傅雷家书经典语录节选【优秀3篇】

时间:2016-07-08 02:18:42
染雾
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傅雷家书经典语录节选 篇一

傅雷先生是中国现代教育家、文学评论家和翻译家,他的《傅雷家书》是一部备受推崇的家书经典。在这本书中,傅雷先生以深情的笔触,写下了许多关于家庭、教育、人生和人情的感悟。以下是其中一些经典语录的节选:

1. “家庭和睦,天下太平。”

这句话表达了傅雷先生对家庭和睦的重视。他认为,一个和睦的家庭是一切幸福的基础,也是社会和谐的源泉。只有在家庭中培养出和睦、互相尊重的氛围,才能创造出一个和谐美好的社会环境。

2. “教育的本质在于培养人的品格。”

傅雷先生强调了教育的重要性,并指出教育的本质在于培养人的品格。他认为,一个人的品格决定了他的一生,只有通过良好的教育,才能培养出有品德、有责任感的人才。

3. “人生最大的幸福,莫过于家人的团聚。”

傅雷先生深知家庭的重要性,他认为人生最大的幸福就是和家人团聚。在忙碌的生活中,不要忘记回家看看,和家人一起分享快乐和悲伤,才能体会到生活的真谛。

4. “以诚相待,以爱相从。”

这句话传达了傅雷先生对待人的态度。他认为,只有以诚实和爱心对待他人,才能建立起真挚的友谊和亲情关系。只有相互尊重、相互理解,才能共同走过人生的每一段旅程。

傅雷家书中这些经典语录,不仅是对家庭、教育和人生的深刻思考,更是对人情世故的一种体验。通过这些语录的节选,我们可以更好地理解傅雷先生的思想,也能够在日常生活中获得一些启示和帮助。让我们牢记这些经典语录,将其融入生活中,成为我们前行的指南针。

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傅雷家书经典语录节选 篇二

《傅雷家书》是中国现代教育家傅雷的家书经典之作,其中蕴含着丰富的人生智慧和家庭教育理念。以下是其中一些经典语录的节选:

1. “教育孩子,首要的是以人格为本。”

傅雷先生认为,教育的首要任务是培养孩子的人格。只有具备良好的品德和道德观念,孩子才能在社会中立足,成为有用之人。因此,家长应该注重培养孩子的品格,树立正确的人生观和价值观。

2. “家庭教育的基础是父母之间的和睦。”

傅雷先生强调了家庭教育的重要性,认为家庭教育的基础是父母之间的和睦。只有父母之间相互尊重、相互理解,孩子才能感受到家庭的温暖和稳定。父母应该以身作则,为孩子树立一个良好的家庭榜样。

3. “生活的美好在于平淡,幸福的秘密在于简单。”

傅雷先生在《傅雷家书》中表达了对生活的独特理解。他认为,生活的美好不在于繁华和奢华,而在于平淡和朴实。幸福的秘密也不在于复杂和繁忙,而在于简单和真挚。只有在平淡的生活中,我们才能找到真正的快乐和幸福。

4. “做事要有恒心,做人要有耐心。”

这句话体现了傅雷先生对待工作和人生的态度。他认为,只有有恒心和毅力,才能坚持不懈地追求目标,实现人生的价值。同时,做人要有耐心,要宽容待人,才能赢得别人的尊重和信任。

傅雷家书中这些经典语录,蕴含着丰富的人生智慧和家庭教育理念,值得我们深思和借鉴。通过这些语录的节选,我们可以更好地理解傅雷先生的思想,也能够在日常生活中获得一些启示和帮助。让我们牢记这些经典语录,将其融入生活中,成为我们成长路上的指引和动力。

傅雷家书经典语录节选 篇三

  导语:一般小朋友,在家自学的都犯一个大毛病:太不关心大局,对社会主义的改造事业很冷淡。以下是小编为大家整理的傅雷家书经典语录节选。欢迎阅读!

  1) 我始终认为手的紧张和整个身心有关系,不能机械的把“手”孤立起来。

  2) 要有耐性,不要操之过急。越是心平气和,越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不会期待太切,稍不进步就慌乱了。

  3) 练琴一定要节制感情,你既然自知责任重大,就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手,比赛以前的几个月,一定要把身心的健康保护得非常好,才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”,“养”这个字极有道理。

  4) 假如你看了我的信,我的发言,和周总理的报告等等有感触的话,只希望你把热情化为力量,把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间,生活纪律化,科学化;休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行,切勿随意更改!

  5) 一般小朋友,在家自学的都犯一个大毛病:太不关心大局,对社会主义的改造事业很冷淡。

  6) 要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

  7) 亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

  8) 人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!

  9) 一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。

  10) 送君十里终须一别,人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?

  11) 开音乐会的日子,你仍维持八小时工作;你的毅力,精神,意志,固然是惊人,值得佩服,但我们毕竟为你操心。孩子,听我们的话,不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气,在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月,工作时间要减少一些,最要紧的是保养身心的新鲜,元气充沛,那末你的演奏也一定会更丰满,更fresh[清新]!

  12) 一个人往往对有在手头的东西(或是机会,或是环境,或是任何可贵的东西)不知珍惜,直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情,但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢,不想法去改正。

  13) 自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。

  14) 我说“希望”,不是指“专业”方面的造就,而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。

  15) 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样,所有别的和谐都归纳到这个和谐,而且都融化在这个和谐中间。

  16) 这样下去,少年变了老年。与社会脱节,真正要不得。我说少年变了老年,还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极,头脑开通。

  17) 我始终认为手的紧张和整个身心有关系,不能机械的把“手”孤立起来。

  18) 要有耐性,不要操之过急。越是心平气和,越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不会期待太切,稍不进步就慌乱了。

  19) 自己弹的曲子,不宜尽弹,而常常要停下来想想,想曲子的picture[意境,境界],追问自己究竟要求的是怎样一个境界,这是使你明白whatyouwant[你所要的是什么],而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想,近乎improvise[即兴表演],弹到哪里算哪里,往往一个曲子练了二三个星期,自己还说不出哪一种弹法(interpretation)最满意,或者是有过一次最满意的interpretation[弹法],而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病)。假如照我的办法作,一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!

  20) 练琴一定要节制感情,你既然自知责任重大,就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手,比赛以前的几个月,一定要把身心的健康保护得非常好,才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”,“养”这个字极有道理。

  21) 好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。

  22) 一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!

  23) 音乐院长说你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河,莱茵,江声浩荡……钟声复起,天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期,但愿你做中国的——新中国的——钟声,响遍世界,响遍每个人的心!

  24) 我知道你忙,可是你也知道我未尝不忙,至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰,跌交后己有二个半月,腿力尚未恢复,腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作,写信,替你译莫扎特等等都是拿休息时间,忍着腰痛来做的。孩子,你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期,一天不到,我们精神上就一天不得安定。

  25) 以实际来说,你倘若为了要说明情形而回国,则大可不必,因为我已经完全明白,必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰,那也并无作用。既然仍要回波学习,则调换老师是早晚的事,而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之,你回国以后再去,仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口,目前就想出来,则不回国也是一样。

  26) 我一生遇到重大的问题,很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不来找我商量的。

  27) 练的东西,艺术上的体会与修养始终是自己得到的,早一日露面,晚一日露面,对真正的艺术修养并无关系…

  28) 孩子,你一定很高兴,大家都在前进,而且是脚踏实地的前进,决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”,但整个社会形势进展的速度,的确是到了“原子能时代”了。

  29) 一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光芒不能永远淹灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱。

  30) 假如经常能有些少许进步,就不要灰心,不管进步得多么少。

  31) 练琴的时间必须正常化,不能少,也不能多;多了整个的人疲倦之极,只会有坏结果。要练琴时间正常,必须日常生活科学化,计划化,纪律化!

  32) 慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……

  33) 假如你看了我的信,我的发言,和周总理的报告等等有感触的话,只希望你把热情化为力量,把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间,生活纪律化,科学化;休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行,切勿随意更改!

  34) 一般小朋友,在家自学的都犯一个大毛病:太不关心大局,对社会主义的改造事业很冷淡。

  35) 要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

  36) 艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。换言之,艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个“爱”字!

  37) 这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了,你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了,抓住了,所以你才会这样欣赏他,理解他。

  38) 对外国朋友固然要客气,也要阔气,但必须有分才。像西卜太太之流,到处都有,你得提防。巴尔扎克小说中人物,不是虚造的。人的心理是:难得收到的礼,是看重的,常常得到的不但不看重,反而认为是应享的权利

,临了非但不感激,倒容易生怨望,所以我特别要嘱咐你“有分寸”!

  39) 反过来讲,我们和欧洲真正的古典,有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵,讲graceful[雍容],elegant[典雅],moderate[中庸]。但我们也极懂得discreet[含蓄],也极讲中庸之道,一般青年人和传统不亲切,或许不能抓握这些,照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意,就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味,路易十四式的那种宫廷气味。

  40) 这一年来常常在外面漂浮,接触了许多人,总觉得对事业真正爱好有热情,同时又有头脑的人实在太少。不求功利而纯粹为真理,为进步而奋斗的,极少碰到。…特别是对共产党监督的政策…其中还是捧场恭维的远过于批评的。要求真正民主,必须每个自觉的作不断的斗争。而我们这一步还远得很。社会上多的是背后发牢骚,当面一句不说,甚至还来一套,颂扬的人。

  41) 我劝你千万不要为了技巧而烦恼,主要是常常静下心来,细细思考,发掘自己的毛病,寻找毛病的根源,然后想法对症下药,或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习,反而把你的技巧拉下来。

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