染雾余华《活着》的经典语录 篇一
余华的小说《活着》以其深刻的人物刻画和震撼人心的情节赢得了读者的喜爱。其中，不少经典语录也成为人们津津乐道的话题。下面就让我们来回顾一下《活着》中那些令人动容的经典语录吧。
1. “人活着就是为了受罪的，人活着就是为了受罪。”这句话是小说主人公福贵在面对生活的残酷时说出的。在一个充满苦难和磨难的年代，人们似乎只能通过承受痛苦来证明自己的存在。这句话无疑道出了作者对当时社会现实的深刻思考。
2. “这是前世的冤孽，今生的报应。”福贵在面对家族的衰落和个人的困境时，用这句话来解释自己的遭遇。在传统的观念中，人们常常认为苦难是前世所积累的冤孽，今生只能接受报应。这种宿命论的思想在小说中得到了充分的体现。
3. “要想活着，就得学会忍耐。”在生活的磨难中，福贵不得不学会忍耐和坚强。这句话道出了作者对生存的一种理解，即在逆境中坚持生存下去才是最重要的。
4. “我要活下去，我要活下去。”面对家族的没落和生活的困难，福贵不断地重复这句话，表达了他对生存的执着和坚定。即使生活给予他再多的苦难和挫折，他也要坚强地活下去。
5. “我爹活着，我就活着，我爹死了，我也就死了。”这句话道出了福贵对家庭的忠诚和执着。在他看来，只要父亲还在世，他就有活下去的动力，一旦父亲不在了，他也就没有了生存的意义。
以上这些经典语录无一不道出了作者对生存、苦难和人性的深刻思考。在《活着》中，余华通过这些语录向读者展现了一个充满磨难和挑战的世界，同时也传递着对生命的珍视和对坚强的讴歌。
余华《活着》的经典语录 篇二
余华的小说《活着》以其深刻的情感描写和真实的社会写照而著称于世。在这部小说中，不仅有令人动容的情节，还有许多经典的语录，让人们深思生命的意义和价值。下面就让我们一起回顾一下《活着》中那些让人难忘的经典语录吧。
1. “我活着，就是为了让你死得更快。”这句话出自福贵的父亲口中，表达了他对儿子的绝望和无奈。在一个充满苦难和磨难的时代，人们常常陷入绝望之中，甚至对自己最亲近的人也充满了敌意。
2. “生活不是靠热干面活着的。”这句话是福贵在面对生活的困境时说出的。在他看来，生活不仅仅是为了填饱肚子，更重要的是要有尊严和人性。只有这样，才能真正活着。
3. “我们不是为了活着而活着，而是为了活得更好而活着。”这句话道出了福贵对生活的理解。在他看来，生活不仅仅是为了生存，更重要的是要追求更好的生活质量，要有自己的追求和目标。
4. “生活就是这样，有时候，你觉得你已经到了最低谷，其实还有更低的地方。”在面对生活的困难和挫折时，福贵用这句话来告诉自己要坚强，要勇敢地面对一切。即使觉得已经到了生活的最低谷，也要相信还有更好的未来。
5. “你要学会忍耐，要学会坚强。”这句话是福贵的母亲在面对生活的挑战时对他说的。在一个充满苦难和磨难的时代，人们需要学会忍耐和坚强，才能度过生活中的艰难时刻。
以上这些经典语录无一不道出了作者对生活、人性和社会的深刻思考。在《活着》中，余华通过这些语录向读者展现了一个充满挑战和困难的世界，同时也传递着对生命的珍视和对坚强的讴歌。
余华《活着》的经典语录 篇三
1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
3、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋公床上，一颗打在蒋公吃饭的桌上，一颗打在蒋公家的羊棚里。
4、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
10、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
11、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
12、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
14、喂，你知道老良在哪里？死啦妈的，他还欠我一个银元呢
15、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
16、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
17、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
18、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
19、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
20、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。
21、像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
22、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
23、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。
24、人只要活得高兴，穷也不怕。
25、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
余华《活着》的经典语录 篇四
1、我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。
2、人只要活得高兴，穷也不怕。
3、起初我的构思是一部十万字左右的小说，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：“你们要走窄门。”他告诫我们，“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的'人也少。”
4、那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物，这些人物可能都是他自己。当他离世而去后，我想水至说得好，“我们应该从他身上看到还在的人。”
5、写长篇小说就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自己的情感和生活可能也在变化，所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇小说就和生活一样，充满了意外和不确定。我喜欢生活，不喜欢工作，所以我现在更喜欢写作长篇小说。
6、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。
7、当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。
8、迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。
9、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。
10、我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是可以进行心理描写的，可是当他的内心兵慌马乱时，心理描写难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描写，需要描写的总是那些动荡不安的心理，狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄，狂惊、狂吓、狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。
