拜和热爱。
其次，文章借醉翁亭之景，抒发了作者对人生的感慨和生活的思考。在文章中，作者以醉翁亭为象征，表现了对人生短暂、世事无常的深刻认识。作者通过描述醉翁亭主人的生活态度和境遇，揭示了人生充满坎坷和变化，唯有豁达从容，方能超然物外。文章中的“醉翁”形象，既象征着一种生活态度，也代表了对世事的淡然和豁达，体现了作者对人生境界的追求和对生活哲理的体悟。
最后，文章通过对自然景物和人生哲理的描写，表达了作者对“隐逸”、“逍遥”生活方式的向往和追求。在文中，作者通过描绘醉翁亭主人的生活状态和品格，呼应了中国传统文人的“隐逸”理想，强调了追求自由、舒适、自在的生活态度。作者通过对醉翁亭主人的赞美和赞颂，表达了对自由自在、随性逍遥的生活方式的向往和追求，展现了一种超脱尘世、追求人生境界的高远情怀。
综上所述，《醉翁亭记》通过对自然景物的描绘、对人生哲理的思考，抒发了作者对自然、人生和生活方式的独特见解和感悟，体现了中国古代文人的生活态度和人生追求。
《醉翁亭记》主旨及中心思想 篇二
《醉翁亭记》是唐代文学家欧阳修的代表作之一，是一篇描写自然景物和人生哲理的散文。文章主旨及中心思想主要体现在以下几个方面。
首先，文章通过对自然景物的描写，反映了作者对自然的热爱和对人生的思考。在文中，作者以醉翁亭为背景，描绘了亭前的山水花草、树木鸟兽，展现了大自然的美丽和神奇。作者通过对自然景物的描绘，表达了对自然的敬畏和赞美之情，体现了中国古代文人对自然的崇拜和热爱。
其次，文章通过对醉翁亭主人的生活态度和境遇的描写，反映了作者对人生短暂、世事无常的深刻认识。在文中，作者通过描述醉翁亭主人的生活哲学和处世态度，表现了对人生的感慨和思考。作者通过对醉翁亭主人“不以物喜，不以己悲”的生活态度的赞美，揭示了人生充满坎坷和变化，唯有超然物外、豁达从容，方能超脱尘世，体现了作者对人生境界的追求和对生活哲理的体悟。
最后，文章通过对自然景物和人生哲学的描写，表达了作者对“隐逸”、“逍遥”生活方式的向往和追求。在文中，作者通过对醉翁亭主人的赞美和赞颂，体现了对自由自在、随性逍遥的生活态度的向往和追求，呼应了中国古代文人的“隐逸”理想，强调了追求自在、舒适、自由的生活境界。作者通过对醉翁亭主人的生活境界和人生态度的赞美，表达了对自由自在、逍遥无碍的人生境界的向往和追求，展现了一种超脱尘世、追求人生高境界的高远情怀。
综上所述，《醉翁亭记》通过对自然景物和人生哲理的描写，抒发了作者对自然、人生和生活方式的独特见解和感悟，体现了中国古代文人的生活态度和人生追求。
《醉翁亭记》主旨及中心思想 篇三
《醉翁亭记》主旨及中心思想
导语：《醉翁亭记》这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。下面是小编整理的《醉翁亭记》中心思想，欢迎大家学习。
原文：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译文
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫;风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
中心思想
宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的.盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
中心思想：这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。
主旨
本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。 全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。
作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。尤其是这篇文章的语言，准确、鲜明、生动、优美，句式整齐而有变化，全文重复运用“……者……也”的判断句句式，并且连用二十一个“也”字，增强文章特有的韵律。
