染雾散文：三‘品’男士讲易经 篇一
在这个快节奏的社会里，人们总是追求着更高更快更强。然而，在这个浮躁的世界中，有三个男士却宁静地坐在一起，讨论着易经。这三位男士性格迥异，一个是风度翩翩的商人，一个是沉默寡言的学者，还有一个是幽默风趣的艺术家。他们被称为“三‘品’男士”。
商人品味着易经中的“坎卦”，他认为商海如战场，需要时刻保持警惕，把握机会，勇往直前。他将易经中的“坎”解读为“水”，水能养育万物，但也能毁灭一切。因此，商人在经营生意的过程中，时刻保持谨慎和勇气，才能在竞争激烈的市场中立于不败之地。
学者则深谙易经中的“艮卦”，他将易经视为一部哲学著作，通过对易经的研读和理解，探索人生的意义和宇宙的规律。他认为“艮”代表着稳重和守信，只有通过持之以恒的努力和不断的学习，才能获得真正的智慧和成就。
艺术家则将易经中的“巽卦”视为灵感的源泉，他认为创作就像是巽卦中的风一样，自由自在，无拘无束。艺术家相信，只有通过不断地感悟生活，倾听内心的声音，才能创作出真正打动人心的作品。
三‘品’男士各自对易经有着不同的理解和体会，但他们都深信易经中蕴藏着深刻的道理和智慧。他们通过讨论和交流，彼此启发，共同探索着人生的奥秘，不断追求更高更深的境界。
散文：三‘品’男士讲易经 篇二
三‘品’男士坐在一起，讲解着易经的奥秘。他们不约而同地选择了易经作为共同的话题，却从不同的角度去理解和解读这部古老的经典。
商人认为易经中的卦象和变化是生意经营的智慧之源，他经常引用易经中的“乾卦”来解释商战中的策略和战术。商人相信，“乾”代表着刚健和进取，只有敢于冒险和挑战，才能在商海中立于不败之地。
学者则将易经视为一部哲学著作，他深入研究易经中的文字和符号，试图揭示其中隐藏的道理和真理。学者认为易经是一部关于人生和宇宙的启示录，通过对易经的深入理解和思考，可以指引人们走向智慧和和谐。
艺术家则将易经视为一种灵感的源泉，他认为易经中的卦象和象数是创作的灵感之源。艺术家经常引用易经中的“艮卦”和“坎卦”来启发自己的创作，通过对易经的理解和感悟，创作出深具内涵和情感的作品。
三‘品’男士各自对易经有着不同的理解和体会，但他们都深信易经中蕴藏着深刻的智慧和哲理。他们通过讨论和交流，相互启发，共同探索着易经的深奥和广博，不断追求更高更深的境界。在这个浮躁的世界中，三‘品’男士的静心和深思给人们带来了一丝清净和启示。
散文：三‘品’男士讲易经 篇三
散文：三‘品’男士讲易经
三‘品’男士讲易经
从少年时代，我就开始认真研读《奇门遁甲》、《周易全书》、《六爻预测学》、《梅花易数》和《周易预测学》等书籍；我深知其中道理，以上书籍并非迷信，都是一些古代的科学书籍，是古人‘开天辟地’，‘创造世界’的重要科学依据，是建设文明人类的‘理论根源’；这时候准有人会问我，你一定会神算啦，快给我算一卦吧！我会告诉你‘善易者而不卜’，一切都是天命，都是老天爷已经按排好的定数，谁都‘不能’和‘无法’改变，你又去算它干什么。
大家都知道，诸葛孔明学习的是《奇门盾甲》他会奇门易术；能翻云起雾，可以草船借箭；他能借得东风，实施火烧战船的计谋；但是他始终改变不了天不灭曹的`定数。因为，他多次使用奇门易术改变天象，将其阳寿折损殆尽时，他在‘百丈圆’施法为自己增寿，但没有成功，最后他说了一句‘天命不可违，一切早有定数’然后按排好后事，便驾鹤而去！
再说说司马懿，河北冀县人，他读的是《易经》学习的是易理，他尊寻的是‘顺天命，尽人事’；应天意，藏而不露，等待机会，最终用‘十年磨一剑’之术，从曹氏家族手里得到了江山而一统天下。
所以，我经常向大家讲，古人活到五十岁才知天命；如今您读完我的文章，就能知道自己的天命，其不妙哉！ ‘你自己的天命’就是，此时此刻在您能力范畴之内；你应该做的事情，和你能够做得到的事情；就是你的天命，就是老天给你下的命令。此时你应该顺天命尽人事，把自己应该做的事情做好，这叫顺天命；如果你能力范畴之外的，明知道不应该做的事情；你还要去做就是逆天命。易经曰：顺天命则无不吉，逆天命则不吉！天命的变化如日月穿梭，瞬息万变！所以，老天给人的命令一直在变化；人就应该一直不停息的，做自己应该做的事情，直到终老，此乃人的天命！这是谁也无法改变和不能改变的定数。但是易经中又提到了‘风水’；风水是可以改变的，改变风水就是改变环境，大的环境变了，命运也就会随着改变，这个道理很简单，但是，不论你怎么改变都走不出老天提前按排的‘定数’，你感觉是自己改了风水，改了命运；其实，在你一生的‘定数’中，你已经注定就会这么改变！只要是改变，就有改好与改坏之分；所以请不要试图去改变天命，最好是顺应天命，改变自己，去选择正确的人生道路，让自己走出一片美好的人生。
