言行合一议论文【优选3篇】

时间:2014-03-02 06:11:31
染雾
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言行合一议论文 篇一

言行合一:道德的实践之道

言行合一是指个体的言语和行为之间的一致性和统一性。在现代社会中,言行合一被视为一个重要的道德准则,它要求个体在言语和行为上保持一致,并且要求个体的言行要符合道德规范和价值观。言行合一不仅是个体道德修养的体现,也是社会和谐稳定的基础。

首先,言行合一对于个体的道德修养至关重要。一个言行合一的人,他的言语和行为会相互支持和印证,他的言行会成为他道德修养的真实写照。相反,如果一个人的言语和行为不一致,他的道德修养就会受到质疑。言行不一的人会给他人留下虚伪和不可信任的印象,这将严重损害他的个人形象和社交关系。因此,个体要注重言行的一致性,要求自己的言行合一,从而提升自己的道德修养。

其次,言行合一对于社会和谐稳定具有重要意义。一个社会的和谐稳定离不开个体的言行合一。当个体的言行相一致时,他们就能够相互理解和信任,从而形成良好的社会关系。相反,如果个体的言行不一致,社会的信任基础将被破坏,社会关系将变得紧张和不稳定。言行不一的人可能会造成社会的混乱和矛盾,给社会带来负面影响。因此,为了社会的和谐稳定,我们每个人都应该注重言行的一致性,做到言行合一。

然而,在现实生活中,我们也经常会遇到一些言行不一致的现象。这可能是因为个体的道德观念不够明确,也可能是因为个体面临着各种利益冲突和诱惑。面对这些问题,我们应该加强道德教育和道德引导,提高个体的道德意识和道德水平。只有通过加强道德修养,我们才能真正做到言行合一,为社会和谐稳定做出贡献。

综上所述,言行合一是个体道德修养的重要标志,也是社会和谐稳定的基础。个体要注重言行的一致性,做到言行合一,从而提升自己的道德修养。同时,社会也应该加强道德教育和道德引导,提高个体的道德意识和道德水平。只有通过共同努力,我们才能建立一个言行合一、道德风尚良好的社会。

言行合一议论文 篇二

言行合一:实践的力量与价值

言行合一是指个体的言语和行为之间的一致性和统一性。言行合一不仅是一种道德准则,更是一种实践的力量和价值。言行合一的个体能够以身作则,通过自己的实际行动来影响他人,改变社会。言行合一的实践者可以成为社会的榜样和引领者,为社会的进步和发展做出贡献。

首先,言行合一的实践者能够以身作则,成为社会的榜样。言行合一的人,他的言行相互支持和印证,他的实际行动能够给他人留下深刻的印象。言行合一的实践者不仅能够说出正确的道理,更能够通过自己的实际行动来证明自己的价值观和信念。他们能够做到言行一致,做到言出必行,从而成为他人眼中的榜样。榜样的力量是巨大的,它能够激发他人的积极性和进取心,引领他人向着正确的方向努力。

其次,言行合一的实践者能够通过自己的实际行动来影响他人,改变社会。言行合一的人不仅在言辞上坚持正确的道德观念,更能够将这些观念付诸实际行动。他们能够主动参与到社会公益和慈善活动中,用自己的行动为他人提供帮助和支持。通过这些实际行动,他们能够改变他人的态度和行为,改变社会的价值取向和行为规范。言行合一的实践者能够通过自己的实际行动来传递正能量,推动社会的进步和发展。

然而,在现实生活中,我们也常常遇到一些言行不一的现象。有些人可能会口是心非,言而无信,给他人留下虚伪和不可信任的印象。面对这些问题,我们应该加强道德教育和道德引导,提高个体的道德意识和道德水平。同时,我们也要以身作则,通过自己的实际行动来影响他人,改变社会。只有通过言行合一的实践,我们才能真正发挥实践的力量和价值。

综上所述,言行合一不仅是一种道德准则,更是一种实践的力量和价值。言行合一的实践者能够以身作则,成为社会的榜样,影响他人,改变社会。我们应该加强道德教育和道德引导,提高个体的道德意识和道德水平。同时,我们也要通过自己的实际行动来影响他人,改变社会。只有通过共同努力,我们才能建立一个言行合一、道德风尚良好的社会。

言行合一议论文 篇三

言行合一议论文

  言,涵盖了一个人口语、书面语的交际表达能力和内容。

  行,蕴含着一个人将理论付诸实践活动的道理和动作。

  有的人重言,有的人重行,其各有侧重。但依我之见,言行合一,即以个人为载体,形成言与行平衡协调的统一体,岂不更妙?

  讷于言,并非只求敏于行。

  程朱理学在继承以孔孟思想为核心的儒家文化后,也说出了“大言不惭,则无以为志”的话,但他们反感厌恶的既是大言不惭,夸夸其谈,口若悬河的人,也并不称道半天打不出个什么所以然的闷葫芦。站在时代的高起点上,我们倡导实践精神,呼吁“撸起袖子加油干”,可你若是一味埋头苦干,却易遭遇冷落和不解。东北的那位每天凌晨五点准备爱心早餐的大妈,不就因为过度做事又不吭一声,因着一个小疏忽被泼了一碗热粥?

  善言,并非是言论的.花儿,开得愈大愈好。

  正如朱熹先生所避之不及的那“大言不惭”,对于孔老先生而言,“大言不惭”是不符合礼仪的基本要求,连仁的门槛边儿都摸不到的。那些把言论的花开成巨无敌霸王花的人,行的果子因缺乏营养,长得小而又小。他们大口一张,讲得很是尽心尽兴,直把地上的粪土夸作九天明月,既违背了客观规律,也不符合礼的规制和道德规范。纸上谈兵非难事,绝知此事要躬行。某些官员为了升官,升职,为政绩添色,硬是大费口舌,给当地引进了诸项某某工程。履历也好看了,工程也开造了,官也升了,大话也说了,资金链也断了,工程也停了,然后也没有然后了。

  口的巨人,行的高标,是言行合一的高境界。

  开国总理周恩来先生,他是言的典范,从不讲废话或大话,他的言用在了刀刃上。同时,他勤勤恳恳日夜处理政事,彰显了行的高标。又如“中国天眼之父”南仁东先生,他是FAST的领军人物,数十年如一日潜心研究,造就世界口径最大望远镜,他做到了他曾说的,向宇宙外看得没做到言行合一?

  言与行并不是相互对立不可共存的,两者存在一定的斗争性,而正是斗争性,才使得这对矛盾统一体可以继续。

  言行合一,并非两者都擅长或者有侧重。它是我们在礼义法的基础上,对言与行平衡协调的统一状态的日臻完善和不懈追求。

言行合一议论文【优选3篇】

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