染雾呐喊读书笔记 篇一
《呐喊》是鲁迅先生的代表作之一，是一部充满呐喊和思考的小说。通过对这本小说的阅读，我深感到了作品中所揭示出来的社会问题的严重性和深刻性。在这篇读书笔记中，我将就小说中的两个主要主题进行探讨：对现实社会的呐喊和对人性的思考。
首先，小说中的呐喊主题表现得淋漓尽致。鲁迅通过对不同人物的描写，将当时的社会现实展现在读者面前。小说中的人物，如贾秀才、阿英等，都是被社会压迫和剥削的弱者，他们的命运如同被悬在绳上的蚂蚱，随时都可能被社会的压力和残酷所摧毁。小说中所揭示的社会现实，让我深感到人性的扭曲和社会的冷漠。作为读者，我不禁为这些被社会抛弃的人们感到心痛和愤怒，也对社会的不公和不平等问题产生了更深刻的思考。
其次，小说中对人性的思考也令人深思。小说中的人物形象鲜明，个性鲜活，他们的言行举止充满了人性的复杂性和矛盾性。例如，贾秀才在一开始是一个胆小怕事的人，但在被社会逼迫到绝境时，他却表现出了坚强和反抗的一面。这使我意识到人性是多样而复杂的，每个人都有自己的一面，而这一面往往是被社会所塑造的。通过对人性的思考，我开始反思自己的行为和思维方式，也更加理解了他人的行为和思维。
总的来说，通过对《呐喊》的阅读，我对现实社会的问题和人性的复杂性有了更深刻的认识。这部小说以其犀利的笔触和深刻的思考，成为了我心中的经典之作。读完这本书，我呐喊起来，开始思考自己应该如何面对社会的现实和自身的人性。希望在未来的生活中，我能够用自己的行动去呐喊，去改变，去追求更美好的社会和人性。
呐喊读书笔记 篇二
《呐喊》是我最近阅读的一本书，也是我迄今为止读过最震撼人心的一本书。这本书通过对中国社会现实的揭示和对人性的思考，让我深刻地反思了自己的生活和价值观。
首先，这本书揭示了当时中国社会的黑暗和残酷。作者通过对人物命运的描写，展示了社会中的各种不公和不平等。贾秀才的命运被不公正的制度所摧残，他的悲惨经历让我不禁为他感到心痛和愤怒。而阿英的悲剧则是社会对女性的压迫和剥削的真实写照。这些残酷的故事让我深感到社会的冷漠和人性的扭曲，也让我意识到自己作为一个普通人应该如何去关注和改变这个社会。
其次，这本书对人性的思考也让我深思。作者通过对人物形象的塑造，展现了人性的复杂性和矛盾性。贾秀才在逆境中表现出的坚强和反抗让我看到了人性的勇敢和坚持。而一些其他人物的行为则让我思考人性的善恶和道德。通过对人性的思考，我开始反思自己的行为和思维方式，也更加理解了他人的行为和思维。
通过对《呐喊》的阅读，我对社会现实和人性有了更深刻的认识。这本书不仅唤起了我对社会问题的关注，也让我开始思考自己的生活和价值观。我希望在未来的生活中，我能够用自己的行动去改变社会，去追求更美好的人性和社会。这本书将成为我人生中的一本经典之作，我会时常翻阅，不断呐喊，不断思考。
呐喊读书笔记 篇三
学洋务 改变命运
攻医学 救国救己
治文艺 改变精神
即便用这首词来说明鲁迅先生一生的宗旨是再好不过了，他本人最重视的当是“治文艺 改变精神”呐喊正是一部改变国民精神的 伟大小说巨作。
除了自己主观上的原因，客观上国民的麻木，群众的不觉悟，在当时产生对于“呐喊”的不赞成也不反对。在他看来，国民以没有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士们奋斗到底不麻木，反应中带着无限热情在寂寞中奔驰前驱着。因此他们需要有人呐喊助威。
呐喊的意义可以说是绝对存在的。假如一间铁屋子是绝窗户且万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，要不了多久就要闷死了，由于是昏睡入死的，就感觉不到死的悲哀。现在其中一个人大声嚷嚷起来惊起了较为清醒的几个人，使着少数的不幸受到了无可挽救的临死苦楚，然而这几个人既然已经醒来，你就不能说没有逃生的希望。
可以说上述的国民精神麻木不是暂时或短期造成的，而是经过奋斗，努力后得不到逃生而产生的沮丧，悲观的惰性。就如科学界的一个著名实验——“鳄鱼攻食”。
呐喊读书笔记 篇四
最近才读完《呐喊》，感触很深。
其中我最喜欢的文章是《狂人日记》。
我的理由是，《狂人日记》表达出了不妥协的反封建精神，文章通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。
我从中读出了，鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。
呐喊读书笔记 篇五
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
呐喊读书笔记 篇六
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱！这是我看完《呐喊》后的最初的感叹。忆起中学时期，他笔下的《三味书屋》、《闰土》、《社戏》都给我留下了深刻的印象，这些文章像雨后的空气一样清新自然。可他另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，书中对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。在那个封建腐朽的年代中唤醒了很多“铁屋子”里的清醒者，给黑暗的旧社会以反抗的力气与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国民的魂灵来，表现了在那个年代性的弱点。阿Q
性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生用幽默而带有讽刺意味的语言，愤怒而带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人。他的作品尖锐有力评击了不合理的封建制度，反映了社会的黑暗。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏，同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
