染雾面对喧嚣作文 篇一：远离喧嚣，寻找内心宁静
喧嚣是现代社会的常态，我们时常被各种嘈杂的声音包围，无法摆脱。然而，有的时候，我们也需要给自己一段宁静的时间，远离喧嚣，寻找内心的宁静。
在这个喧嚣的世界中，我们生活在一个信息爆炸的时代，无论是电视、广播、手机等各种媒体，都在不断地向我们灌输各种各样的信息。我们很难有片刻的安宁，很难独自思考和反思。我们需要去远离这些喧嚣，找到一个安静的环境，让自己有时间去思考自己的生活，思考自己的内心。
远离喧嚣并不意味着逃避，而是意味着我们主动选择了一种更加宁静的生活方式。我们可以选择去大自然中散步，去公园里读书，去山间呼吸新鲜的空气。这些都是我们远离喧嚣的方式，也是我们寻找内心宁静的方式。
在远离喧嚣的时候，我们可以静下心来，思考自己的内心世界。我们可以对自己的生活进行反思，思考自己的目标和意义。我们可以思考自己的价值观和信仰，思考自己的人生意义。这些都是我们在喧嚣中很难有时间去思考的问题，而远离喧嚣给了我们这个机会。
远离喧嚣并不意味着我们要与社会脱节，而是要找到一个平衡点。我们仍然可以享受社交的乐趣，和朋友聚会，和家人共度时光。但是我们也要给自己一段时间，远离这些喧嚣，让自己的内心得到平静和宁静。
远离喧嚣，寻找内心的宁静，这是我们在现代社会中需要重视的一个问题。我们需要给自己一段时间，远离这些喧嚣，让自己的内心得到安宁和平静。只有这样，我们才能更好地面对喧嚣，更好地适应这个嘈杂的社会。
面对喧嚣作文 篇二：喧嚣中的宁静
在这个喧嚣的世界中，我们时常感到压力和疲惫。然而，我们可以在喧嚣中寻找到内心的宁静，找到一个独处的空间，让自己得到放松和休息。
在喧嚣中寻找内心的宁静并不容易，但也并非不可能。我们可以通过一些方式来帮助自己。首先，我们可以找到一个安静的环境，远离嘈杂的声音和干扰。这可以是一个安静的房间，一个静谧的公园，或者一个舒适的咖啡厅。在这个环境中，我们可以放松自己，静下心来。
其次，我们可以寻找一种适合自己的放松方式。这可以是阅读一本好书，听一段轻音乐，或者是做一些瑜伽和冥想。这些活动可以帮助我们放松身心，舒缓压力。我们可以选择一种或几种放松方式，根据自己的兴趣和喜好来选择。
最重要的是，我们要学会调整自己的心态。在喧嚣中寻找内心的宁静并不意味着我们要完全避开外界的干扰和压力，而是要学会与之相处。我们可以学会接受外界的喧嚣，而不被其所困扰。我们可以学会保持一种平和的心态，不被外界的喧嚣所左右。
在喧嚣中寻找内心的宁静是一种修炼，需要我们不断的努力和坚持。但是，当我们能够真正找到内心的宁静时，我们会发现自己更加强大和自信。我们会更好地应对外界的压力和挑战，更好地面对喧嚣的世界。
总之，喧嚣的世界给我们带来了很多困扰和压力，但我们可以通过寻找内心的宁静来解决这些问题。在喧嚣中寻找内心的宁静并不容易，但我们可以通过找到一个安静的环境，寻找一种适合自己的放松方式，以及调整自己的心态来实现。当我们能够真正找到内心的宁静时，我们会发现自己更加强大和自信，更好地面对喧嚣的世界。
面对喧嚣作文 篇三
面对喧嚣作文
开始慢慢明白陶潜的淡然，领悟孟浩然的田园自乐。面对喧嚣，我宁愿选择“采菊东篱下”。 ——题记
今日的喧嚣、骚动取代了当年的那份宁静、安详。多彩的生活，在我看来，还不如那种淡雅之美。是的，时代的进步，昔日的终然要褪色。但，我还是会选择一片广阔的草原。
“阡陌交通，鸡犬相闻”多么怡然的桃花源生活，没有战争，没有痛苦，也没有喧嚣。我厌烦世俗追名之心，自己却也无法脱离。我想平淡人生，但没有选择之路。为了明天，我必须融入到这个喧嚣的世界里。面对那种市场上为几毛钱而争吵不休的生活，我还是喜欢乡下的那种朴实。我明白，我理解，父亲和我一样，厌恶了尘埃，他用他的手，那满满的老茧，黑黑的还带有些裂痕，告诉我，世间没有宁静，要想有出路，只有学习。
我总爱在暗暗的灯光下或是具有弧线美的小路上行走，来思考生命寓示的价值。活着，到底是为了什么，能否从此离开。记得司马迁的《报任安书》，他多么想过隐士生活，但只能深于闺阁之中。屈原放逐，渔父的劝说，何曾不是一个明志之路呢？太平的生活，喧嚣充斥了整个天空。我不知道是什么原因。也许我的选择是一种逃避，是一种虚幻。但我始终向往那片宁静，我相信，它已然存在于我心，没有急躁，认真地对待上天给我的每一项任务。生活有太多的不得已，也许今日的并不是人们所想得到的吧！今天，越来越热闹纷乱的股市、网络、娱乐圈……已然成为时尚。但我相信，还有人的心里有向往陶潜生活，却也只能于书中寻找慰藉。
倾向于燕子的南飞，枫叶的飘零，雪花漫飞的黑夜……我爱宁静，爱自然的自然。我总认为我不属于这个世界，我属于过去。那层淡雅，没有特意安排的草原。驾着白马，手执长鞭，到我想到的地方去。这，才是一个自由的人生。
喧嚣，就算再多。我相信，我可以找到那份心灵上的宁静与自由，面对它，我倒想，选择和陶潜一样的淡然，于“悠然处见南山”。
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。
面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。
面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的腐败，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。
而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的谴责中艰难的完成《史记》。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。
面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的`三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢？我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。
面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静；面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的态度面对它；面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。
走在街上，拥挤的人潮，巨大的喧嚣冲击着我脆弱的耳膜。
回到家里，拿出《萌芽》认真地看着上面的字迹。“王俊，下来吃饭，成仙了哪！”“秀玲，我那件羽绒服放在哪里了？”“啊，我又不曾动你什么羽绒服！”“打白酒，打白酒喔！……打白酒高粱酒喔……
坐在教室里，晚自习前的三十分钟一般都是班上最热闹的时候。所有人都抓紧了最后的时间拼命地说着什么。好像想要挽回一些东西似的。
第三排的第五桌在谈论“地下城与勇士”里面的鬼泣和觉醒，第二排第七桌的两个女生在谈论周末看的那部偶像剧《下一站幸福》，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去……”
这些不想听却又无意听到的东西在耳边炸开了锅，让本来有点闷热的教室更加地令人缺氧窒息，空气中浮躁的气息让我有了想要一了百了的冲动。周星驰在《大话西游》里不是这样形容唐三藏吗？“就像一堆蚊子，在你面前。嗡嗡……地叫着，它们整天围着你，叫的你心烦，然后你就想拿一把刀剖开它的肚子，把它的肠子拉出来，再用
我不想听见他们谈话的内容，可是。
——他们实在太吵了！！！
真得想有一了百了的冲动。世界就没有一个属于自己一个人的宁静的地方？所有的人都在为所欲为着，所有的人都在热闹着，所有的人都在寂寞着，所有的人都在喧嚣掩饰着心中的空虚与寂寞。
——我恨透了这样的生活！
我恨透了这样的生活。可是我无法选择和改变生活，我也不想被生活选择和改变。于是我也这样活过来了，而且活了17年，活得还很好。现在我已经有个绝招了——“耳塞法”和“音乐法”。每当班上吵闹的时候我就会戴上两耳塞，然后在一种相对安静的环境下浸入深不见底的题海中。每当走在街上，坐在家里看书时，我就会戴上耳机，打开MP3，放着梁静茹宁静动听的情歌，仿佛把我带到一个安静唯美，不含杂质的天堂。这就是宁静的力量，宁静的幸福。
我不想和他们一起谈论NBA，绯闻，不想和他们一起喧嚣地活着，我只想骄傲、固执地活着。
