染雾《为奴隶的母亲》中国女性的又一个悲剧的美文 篇一
在中国古代，女性地位一直处于被动和边缘的位置，她们往往受尽压迫和折磨。《为奴隶的母亲》就是一个关于中国女性悲惨遭遇的典型例子。这个故事讲述了一个母亲被迫成为奴隶，为了保护自己的孩子不受伤害，她选择忍辱负重，最终却无法逃脱悲惨的命运。
这位母亲原本是一个温柔善良的女子，她过着平凡而幸福的生活。然而，一场意外改变了她的命运。她被迫成为一个富人家的奴隶，被迫做着各种辛苦的工作，被主人虐待和欺凌。但是，她从来没有放弃过对孩子的爱和保护。无论多么艰难，她都在默默地承受着，只为了让自己的孩子能够安全健康地成长。
然而，命运却对这位母亲残酷无情。在一个风雨交加的夜晚，主人家的房屋倒塌，孩子被困在废墟之中。母亲不顾一切地冲进去，用自己的身体为孩子挡住了砖头和木块，最终成功救出了孩子。但是，她却因此身受重伤，最终不治身亡。
这个故事让人感到心酸和悲哀。这位母亲为了保护孩子，付出了自己的生命。她用自己的血肉之躯，换来了孩子的生存和幸福。她是一个伟大的母亲，一个无私的母亲，一个为了爱不惜牺牲一切的母亲。她的故事让人深深地感动和震撼，也让人对女性的地位和命运产生了深刻的思考。
在今天的社会，女性地位和权利得到了越来越多的重视和保护。然而，我们也不能忘记那些曾经遭受压迫和伤害的女性，她们也曾经是伟大的母亲，是无私的奉献者。让我们铭记她们的故事，珍爱我们身边的女性，给予她们更多的尊重和关爱。
《为奴隶的母亲》中国女性的又一个悲剧的美文 篇二
中国古代女性地位低下，往往受尽压迫和苦难。《为奴隶的母亲》这个故事就是一个关于中国女性的悲剧。在这个故事中，一位母亲为了保护自己的孩子，不惜牺牲一切，最终以自己的生命为代价，为孩子换来了生存和幸福。
这位母亲原本是一个普通的家庭主妇，过着平凡而幸福的生活。然而，一场突如其来的灾难改变了她的一生。她被迫成为一个富人家的奴隶，被迫做着各种辛苦的工作，受尽折磨和虐待。但是，她从来没有放弃过对孩子的爱和保护。在主人的残酷对待下，她仍然坚强地支撑着，只为了让孩子能够安全健康地成长。
然而，命运对这位母亲并不公平。在一个夜晚，主人家的房屋倒塌，孩子被困在废墟之中。母亲冲进去，不顾一切地保护孩子，最终成功救出了孩子，却因此身受重伤，最终不治身亡。她用自己的生命换来了孩子的生存，她用自己的牺牲换来了孩子的幸福。
这个故事让人感到心痛和感动。这位母亲是一个英雄，是一个伟大的母亲，是一个无私的奉献者。她用自己的生命，换来了孩子的生存和幸福。她的故事让人深深地思考女性的地位和命运，也让人对母爱和奉献产生了深刻的敬意。
在今天的社会，我们应该珍惜和尊重女性，给予她们更多的关爱和尊重。女性是家庭的中坚力量，是社会的支柱。让我们共同努力，让女性获得更多的尊重和权利，让她们不再遭受压迫和苦难，让她们能够过上幸福美满的生活。
《为奴隶的母亲》中国女性的又一个悲剧的美文 篇三
《为奴隶的母亲》中国女性的又一个悲剧的美文
最初我是想将这一部影片定义为“中国古代女性的又一个悲剧”的，但后来想想总觉得不妥，毕竟故事改编自柔石的同名短篇小说《为奴隶的母亲》，然该故事发生的年代既非奴隶制社会，亦非封建制社会，而是中华民国年间。再回顾下《神女》和《一江春水向东流》讲述的都是中国二十世纪三四十年代现实社会里女性的悲剧形象，而如果用了“古代”一词，确是犯了一个常识性的错误，故省略之，曰《为奴隶的母亲》——中国女性的又一个悲剧。
影片的故事情节大概分为四幕。第一幕，李秀才一家在当地乃一户大人家，然而太太自得一子夭折后再未有生育，李家族人为此想方设法，只为李氏的香火得以传承，后经乡下一婆婆的推介，识得了嫁给了一穷困农民阿祥，且育有一小孩的阿秀。第二幕，农民阿祥一家三口家徒四壁，其本人又患有严重肺病而无钱医治，先前又债台高筑，催债者频频上门逼迫还钱，“穷使人疯”最终阿祥在婆婆的利益说动下选择了将其妻阿秀按三年期限“典”给了李秀才一家作“生育工具”。第三幕，阿秀被典给了李秀才一家后身份由最初的“上宾客”到后来“沦为奴才”这一“渐变”的过程。最后一幕，在李家当了两年多生育工具的阿秀由于不敌李秀才的太太的“心狠手辣”，最终提前从李家被赶回了原来自己的那个家，结果是丈夫冷落，儿子春宝“不识娘”。
李秀才一家算是地主，而阿祥的一家确是地地道道的农民代表。在如此的一个现实的贫富差距里面，金钱与权势永远会使人拥有绝对的话语权，也正是在那样的一个年代，“有钱使得鬼推磨”和“钱是万能的”得以“淋漓尽致地诠释”——因为有钱，我可以随意买人家的媳妇；因为没钱，我不得不将自个的媳妇“典”出去；因为有势，旁人对你“低三下四”；因为家徒四壁，就连别人家的孩子都看不起你；因为懂的耍心机，你拥有了一片属于自己的“发言地”；因为你老实，却沦为了人家的奴隶……
这就是那个年间贫者与富者异样生存状况的`真实写照。看不惯富者的“势利眼”；看不惯穷者的“自甘堕落”；更看不惯穷苦女人似乎与生俱来的“奴性”。
影片中的女主阿秀，原本是一个秀丽、勤快又能干的贤妻良母，最终落得一个“祥林嫂”般的结局，能不让人慨叹“奴性，毁了一个女人幸福的一生”？
有人说，导致阿秀悲剧形象的原因是多方面的，非仅只有她奴性一方面。
是的，但现实告诉我，恰是她的奴性，造就了她的最后的悲惨命运。
她的奴性体现在哪？
甘愿被“典”。“家里穷，丈夫又患重疾，债台高筑”等这些可以作为选择“被典”的理由？她不是很勤快的么？勤劳不是可以致富的么？若是一个积极主义者，或者说她不屈从于“男权主义”，还甘愿被典吗？孰不知接受“典”成了最终悲剧的起始点。接受“被典”恰是她的一个奴性体现。
心智未开。她既然已经知道自己是“典”到人家作生育工具的，且命运是有意眷顾她的，让她得以在富人家里的头一年就成功诞下了一胎男婴，原本这个时候，隐约意味着她原本穷苦的命运即将要发生转变。可结果呢，一心既念着自己那边的孩子“春宝”，一心又挂着那个虽亦为自己的骨肉，实则不属于自己的“秋宝”，有人说“骨肉情难舍”这是很正常的呀！孰不知正是这种处境认知的缺乏致使“被人算计”，终落败。这种“心智不开”不正是奴性的又一体现？
《为奴隶的母亲》，母亲是伟大的，而如此伟大的母亲，命运却又是凄惨的，这得归咎于什么？女人所处的那个年代，还有她们固有的奴性。
