染雾太宰治经典语录 篇一
太宰治是20世纪日本文学史上的一位重要作家，他的作品中充满了对生命、爱情、孤独等主题的深刻思考。在他的小说中，经常出现一些令人深省的经典语录，这些语录也成为了读者们津津乐道的话题。
其中，太宰治的一句经典语录是：“我自古以来就是个没有用处的人。”这句话体现了太宰治对自己生命的无奈和悲观态度。他常常感到自己对世界的无力和困惑，觉得自己无法为社会做出什么贡献，只能在孤独中挣扎。这种自我怀疑和自责的情绪贯穿于太宰治的作品中，给人留下了深刻的印象。
另一句经典语录是：“愿有人陪我一起走下去。”这句话表达了太宰治对爱情和友情的向往和渴望。在他的作品中，经常描写人物之间的情感纠葛和因爱而生的痛苦。太宰治认为，只有有人陪伴自己，才能在这个世界上找到一丝温暖和希望。这种对人际关系的渴望和依赖，也是太宰治作品中一个重要的主题。
总的来说，太宰治的经典语录反映了他对生命、爱情、孤独等主题的深刻思考和探索。他的作品不仅仅是文学创作，更是对人生意义的探讨和反思。太宰治的语录让人们感受到了生命的无奈和坚强，爱情的苦涩和温暖，同时也让我们重新审视自己的人生和价值观。太宰治的作品永远都会给人们留下深刻的印象，引发人们对生命和情感的思考。
太宰治经典语录 篇二
太宰治是一位以其深刻的思想和独特的文学风格而闻名的日本作家。他的作品中充满了对生命、死亡、爱情等主题的探讨，其中的经典语录更是让人们深思不已。
其中，太宰治曾说过：“生命是一个人的，死亡是所有人的。”这句话表达了他对生命和死亡的深刻理解。在太宰治的作品中，死亡是一个重要的主题，他常常通过对死亡的思考来探讨生命的意义和价值。他认为，生命是短暂的，死亡是不可避免的，每个人都将面对自己的终结。因此，我们应该珍惜生命，珍惜每一个瞬间，让自己活得更加充实和有意义。
另一句经典语录是：“我只想要一个人，一个陪我一起走下去的人。”这句话表达了太宰治对爱情和孤独的矛盾心理。在他的作品中，爱情是一个永恒的主题，他常常通过对爱情的描写来探讨人性的复杂和矛盾。太宰治认为，爱情是一种渴望，是一种对生命的追求，只有有人陪伴自己，才能在这个世界上找到一丝温暖和希望。
总的来说，太宰治的经典语录不仅仅是对生命、死亡、爱情等主题的深刻思考，更是对人性和情感的探索。他的作品让人们重新审视自己的生命和价值观，让人们感受到了生命的无奈和坚强，爱情的苦涩和温暖。太宰治的作品永远都会给人们留下深刻的印象，引发人们对生命和情感的思考。
太宰治经典语录 篇三
1、信赖何罪之有？
2、我毫不在乎死亡。
3、生而为人，我很抱歉。
4、不好绝望，就此告辞。
5、所谓的世间，不就是你吗？
6、他与世人还真是两个极端。
7、回首前尘，尽是可耻的过往。
8、今日世界最美丽的是牺牲者。
9、不放抗何罪之有失了做人的资格。
10、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。
11、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
12、罪。你说说罪的反义词是什么？当然是法律。
13、管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
14、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
15、遭遗弃之人太过可怜。君可知，弃民之爱深几许。
16、我不想回去，但是没人阻止我。好吧，死吧，去死吧。
17、不具有敏感这种东西的人，总会深深刺痛别人而不自知。
18、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
19、我很丑，到现在都是这样小心低调地忍耐着活到现在。
20、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。
21、至于世人的其他面目，叶藏描绘得已经足够清楚，不多说了。
22、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
23、我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着。
24、所谓世人，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
25、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。
26、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。
27、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
28、这世上尽是不幸的人。可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。
29、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
30、虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。
31、你坚信我是坚强的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不为人知的发奋。
32、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。
33、所谓寸善齿魔真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。
34、而自认是有罪之身的叶藏，把罪与罚联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。
35、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
36、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
37、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。
38、总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。
39、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
40、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
41、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
42、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
43、于我而言，世人终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的一锤定音并不能决定一切。
44、我觉得，不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论，都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。
45、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。
46、夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了，什么事情应该如何做，直到现在恐怕他都还没弄明白吧？
47、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
48、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
49、罪的反义词是法律，说明在世人的心目中，罪只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。
50、在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要杀人，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。
51、自我没来得及归纳的东西，被以很恰当的表达方式描述了出来，在这种被说中心里话的基础之上，才会想看看太宰的作品。
52、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
53、我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
54、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。
55、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
56、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
57、凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦。
58、我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
59、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。
60、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。
61、想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。
62、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
63、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
64、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
65、能把世间看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。
66、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是恐惧人间，之后则是以带罪之身挣扎于世间。
67、人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。
68、万幸！我总算能以正义者的身份赴死了。啊！啊！夕阳西下，夕阳正渐渐西下。等等，上帝！我自坠地后就是正直的男人，就让我永远都当一个正直的人吧！
69、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。
70、他看着他，他看着他。白衣蓝裤，清爽的笑脸。恍若当年。他终于还是转过头了。方才的笑容似是最后的依恋。再见了。我深爱着的，那个有着爽朗笑容的名为诚的少年。
71、像我这种一无能力二无才学的人，即便过着这样的生活，也并不见得就是堕落吧？这世上或许也有谦让的王冠呢。在平凡的每日间致力于完善本业，这才是最高尚的精神生活也未可知。
72、苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的`不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗。
73、我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间真谛，只是自己没有力量去实践那种真谛罢了。所以…才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。
74、革命究竟在哪里进行着呢？至少在我们身边，旧道德仍旧毫无改变，还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚，但大海底下的海水，别说革命，连动也不动一下，静悄悄地躺着，假装睡着了。
75、所谓的幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀之后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情，如果这就是幸福感的话，那么陛下母亲和我，现在确实是幸福的。
太宰治经典语录 篇四
1、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
2、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。
3、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
4、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
5、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
6、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
7、吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。
8、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
9、管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
10、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
11、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。
12、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
13、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
14、只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。
15、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
太宰治经典语录 篇五
1、我们一无所知，什么都不懂，就连温柔也弄不明白。——太宰治《如是我闻》
2、一个浅薄的人，就应该老老实实露出自己浅薄的样子。为什么非要将自己那浅薄的本质，偷换成其他的东西给别人看呢？——太宰治《如是我闻》
3、后辈敬畏前辈，学生尊敬老师，儿子孝敬父母，这是你们整天教导我们的东西，并让我们无条件的信奉。但是前辈对后辈呢，老师对学生呢，父母对孩子呢，你们却一句也没有教给我们。——太宰治《如是我闻》
4、孤独，是珍贵的精神食粮。——太宰治《如是我闻》
5、真正的正义是指那些孤苦伶仃，没有父母依靠，没有儿女赡养的人，随处都有容身之地的情形。——太宰治《如是我闻》
6、做事考虑不周的人，既不会保护自己，更不可能意识到自己有没有深深地伤到他人。——太宰治《如是我闻》
7、攻击别人，甚是无聊。要攻击就应该攻击他人的神，尤其是敌人的神。——太宰治《如是我闻》
8、对于艺术，我认为艺术没有父母，没有儿女，甚至没有朋友。——太宰治《如是我闻》
9、你们缺乏爱的能力，就像你们没有苦恼的能力一样。你们可能会爱抚他人，但绝对不会被爱。——太宰治《如是我闻》
10、寂寞是珍贵的心灵食粮。但是另一方面，当寂寞与家庭联系起来时，它却显得如此丑陋。——太宰治《如是我闻》
太宰治经典语录 篇六
1、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
2、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
3、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。
4、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。
5、这世上尽是不幸的人，可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议?
