染雾人生的境界美文 篇一
人生，就像一场旅行，每个人都在不同的路上，经历着不同的风景。有的人在平坦的路上行走，有的人在崎岖的山路上跋涉，但无论如何，每个人都在追求着一种境界，一种内心的宁静和满足。
境界，并不是指物质上的富裕，也不是指地位上的高低，而是指内心的一种高度，一种超脱世俗的状态。有人说，境界就像一座高山，只有攀登过去，才能看到最美的风景。而攀登这座高山的过程，就是人生的旅程，充满着挑战和困难，但也充满着希望和欢乐。
在攀登的过程中，我们会遇到各种各样的人和事，有的人会给我们带来启发和帮助，有的人会给我们带来阻碍和困扰。但无论遇到什么样的挑战，我们都要坚定信念，不断前行。因为只有不断前行，我们才能越过一个又一个的障碍，最终达到心中的那座高山。
境界美，不在于外表的光鲜和华丽，而在于内心的平和和淡然。当我们能够超脱世俗的欲望和纷扰，看淡名利和得失，心中就会有一种宁静和舒畅。这种境界美，是一种修养和境界的提升，是一种对生活的理解和领悟。
在追求境界美的过程中，我们需要不断学习和成长，不断积累和提升自己。只有这样，我们才能越过那座高山，看到最美的风景，体会到人生的真谛。所以，让我们一起努力，攀登那座高山，追求内心的宁静和满足，享受人生的美好。
人生的境界美文 篇二
人生，就像一本书，每一页都写满了我们的故事。有的人的故事平淡无奇，有的人的故事波澜壮阔，但无论如何，每个人的故事都在向着一个境界美的目标前进。
境界美，并不是指外在的繁华和富裕，也不是指社会地位的高低，而是指内心的一种宁静和满足。有人说，境界美就像一座清澈的湖泊，只有心灵纯净的人才能悟透其中的奥秘。而纯净心灵的获得，需要我们不断修炼和提升。
在修炼的过程中，我们会遇到各种各样的挑战和困难，有的人会因为物质的诱惑而迷失方向，有的人会因为名利的引诱而背离初衷。但无论遇到什么样的困难，我们都要坚守初心，不忘初衷。因为只有坚守初心，我们才能达到内心的境界美，享受生命的真谛。
境界美，不在于外在的物质享受和社会地位，而在于内心的平和和满足。当我们能够超脱欲望和欲望，看淡得失和名利，心中就会有一种宁静和舒畅。这种境界美，是一种心灵的净化和提升，是一种对生命的感悟和领悟。
在修炼的过程中，我们需要不断探索和感悟，不断提升和完善自己。只有这样，我们才能悟透心灵的奥秘，达到境界美的彼岸，享受人生的真谛。所以，让我们一起努力，修炼内心，追求境界美，享受生命的美好。
人生的境界美文 篇三
人生的境界美文
哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界，在这里更清楚地解释一下“人生的境界”，似乎是恰当的。
我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉悟，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉悟程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉悟，或不甚觉悟。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少有意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉悟，他就为计会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的.人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉悟，他就为宇宙的利益而做各种事。这为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界，天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低：往上是功利境界。再往上是道德境界，最后是天地境界。
中国哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界。特别是达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他的行动和生活，都必须觉悟其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉悟。生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。我曾指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。
中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉悟，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。
