染雾于丹论语心得全文 篇一
《论语》是我国古代儒家经典之一，被誉为是中国文化的瑰宝。于丹老师以其深厚的学识和独特的解读方式，将《论语》带入了现代人的生活，使其更具现实意义。在阅读于丹老师的《于丹论语心得全文》之后，我深受启发，对于传统文化和人生的思考有了更深的理解。
于丹老师在《于丹论语心得全文》中强调了修身齐家治国平天下的重要性。她指出，修身是一个人最根本的修养，只有通过自我修炼，使自己成为一个优秀的人，才能在家庭、社会和国家中做出贡献。这让我想起了孔子的一句名言：“君子修身，以立天下之正。”意思是说，只有做到自己先行正直，才能对整个社会产生积极的影响。通过《于丹论语心得全文》的阅读，我明白了只有先做好自己，才能影响他人，从而推动社会的进步。
另外，于丹老师还强调了家庭的重要性。她认为，一个和谐的家庭是培养优秀人才的基石。在家庭中，人们可以学习到亲情、友情、爱情等各种人际关系的处理方式，从而培养出良好的人格和价值观。通过阅读《于丹论语心得全文》，我明白了家庭教育的重要性，只有在良好的家庭环境中成长，才能成为一个有责任感和担当的人。
此外，《于丹论语心得全文》还提到了治国平天下的重要性。于丹老师认为，一个良好的社会需要有良好的政治制度和管理者。只有通过正确的治国理念和行为，才能使社会更加和谐稳定。通过阅读《于丹论语心得全文》，我认识到了作为一个公民，我们应该积极参与社会事务，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
总之，《于丹论语心得全文》让我从不同的角度去理解了《论语》这一古代经典。通过对于丹老师的解读，我明白了修身齐家治国平天下的重要性，也明白了传统文化对于现代人生的启发和指导作用。我会将这些思考应用于自己的生活中，不断完善自己，为家庭和社会做出更大的贡献。
于丹论语心得全文 篇二
《于丹论语心得全文》的阅读让我对于《论语》有了更深入的理解，也对于人生有了更多的思考。
在《于丹论语心得全文》中，于丹老师强调了修身齐家治国平天下的重要性。她指出，修身是一个人最基本的修养，只有通过自我修炼，才能成为一个真正有价值的人。通过阅读《于丹论语心得全文》，我意识到了自我修炼的重要性，我会更加注重培养自己的品德和素养，不断提升自己的能力。
另外，于丹老师还强调了家庭的重要性。她认为，一个和谐的家庭是培养优秀人才的基石。通过阅读《于丹论语心得全文》，我明白了家庭教育的重要性，我会更加珍惜家庭，努力做一个好儿子/女儿，为家庭的和谐稳定做出自己的贡献。
此外，《于丹论语心得全文》还提到了治国平天下的重要性。于丹老师认为，一个好的社会需要有好的政治制度和管理者。通过阅读《于丹论语心得全文》，我认识到了作为一个公民，我们应该积极参与社会事务，为社会的进步和发展贡献自己的力量。我会更加关注社会问题，积极参与公益活动，为社会的发展贡献自己的一份力量。
总之，《于丹论语心得全文》的阅读让我对于《论语》有了更深入的理解，也对于人生有了更多的思考。我会将这些思考融入到自己的生活中，不断提升自己，为家庭和社会做出更大的贡献。
于丹论语心得全文 篇三
于丹《论语》心得
于丹《论语》心得 第一部分
中国人是讲究变化的。你看，盘古在天地之间“一日九变”，像一个新生的婴儿，每天都在微妙地变化着。这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。
于丹论语心得1: 灰色的孔子与多彩的世界——易中天(1) 于丹论语心得2: 灰色的孔子与多彩的世界——易中天(2) 于丹论语心得3: 天地人之道(1) 于丹论语心得4: 天地人之道(2) 于丹论语心得5: 天地人之道(3)
于丹《论语》心得 第二部分
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。
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于丹《论语》心得 第三部分
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失;同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。
于丹论语心得13: 心灵之道(1) 于丹论语心得14: 心灵之道(2) 于丹论语心得15: 心灵之道(3) 于丹论语心得16: 心灵之道(4) 于丹论语心得17: 心灵之道(5)
于丹《论语》心得 第四部分
心理学上有一种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为”。什么意思呢?就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之
于丹论语心得18: 处世之道(1) 于丹论语心得19: 处世之道(2) 于丹论语心得20: 处世之道(3) 于丹论语心得21: 处世之道(4) 于丹论语心得22: 处世之道(5)
于丹《论语》心得 第五部分
我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说，就是“不做亏心事，半夜敲门心不惊”。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到;说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。
于丹论语心得23: 君子之道(1) 于丹论语心得24: 君子之道(2) 于丹论语心得25: 君子之道(3) 于丹论语心得26: 君子之道(4) 于丹论语心得27: 君子之道(5)
于丹《论语》心得 第六部分
在孔子生活的先秦时代，不像我们今天有电脑，有网络，有这么发达的资讯，有各种形式的媒体。那个时候的人要想广视听怎么办呢?最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友，让他所读的书，让那些间接经验转化成你的直接经验。
当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。
于丹论语心得28: 朋友之道(1) 于丹论语心得29: 朋友之道(2) 于丹论语心得30: 朋友之道(3) 于丹论语心得31: 朋友之道(4) 于丹论语心得32: 朋友之道(5)
于丹《论语》心得 第七部分
孔子的意思是说，他笑子路，不是笑他没有治国理政的才干，而是笑他说话的内容和态度不够谦虚。所以，问题的关键不在于治理对象的大小，不在于它是不是国家，而在于自己的态度。因为冉有和公西华态度谦逊，而他们又有实际的才干，所以孔子没有哂笑他们。
那么问题又来了，既然孔子并没有否定子路、冉有和公西华的理想，为什么唯独对曾皙给予热情鼓励呢?从孔子对曾皙的支持中，我们能看出什么呢?
[于丹论语心得全文]
