染雾一骑红尘妃子笑的历史典故 篇一
在中国历史上，有一个典故被戏称为“一骑红尘妃子笑”，这个典故源于唐朝时期的一个故事。据传，唐太宗李世民曾经立下了一个规矩，凡是在宴会上让妃子笑的人，就可以得到一匹红色的宝马作为奖励。于是，这个典故就成了形容人才出众、能够引起女性喜爱的一种表达方式。
故事的背景是唐太宗李世民迎娶了美丽的妃子杨贵妃。由于杨贵妃的美貌和聪慧，她很快成为了李世民最宠爱的妃子。为了让杨贵妃开心，李世民经常举办宴会，并邀请文人墨客前来娱乐。在一次宴会上，李世民宣布了一个奖励，凡是能够让杨贵妃笑的人，将会得到一匹红色的宝马。
消息传开后，许多人都开始努力想方设法让杨贵妃笑。有的人写了一篇搞笑的文章，有的人编了一段有趣的故事，还有的人唱了一首欢快的歌曲。然而，无论他们多么努力，杨贵妃始终没有笑出声来。李世民看到这一幕，心生一计，他召集了一支由士兵组成的队伍，每个人都骑着一匹红色的宝马。
在杨贵妃的面前，李世民让这支队伍进行了一场盛大的表演。士兵们身着华丽的装饰，驾驭着红色的宝马，在场上展示出一系列精彩的马术动作。这一幕让杨贵妃感到非常好笑，她终于忍不住笑了出来。李世民看到杨贵妃的笑容，非常高兴，他兑现了自己的承诺，将一匹红色的宝马赠送给了队伍中的每个人。
这个典故告诉我们，幽默和喜剧是能够化解矛盾和增进友谊的力量。在这个故事中，杨贵妃因为士兵们精彩的表演而笑出声来，不仅改变了气氛，也增加了彼此之间的亲近感。这个典故也成为了后来形容人才出众、能够引起女性喜爱的一种表达方式。
无论在古代还是现代，幽默和喜剧都是人们生活中不可或缺的一部分。笑声能够让我们忘记烦恼，缓解压力，增进友谊。因此，我们应该学会欣赏幽默和喜剧的力量，用笑声去传递快乐和温暖。正如这个典故所告诉我们的那样，一骑红尘妃子笑，是我们应该追求的目标。
一骑红尘妃子笑的历史典故 篇二
在中国历史上，有一个典故被戏称为“一骑红尘妃子笑”，这个典故源于唐太宗李世民时期的一次宴会。据说，有一次李世民举办宴会，邀请了许多文人墨客前来娱乐。他宣布，凡是能够让杨贵妃笑的人，将会得到一匹红色的宝马作为奖励。
消息传开后，许多人都开始竞相展示自己的才华，希望能够让杨贵妃笑。有的人写了搞笑的文章，有的人编了有趣的故事，还有的人唱起欢快的歌曲。然而，无论他们多么努力，杨贵妃始终没有笑出声来，让在场的人感到十分失望。
就在大家都对杨贵妃的笑容感到绝望的时候，一个普通的士兵提出了一个大胆的想法。他建议李世民派出一支由士兵组成的队伍，每个人都骑着红色的宝马，在场上展示马术表演。李世民听后觉得这个主意很有趣，便决定试试看。
在宴会上，士兵们身着华丽的装饰，驾驭着红色的宝马，在场上炫耀自己的马术技巧。他们表演了各种高难度的动作，如悬空翻跃、倒立行走等等。这一幕让杨贵妃笑了出来，她被士兵们的表演逗得开怀大笑。李世民看到这一幕，也非常高兴，他兑现了自己的承诺，将一匹红色的宝马赠送给了队伍中的每个人。
这个典故告诉我们，幽默和喜剧是能够化解矛盾和增进友谊的力量。在这个故事中，士兵们的马术表演成功地让杨贵妃笑了出来，改变了气氛，也增加了彼此之间的亲近感。这个典故也成为了后来形容人才出众、能够引起女性喜爱的一种表达方式。
无论在古代还是现代，幽默和喜剧都是人们生活中不可或缺的一部分。笑声能够让我们忘记烦恼，缓解压力，增进友谊。因此，我们应该学会欣赏幽默和喜剧的力量，用笑声去传递快乐和温暖。正如这个典故所告诉我们的那样，一骑红尘妃子笑，是我们应该追求的目标。
一骑红尘妃子笑的历史典故 篇三
清风明月夜半无人，长生殿前的山盟海誓海枯石烂，虽是浅语低诉花前月下，但天上的比翼鸟听见了，地下的连理枝也知道了，于是，一段情爱成了千古绝唱。
历史辗转了千年，那段情爱的绝唱随风而逝了，人们却真切地记住了以肥硕为美的杨玉环。
杨玉环(719——756)，号太真，蒲州永乐(今山西省永济)人，蜀州司户杨玄琰的女儿。唐玄宗李隆基的贵妃。
杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。734年(唐玄宗开元二十二年)，纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。737年，玄宗宠爱的武惠妃死，后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意。高力士为了讨玄宗的欢心，向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。740年，玄宗幸温泉宫，使高力士至寿王宫召杨氏，令其出家，号太真，住于太真宫。745年，另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃，玄宗册封杨氏为贵妃，“父夺子妻”，成为唐朝宫闱的一大怪闻。
杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”(《杜诗详注》卷二)乃为事实之写照。
美人，三千宠爱集于一生，衣袂飘动，暗影浮光，《霓掌羽衣曲》的旋律，淹没历史的钟鼓。
杨贵妃靠一身姿色赢得重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。
真所谓一人得道鸡犬升天。
有一次，杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。可是，贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力土只得又把她召回来。750年，贵妃偷了二十五郎的紫玉笛，独吹自娱。事发，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。张祜《分王小管》诗云：“金舆还幸无人见，偷把分王小管吹。”(《中晚唐诗叩弹集》卷五)就是咏此事的'。杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。时人有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”之谣。(《杨太真外传》))李肇说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”杜牧《过华清宫》绝句有证：
长安回望绣城堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
一代帝王被几颗“妃子笑”迷倒，那才是历史的真正悲哀啊!
渔阳的鼓点惊醒一夜春梦，马嵬坡、早就为《长恨歌》填上了一个苍凉的休止符。古藤老树昏鸦，有幸与千载难逢的凄美拴到一处。
天宝中年，范阳节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。
这些是为安禄山后来造反奠定了基础，杜牧《过华清宫》诗：
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
755年11月，安禄山反，玄宗仓皇入川，次年途经马嵬驿(今陕西省兴平县西)，军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽，时年38岁。白居易的《长恨歌》，就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。
杨贵妃能诗，《全唐诗》收有其《赠张云容舞》一首云：
罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。
轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
杨贵妃写女入的舞姿，比之秋烟芙容，若隐若现;复比之岭上风云，飘忽无定，人生无常，更比之柳丝拂水，婀娜轻柔，衬以罗袖动香，可谓出神入化。
李白的《清平调词》三首，其：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华旅”名句(《李太白全集》卷五)更成为千古绝句。贵妃死后，玄宗人蜀，“行至扶风道，……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃曲》。”(《杨太真外传》)这就是后来宋词《雨霖铃》词牌的由来。
一条丝巾怎能悬住生命的沉重?
一代帝王啊!你不是万人之上吗?却护不住自己柔弱的爱妃;你不是一言九鼎吗?却眼睁睁看着落鱼沉雁闭月羞花的容颜伸向死神的白绫。
把一场战争的罪过，加到妩媚的女人身上，这是男人莫大的悲剧。
红颜祸水?坐在龙椅上的帝王，你这样说吗?
帝王啊!爱江山也爱美人的帝王，江山已失，美人蔫存?
