听蛙美文欣赏(精选3篇)

时间:2015-03-01 08:39:45
染雾
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听蛙美文欣赏 篇一

在夏夜的荷塘边,一只只小蛙们在欢快地鸣叫着。它们的歌声清脆悦耳,仿佛是大自然为我们献上的一场美妙音乐会。我静静地坐在荷叶上,闭上眼睛倾听着这些小蛙们的歌声,仿佛置身于一个梦幻般的世界中。

小蛙们的歌声像是一阵微风,轻轻拂过我的耳畔,让我感到宁静和舒适。它们的歌声有时高亢激昂,有时柔和细腻,仿佛是在述说着它们的故事。我不禁想象着这些小蛙们的生活,它们或许在夜晚捕食小昆虫,或许在荷塘里游戏嬉戏,而歌声就是它们的情感宣泄和表达方式。

我睁开眼睛,看着这些小蛙们在荷叶上欢快地跳跃着,它们的眼神清澈明亮,仿佛在告诉我它们对这片环境的热爱。我不禁感叹大自然的神奇和美妙,小蛙们虽然渺小,却有着属于自己的生活和乐趣。

夜深了,月光洒在荷塘上,小蛙们的歌声渐渐低沉,仿佛在告别这个美妙的夏夜。我静静地坐在荷叶上,闭上眼睛,回想着这个令人陶醉的夜晚。听蛙美文,让我感受到了大自然的奇妙和美好,也让我对生活充满了感激和热爱。

听蛙美文欣赏 篇二

夜幕降临,荷塘边传来一阵阵清脆的蛙鸣声。我静静地坐在荷叶上,闭上眼睛,倾听着这些小蛙们的歌声。它们的歌声如同一泓清泉,轻轻流淌在我的心田,让我感到一种莫名的宁静和安详。

这些小蛙们的歌声仿佛是大自然对我们的赞美,它们用它们那清脆悦耳的声音,向我们展示着大自然的美丽和神奇。我不禁感叹大自然的伟大和无穷魅力,小小的蛙儿们竟能唱出如此美妙的歌声,让人感受到生命的奇迹和美好。

夜色渐浓,月光洒在荷塘上,小蛙们的歌声渐渐低沉,仿佛在述说着一天的故事。我静静地坐在荷叶上,闭上眼睛,感受着这个夏夜的美好。听蛙美文,让我感受到了大自然的奇妙和美好,也让我对生活充满了希望和感激。愿这份美好永远留在心间,让我们在大自然的怀抱中感受生命的温暖和美丽。

听蛙美文欣赏 篇三

听蛙美文欣赏

  听取蛙声一片

  “鲁西南的夏夜,蛙声如潮……”

  上小学的时候,有一次老师给我们读范文,读到此处,真是声情并茂,自然也就感染了我们这些似懂非懂的孩子。老师说好,我们也都跟着叫好,原因很简单,就是这简简单单的文字,把我们鲁西南的夏夜给写活了,写出了我们家乡如诗如画的美丽景色,写出了我们心灵里那种无以言表的美妙感受。以后再写作文的时候,只要主题相近,我们就不假思索地拿来一用,盼望老师下次也当范文来读。

  蛙这种小生灵,虽为两栖动物,但从小蝌蚪开始就离不开水的怀抱,即使出落成矫健的蛙儿,也多是在水中嬉戏,或者在潮湿的草丛里、禾苗间蹦来蹦去。特别是青蛙,老师说这是益虫,是人类的朋友,理由是他们善于捕食田间的害虫,让人们省了许多麻烦。这种意念,让我们自觉不自觉地增加了对青蛙的亲近,有调皮的孩子也常常捉来把玩,相互间也常常比个高低,看谁的颜色好看,看谁的线条流畅,看谁的蹦得高、跳得远,那败下阵来的也从不甘示弱,总是气急败坏地丢掉手中不争气的那只,到田里再捉一只更好的来比。我从来不玩青蛙,但对那一片蛙声却情有独钟,以为是人间至美。

  说起来真有些可笑,一个说蛙声如潮,大家都跟着说蛙声如潮,但几乎没有一个人能说出“潮”是一个什么样的东西,只是想象着那场面一定很壮观,因为那时候我们听到的.蛙声几乎是天底下最雄浑最美妙最动人的声音,纵使千军呐喊、万马嘶鸣,在此也都显得苍白无力,无法与之媲美。想一想,那是一番怎样的景象啊——天苍苍,野茫茫,没有指挥,没有伴奏,甚至连一个领唱都没有,竟然不约而同,声势那么浩大,配合那么娴熟,节奏那么欢快,即便是训练有素的乐队也都无法企及。那时候,我们还不知道什么是天籁,现在想来,那一片铺天盖地的蛙声,应该是天籁之中最具魅力的一种。不是吗?此等奥妙,不但常人难为,即便是匠心,也难得这般巨制。我们只能称为天工,理解为自然的造化。

  说起蛙声,很容易让人想起南宋诗人辛弃疾《西江月》里的句子:“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”无独有偶,北宋诗人范成大《四时田园杂兴》里也有类似的佳句:“薄暮蛙声连晓闹,今年田稻十分秋。”他们写的都是雨勤水丰的南国,都是稻花飘香的丰年,那一片蛙声虽说是“闹”,却不见一丝聒噪,反倒成了诗人的雅兴。然而,在雨如珍珠水如油的北国,“听取蛙声一片”则不一定是在风调雨顺的丰年,更多的是在阴雨连绵或暴雨如注的涝日。诗人陆游吟咏“蛙声经雨壮”,一语道破了蛙声的妙处——雨势越大,水势越旺,这蛙声自然如潮;没有雨,没有水,蛙儿们也便没了兴致,就像诗人没了酒,哪里还有这般欢畅?南宋诗人赵师秀诗曰“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,晚唐诗人韦庄诗言“何处最添诗兴客,黄昏烟雨乱蛙声”,可谓异曲同工,让人倾听着处处蛙鸣,却也不忘家家雨声,别有一番情趣。只可惜,地处北国的鲁西南少雨多旱,自然难得这份景致,一旦得到了,则多是赶上了涝渍成灾的年份。

  有一年夏天,几场大雨过后,我家“小洼子”那块地几乎成了一片汪洋,曾经的一地秀禾,只有少数几棵还露着细小的枝杈,像一只只无助的小手在做着无谓的挣扎。积水四下里都排不出去,父亲就借来邻家的喷灌机往外抽。有时候,老天也真会捉弄人,我们这边刚刚把水抽完,脸上的汗还没有擦干,那边又嬉皮笑脸地来了个“满塘灌”。这样反复几次,我们也就不愿再劳而无功,只好满脸无奈地听天由命。你说这年景,哪里还有半点的福相?倘若诗人在此,定会“悯农”不止,哪里还有诗情勃发的道理!而我们,却不得不在那一片蛙声里望“洋”兴叹了一回,实实在在地体会到了无望、无助与无奈的滋味。

  如此看来,拿一片蛙声作丰收赞歌,不过是诗人的一厢情愿,或者说是诗人情怀的一种寄托与流露,因为喜雨好水是蛙的天性,那一片蛙声则可以看作对雨水的礼赞,但与年景好坏关系不大。就像我们这些衣来伸手、饭来张口的孩子,从不关心收成好坏,只知道没头没脑、没心没肺地玩耍,这或许也是天性。现在回想这些东西,感觉人与自然还真是耐人寻味。就说咱庄稼人心里念叨的风调雨顺吧,那绝不单单是四季轮回中的风霜雨雪,更是人与自然共生共存、相生相长的至高境界。还有这蛙声,没有雨露滋润,没有碧波荡漾,哪里会有如此和谐的曲子?

  清人陈淏才对蛙声有一个比较科学的总结:“一蛙鸣,百蛙皆鸣,其声甚壮,名蛙鼓,至秋则无声。”现实中,三三两两的蛙声虽然也有,但一般是在早春、晚秋或者旱季,听起来让人感觉形单影只,所以很难引起人的注意,倒是这一呼百应的“蛙鼓”让人听着过瘾。春暖花开时节,从冬眠中醒来的蛙儿在水边列队欢叫,声音像明净的天空一样透亮,让人很快忘却了一冬的憋闷;夏夜雨后,遍野都是蛙声,热烈而不乏韵味,无意间成了人们的催眠曲。清代诗人查慎行描绘“蛙声十里出山泉”,可算得上大手笔,但那蛙声何止十里!想想看,十里连着十里,一片连着一片,这世界几乎成了蛙声的世界,哪里还有界限!当然,这十里不是原本意义上的十里,而一片却成了实实在在的一片,大到让你分不清东西南北,让你完全淹没在这醉人的乐海里。清末文人姚光描述蛙声更是绘声绘色:“悄步中庭群籁寂,惟闻蛙鼓似谈经。”想想那情景,和鸣阵阵,余音袅袅,和群僧诵经的阵场还真是相差无几,谁不拍手叫好!

  不知不觉间,离开家乡已经二十多年,而那一片蛙声竟也渐行渐远。偶回老家小住,拾遗一般听到旷野里散落的几声蛙鸣,心里不由生出几丝惆怅。都说时过境迁,我就纳闷了——岁月无情,而“境”何至于此?

  忽然想起“白毛浮绿水,红掌拨清波”的句子,倘若骆宾王再世,是否还能触景生情,吟出这千古佳句?又想起《蛙声十里出山泉》的画面,倘若白石老人在世,是否还能妙笔生花,推出这惊世之作?

  我分明看见,骆宾王摇摇头,齐白石也摇摇头。

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