圆明园纪录片观后感(推荐6篇)

时间:2013-06-02 07:42:15
染雾
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圆明园纪录片观后感 篇一

在观看了《圆明园》这部纪录片后,我的内心充满了复杂的情绪,既有对圆明园的伟大赞叹,也有对历史的深思和对文明的反思。

这部纪录片以往事为线索,展现了圆明园的兴衰历程。从园中的建筑、雕塑、壁画到园中的湖泊、山水,每一个细节都展现出了圆明园的壮丽和华丽。同时,纪录片也展示了圆明园的繁荣时期,以及后来的荒芜和残破。通过这些画面,我仿佛能感受到圆明园的辉煌与无奈。

纪录片中讲述了圆明园的建造过程,以及其所象征的意义。圆明园是清代皇帝为了纪念父亲康熙帝而建造的,它是中华文明的瑰宝,也是中国古代建筑艺术的杰作。然而,它的兴建也是以沉重的代价为代价的。康熙帝和乾隆帝动用了大量的人力、物力和财力,使圆明园成为一座宏伟的建筑群。然而,在后来的历史中,它也遭到了破坏和掠夺,成为中国历史上的伤痛。

观看这部纪录片,我不禁思考起了现代社会的发展与文明的价值。圆明园的兴建和毁灭都是人类文明的缩影。人类在追求文明的进程中,常常会遭遇到战争、掠夺和破坏。我们需要思考的是,文明的价值是否能够超越时空的限制,是否能够在历史的洪流中得以传承。

纪录片中的一个镜头深深触动了我,那就是圆明园的一座石狮子。在战乱中,这座石狮子被带到了英国,并最终成为了大英博物馆的收藏品。这一画面让我思考起了文化遗产的保护和传承。我们应该如何面对文明的毁灭和掠夺?作为一个文明的传承者,我们有责任保护和传承我们的文化遗产。

通过观看《圆明园》这部纪录片,我对圆明园的历史和文化有了更深入的了解。同时,我也对文明的价值和文化遗产的保护有了更深远的思考。作为一个中国人,我应该为我们伟大的文化遗产感到自豪,同时也要为文明的传承和保护贡献自己的力量。

圆明园纪录片观后感 篇二

《圆明园》这部纪录片让我对圆明园的历史和文化有了更深入的了解。通过纪录片中的画面和叙述,我感受到了圆明园的壮丽和华丽,也感受到了它的繁荣和毁灭。

圆明园是中国古代的一座宏伟建筑群,它是清代皇帝为了纪念父亲康熙帝而建造的。圆明园的建筑、雕塑、壁画以及园中的湖泊、山水都展现出了中国古代建筑艺术的杰作。纪录片中的画面让我仿佛置身于那个时代,感受到了圆明园的辉煌与无奈。

然而,圆明园的繁荣并没有持续太久。在后来的历史中,圆明园遭到了战争、掠夺和破坏。纪录片中展示了圆明园的残破和破坏的画面,让人心生痛惜。圆明园的毁灭是中国历史上的伤痛,也是人类文明进程中的一次重大损失。

通过观看这部纪录片,我思考起了现代社会的发展与文明的价值。人类在追求文明的进程中,常常会遭遇到战争、掠夺和破坏。我们需要思考的是,文明的价值是否能够超越时空的限制,是否能够在历史的洪流中得以传承。

纪录片中的一个镜头深深触动了我,那就是圆明园的一座石狮子。在战乱中,这座石狮子被带到了英国,并最终成为了大英博物馆的收藏品。这一画面让我思考起了文化遗产的保护和传承。我们应该如何面对文明的毁灭和掠夺?作为一个文明的传承者,我们有责任保护和传承我们的文化遗产。

通过观看《圆明园》这部纪录片,我对圆明园的历史和文化有了更深入的了解。同时,我也对文明的价值和文化遗产的保护有了更深远的思考。作为一个中国人,我应该为我们伟大的文化遗产感到自豪,同时也要为文明的传承和保护贡献自己的力量。

圆明园纪录片观后感 篇三

  这个寒假,我观看了一部名为《圆明园》的纪录片。这部纪录片由雨果观赏园后的诗意评价作为开头,将我们引入一个如同仙境般的世界,然后用大半的时光以一个传教士的角度描绘了圆明园以往的辉煌,紧之后便开始英法联军烧杀抢掠的镜头,这一幕幕让人心痛的景象,虽然很短,但已深深地刻入了我们的心中。最后的镜头便是此刻的圆明园。

  看完这部纪录片,我最大的感想是悲愤。在观看到英法联军焚烧圆明园的镜头时,我想说:这是我国建筑艺术的精华,园林艺术的瑰宝,就这样在一片火海中化为灰烬,这圆明园,建造历时150余年,投入的经费更是能够用“无数”二字来形容,而且,圆明园中的更多东西是用钱换不来的,如古老的青铜礼器,精雕细琢的陶瓷花瓶,历代的名人书画……这些东西是独一无二的,没有了就永远没有了。所以英法联军焚烧的不仅仅是无数的汗水和金钱,还是中国独一无二的文化,更是全世界的一笔不可估量的历史遗产。

  在悲愤的同时,我也深思:为什么中国自我的珍宝存放在清皇帝的离宫中,却能被西方人轻易地掠夺和焚烧呢?答案正是清政府太软弱无能,国力太衰败,使得西方列强的铁蹄能肆无忌惮地在中国领土上践踏,如入无人之境。为了不受外族的侵扰,我们的国家就应更加强大,而少年强则中国强,我们此刻要好好学习,长大争取为国家做贡献。

圆明园纪录片观后感 篇四

  今天,老师带领我们去四楼电教室观看《圆明园纪录片》,老师给我们介绍说:这是一做建筑宏伟的皇家园林,他又圆明园、长春园、万春园组成,外面还有许多小园,分别分布在圆明园东、西、南三面……从开始到结束,大家一个个都看得如痴如醉。演到最后,看到英法联军攻入北京,闯进圆明园,能拿走的拿走,拿不走的就用大车或牲口搬运,实在运不走的,则毫不犹豫的毁掉。但是,为了销毁罪证,1860年10月18日,3500名罪犯奉命在园内放火,大火连烧三天,烟雾笼罩了整个北京城。这是中国的耻辱,是一段抹不掉的历史!我的眼在流泪,心在流泪。这是中国人用了两个多世纪的时间才建造成功的,竟然被这些外国人不到三天,就给轻易毁掉了。

  作为一名中国人,谁不想看看有许多美丽传说、构造精美的、举世无双的圆明园呢?那儿具有中国特色精致的亭台楼阁,美丽的花草树木,还有那价值连城的珍宝……然而,这一切已经不存在了,只剩下几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那儿,它们好像在向人们诉说当年的痛苦和屈辱。

  人与人之间,国家和国家之间,绝对不应该成为敌人。战争使人性变得残忍,两个国家的士兵之间本来是没有冤仇的,但由于国家之间的利益与矛盾,他们要在战场上互相残杀,直到拼个你死我活,战争造成了太多的人间悲剧。任何时候,我们都是应该反对战争!

  今天,我有幸生活在一个和平安定的社会里,应该努力学习,做好每一次作业,听好每一堂课,将来把祖国建设为更为富强的国家,一定要避免像火烧圆明园这种悲剧的再次发生!

圆明园纪录片观后感 篇五

  1644年,一支北方游牧民族入主北京,占领了象征至高皇权的紫禁城,中国历史上最后一个帝国——清开始了其在中原的统治。清朝前期出现了著名的康乾盛世,这种四海之内一片繁荣的景象使满清皇帝开始沉醉于自己的文治武功之中,圆明园因此而被修建起来,雍正帝时期大规模扩建圆明园,经过整整一个世纪的修建,这个旷世园林拥有100多组景观,近1000座宫殿,占地5000多亩。至乾隆帝时期,圆明园已成为盛世的象征,然而盛世背后隐藏的危机足以使皇帝战栗,曾今被视为蛮夷之地的西方正在进行着巨变:1776年美国独立,1789年法国大革命爆发,生产方式发生前所未有嬗变的工业文明下的西方蒸蒸日上,而率先进入工业文明的英国正在进行着资本扩张,中国成为其在远东地区的目标。1793年,为了打开中国的大门,马嘎尔尼率领英国代表团访华,乾隆帝在接见这位使者时说出了著名的“大清乃天朝大国,无所不有,用不着与西方蛮夷互通有无。”之言论,而马戛尔尼在离开之际,也同样给出了著名的预言:“大清帝国好像一艘破烂不堪的头等战舰。它之所以在过去一百五十年中没有沉没,仅仅是因为它的体积和外表。但是一旦一个没有才干的人在甲板上指挥,就不会再有纪律和安全了。”

  事实确实如此,当英法联军入侵北京城时,自大在西方的坚船利炮下显得苍白无力,在英军远程大炮的连续轰炸之下,大沽口炮台化为一片废墟。兵器和技术的悬殊差距决定了联军的胜利是必然的。之后英法联军开始洗劫京城,当然,包括圆明园,那些独一无二的艺术珍品被掠夺殆尽,拿不走的便当场毁掉,最后,联军一把火烧了圆明园,大火持续烧了三天三夜,昔日被誉为万园之园的圆明园化为灰烬,只留下了一片焦土。

  1861年,法国作家雨果在一封信中这样写到:

  在地球上某个地方,曾经有一个世界奇迹,它的名字叫圆明园。它汇集了一个民族,几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。这是一个震撼人心的尚不为人熟知的杰作,就像在黄昏中从欧洲文明的地平线上看到的亚洲文明的倩影。你可以去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑,那就是圆明园。那里不仅有艺术珍品,而且还有数不胜数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。一天两个强盗走进了圆明园,两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园,我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆,多么伟大的功绩,多么丰硕的意外横财。在历史面前这两个强盗,分别叫做法兰西和英格兰。

  曾今由数位皇帝无数工匠凝聚心血编织的梦就这样被打碎了,天朝上国的美梦已经做了千年,该是梦醒时分了!被无情毁灭的奇珍异宝亭台楼阁固然令人惋惜,如今徒留断壁残垣的圆明园依然在向国人诉说着当年的耻辱,但是,如果我们仅仅对英法的侵略耿耿于怀对自晚清开始近代中国所遭受的凌辱义愤填膺的话,那么圆明园的悲剧只能是一个遗憾,我们应该看到,近代以英法等为代表的欧美国家于中国压倒性的优势究其原因在于科学技术的先进以及经济的繁荣,在政治体制已经摆脱封建、半殖民地半封建性质的今天,中国的经济已经有了巨大的发展,如何从一个大国成为一个强国是中国未来发展的主题。梦醒时分即中国开始觉醒之时,曾今的荣耀与耻辱都已化为历史中不浓不淡的一笔,我们需要的是超越传统思想民族意识的束缚的创造性,不需要“痛定思痛,痛何如哉。”的感叹,今日之观《圆明园》,对于这段历史我更多看到的是其对于未来的启示,希望在不久的将来中国能用综合实力证明自己不可动摇的强国地位。

  圆明园是我国著名的皇家园林,占地三百五十多公顷。里面珍藏著名胜古迹,奇珍异宝。作为中国人,谁不想亲眼目睹万园之园——圆明园那具有中国特色的精致的亭台楼阁,那珍贵的历史文物,那价值连成的奇珍异宝呢?然而,这一切的一切都不存在了,只剩下了几根残缺不全的石柱和一片废墟。1860年,英法联军这帮可恶的强盗,在中国的领土上横行霸道,随意扫荡,为所欲为。这座举世闻名的艺术瑰宝,就在魔爪下毁于一旦。这些强盗不但毁了我们中国的文化历史,还毁了我们中国璀璨的文明。谁看见这一切的一切不愤怒。作为中国人,谁不想消灭这帮可恶的强盗。这可是我们中华民族多少代人智慧的结晶啊!

  这种奇耻大辱何止一次,“落后就要挨打”就是先人给后人血的教训;现在,我们已不再落后,国家慢慢地昌盛起来;科技慢慢地发达起来——“发展才是硬道理”。现在,睡狮已醒,中国共产党领导中国人民经过艰苦的斗争,在旧社会的废墟上建立了社会主义新中国,巨龙腾飞了!祖国犹如巨人,将永远屹立在世界的东方。未来将要我们去创造!亲爱的祖国,我回记牢这奇耻大辱,并将它作为我学习的动力,去克服学习中的重重困难。一步一个脚印地走下去,直到成功。

圆明园纪录片观后感 篇六

  人人皆知的中国清朝皇家园林圆明园是东方文明中的奇迹,被誉为是“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。法国大文豪雨果曾经说过:“从前在世界的一方有一个奇迹:这个奇迹叫圆明园。一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里。请你想象一种大家不知道是怎样的、而又无法形容的建筑物,就像月宫的一座建筑物,那就是圆明园”。我们今晚所看到影片里的‘圆明园’只是通过现代的科技制作的一种假象,但足以感受到昔日的圆明园有多么的美。

  影片《圆明园》就是一场视觉大宴,在影片中我们可以欣赏到大量的中国传统的建筑艺术,也可以欣赏到西方以及西北少数民族的建筑艺术。我们还可以透过表面现象看到更深层次的东西。我所感受到的有以下三点。

  一、建造的规模和特色。我信这是任何一个人看到这部影片后的第一个感慨。圆明园的建设经历了三代帝王的建设,这是与当时的社会背景离不开的。当时清王朝入关后,由于皇帝不适应北京紫禁城内炎热的气候,就在北京西郊的海淀建造了圆明园的前身畅春园,成为皇帝避暑的地方。后来逐渐扩建,到乾隆帝时,国库充盈,更是大兴土木。由此,圆明园的格局大体已形成,其面积也相当于现在600个足球场那么大,可以任由你想象其规模了。圆明园的建设汇集了当时江南的若干名园林胜景的特点,融中国古代造园艺术之精华,皇帝也将自己的诗情画意融入于千变万化的景象当中。不仅如此,还吸收了欧洲的建筑风格,把欧洲的园林建筑特色与东方的园林风格相结合,最著名的就有‘大水法’。园内的各种亭台楼阁、洲岛、桥堤、曲廊等建筑群的整体布局让人感觉到了和谐完美。

  二、中国古代和谐美。影片一开始就给我们再现了清王朝的宫廷画师所作的圆明园设计图,但这些几百年前的设计图纸在我们现代的人看来好像就是一幅山水与建筑现结合的国画。在这些‘设计图’上的建筑基本上符合当时圆明园的真实建筑物,也就是说古人就是依靠这些‘设计图’来建设圆明园。在设计图上可以看到这些建筑与周围的环境很协调,与环境相融合,这也就是古代人追求的一种‘和谐美’,可以说是人与自然的和谐。中国的古典主义美学在美的形态上就主张和谐美,这也与儒道两家思想密切相关,两家思想的融合为共同的和谐美的思想。三代帝王对圆明园进行规划时就特别注意和谐,圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的.缩影,在园中的西北方向,有一座假山就喻为‘昆仑’,还有仿庐山景色的‘小匡庐’等,建筑物再置身其中。在影片中也讲到这种和谐性直到乾隆帝时才慢慢消失。当然,古代的和谐美在文学上也有体现,苏东坡就曾说过;“画中有诗,诗中有画”这么一句话。董仲舒的‘天人合一’也是和谐的一种表现。

  三、东西文化的差异。在影片中有这两个情节,西方传教士郎世宁来到东方这个文明古国后,想进入清朝皇家画院,就以西方绘画技法画了一幅小孩的肖像,以博得皇帝的欢心,结果失败了。原因很简单,就是皇帝不喜欢他的绘画技法。另一个就是皇帝想要建一个西方水法,而在当时就只有传教士郎世宁懂得西方的建筑,于是郎世宁成为了设计师。由于皇帝的极度关注,郎世宁的设计都要由皇帝过目后才能行。这位东方的主宰看到郎世宁的设计的水法后一度在改,他认为‘裸身的人’不能出现在他的‘视线’内。更进一步的看,这些就是东西方文化的差异。在当时的东方审美追求的是‘神’,神似而形不似。西方审美追求的则是‘写实’,真实的写照。难怪皇帝会说小孩的脸上怎么能有阴影呢!传统的儒家思想影响了中国两千多年,封建专制统治在清朝又达到了历史鼎盛时期,未出嫁的女子足不出户是当时所谓的道德规定,更别说会出现‘裸体的人’了。而在西方人们的思想则是较开放的,他们更喜欢去追求为当时不知的一些东西。在影片中我们也看到了中国人与西方人对待科学不同的态度,西方人对科学是执着的追求,而在当时的中国人眼里更本就没有科学这个概念,清朝的统治者也认为学习西方的技艺就是玩物丧志。我想文化也是影响一个民族进程的一个重要的方面,也正是这些文化的差异, 导致了火烧圆明园的悲剧。

  如今是圆明园已是一片焦土废墟了,但它曾经的宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵不会被人们忘记,更不会被历史忘记。

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