染雾论语中考题 篇一
《论语》是我国古代经典的一部著作，其中包含了众多深入人心的哲理和智慧。通过研读《论语》，我们可以深入了解古代中国的思想、道德和人际关系。在这篇文章中，我将从几个不同的角度出发，选取几道《论语》中的考题，进一步探讨其背后蕴含的深刻含义。
首先，我选择了《论语·学而》中的一道考题：“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话出自孔子的口中，他在这句话中表达了对友情的赞美和珍视。这道考题引发了我对友情的思考。友情是我们人生中非常重要的一部分，它能给我们带来快乐和支持。通过这道考题，我们可以思考自己对友情的看法，以及如何在生活中去维系和珍惜友情。
其次，我选择了《论语·为政》中的一道考题：“君子以文会友，以友辅仁。”这道考题中提到了“文”和“仁”两个关键词。通过这个考题，我们可以深入探讨文化和道德的关系。文化是一个国家或社会的精神支柱，而道德是文化的体现。通过这道考题，我们可以思考如何通过学习和传承文化来培养我们的道德素养，从而成为一个有仁爱之心的人。
最后，我选择了《论语·公冶长》中的一道考题：“人而不仁，如礼何？”这道考题涉及到人的性情和行为的关系。孔子在这句话中提到了“礼”，暗示了礼仪对于人的修养和行为的重要性。通过这道考题，我们可以思考什么是真正的仁爱和礼仪，以及如何在日常生活中体现出这些品质。同时，我们还可以反思自己是否在与人交往时表现出真诚和尊重，是否遵守社会规范和道德准则。
通过这几道《论语》中的考题，我们可以深入思考人生的意义和价值观，并通过对这些问题的思考和回答，不断提升自己的道德修养和人际关系。《论语》不仅是一部古代经典，更是我们日常生活中的智慧指南。只有通过深入研读和思考，《论语》中的考题才能真正发挥其教育和启发作用，让我们在日常生活中更加明智和善良。
论语中考题 篇二
《论语》是中国古代文化的瑰宝，其中蕴含着丰富的智慧和道德观念。通过研究《论语》中的考题，我们可以更好地理解古代中国人的思想和价值观。在这篇文章中，我将选取几道经典的《论语》考题，探讨其背后的意义和启示。
首先，我选择了《论语·为政》中的一道考题：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这道考题引发了我对智慧、仁爱和勇气的思考。智慧是人类最宝贵的财富，它能使我们看清问题的本质，不被迷惑所困扰。仁爱是人与人之间最基本的情感，它能带来快乐和幸福。勇气是人类战胜困难和挑战的力量源泉。通过这道考题，我们可以思考如何通过智慧、仁爱和勇气来克服困难，实现自己的人生目标。
其次，我选择了《论语·述而》中的一道考题：“君子和而不同，小人同而不和。”这道考题引发了我对个人与社会关系的思考。一个真正的君子应该能够在与他人相处时保持和谐，但不会为了迎合别人而放弃自己的原则。小人则相反，只会盲从他人，缺乏独立思考和判断力。通过这道考题，我们可以思考如何在个人发展和社会交往中找到平衡点，既保持自己的独立性，又能与他人和谐相处。
最后，我选择了《论语·学而》中的一道考题：“不患人之不己知，患不知人也。”这道考题引发了我对人际关系的思考。孔子在这句话中强调了人们应该关注自己的修养和知识，而不是过分关注他人对自己的认知。通过这道考题，我们可以思考如何通过自我提升和学习来提升自己的价值，从而更好地与他人交流和合作。同时，我们还需要关注他人，了解他们的需求和观点，以建立良好的人际关系。
通过对这几道《论语》中的考题的思考，我们可以更好地理解古代中国人的智慧和价值观，同时也可以从中获得启示和指导。《论语》中的考题不仅是古代经典的一部分，更是我们日常生活中的智慧宝典。只有通过深入研究和思考，《论语》中的考题才能真正发挥其教育和启发作用，帮助我们在现代社会中成为更加明智和善良的人。
论语中考题 篇三
论语中考题汇编
一、阅读下文，完成下题
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（”《学而》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“默而识①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者。”（《述而》）
子曰：“学如不及④，犹恐失之。”（《泰伯》）
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫⑤问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。” 子夏曰：“日知其所亡⑥，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》）
［注释］① 识（zhì）：记住。 ② 厌：满足。③ 好古：爱好古代文化。
④ 及：赶上，追上。 ⑤ 鄙夫：鄙陋浅薄的人。 ⑥ 亡：指不知道的东西。
1．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是 家经典著作之
2．下列句中加点词读音和意义都不同的一组是【 】。（3分）
（1）【学】学而时习之／学如不及（2）【省】吾日三省吾身／见不贤而内自省
（3）【诲】诲女知之乎／诲人不倦 （4）【知】是知也／日知其所亡
3．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。（2分）
5．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。（2分）
6．孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？（2分）
7．选文后五则内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。（4分）
二、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。” 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
8。解释下列句子中加点的词。(4分)
（1）与朋友交而不信乎信：________（2）不图为乐之至于斯也 图：___________
（3）富与贵是人之所欲也 之：___________（4）先行其言而后从之而：___________
9。把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)
（1)士不可以不弘毅，任重而道远。
(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10。文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分)
11。本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示。(3分)
三、阅读下面三段文字，完成7-11题。（15分）
[甲]子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）
[乙]子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
[丙]孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）
注①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。
12.解释下面加点的字。（4分）
（1）知之为知之( ) （2）是知也( )
（3）思而不学则殆( ) （4）满则覆( )
14.翻译上面语段中加横线的文字。（4分）
（1）诲女知之乎？
（2）孔子问于守庙者曰
15.、[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分） 答：
16、.这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。（2分）
17、（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分） 答：
（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。（2分）
四、①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
②孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”(《季氏》)
③子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》)
④子夏日：“日知其所亡⑤，月无忘其所能⑥，可谓好学也已矣。” (《子张》)
【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。谅，诚信。②[便辟(pián pì)]习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。③[善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。④[便佞(pián nìng)]善于花言巧语，丽言不符实。⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。
18．解释下列加点词在文中的意思。 (3分)
(1)择其善者而从之 从：
(2)学而不思则罔 罔：_____________
(3)可谓好学也已矣 好：____________
19．翻译下面的句子。 (4分)
(1)友直，友谅，友多闻，益矣。
(2)思而不学则殆。
20．按要求填写下面的表格。 (4分)
21．结合自己的学习经历，谈谈你对第④则内容的理解。(4分)
一、基础知识
1、本文中的“子”指的是 ，名 ，字 ，春秋时期鲁国人，我国古代的思想家，教育家， 学派创始人。
2、《论语》，儒家经典之一，是记录孔子及其弟子言行的 体著作。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
3、特别注意的是，本文的作者不是孔子，而是孔子的弟子及再传弟子。
4、重点字词的读音
（1）说（yuè ）乎 （2）论（lún ）语 （3）乐（ yuè ）乎
(4)不愠（ yùn ）（5）三省（ xǐng ）（6）传（ chuán ）不习乎
（7）罔（ wǎng ） （8）殆（ dài ）（9）诲女（ rǔ ）
5、关于内容分类
（1）谈学习方法的：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）谈学习态度的：知之为知之，不知为不知；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；三人行法，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者
（3）谈品德修养的：人不知而不愠；吾日三省吾身；士不可以不弘毅；己所不欲，勿施于人；岁寒，然后知松柏之后凋也。
6、 新学期又开始了。我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。
7、 由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语十则》中的哪一句话？
8、 《十则》中阐述学习与思考关系，强调学习与思考必须结合起来的句子是:
9、 生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：
10、《十则》中阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：
11、《十则》中当别人不了解自己甚至误解自己时，应当采取的正确态度是：
12、揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子：
《论语十则》2010年版【答案】
一．（2010·吉林省， 15分）9．儒。（1分）10．（4）（2分）
11．围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”回答即可。（2分）
12．围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害（疑惑）。”回答即可。（2分）
13．围绕“选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正”回答即可。（2分）全品中考网
14．围绕“自己所讨厌的事情不能施加在别人身上”或“推己及人，以仁爱之心待人”回答即可。（2分）
15．围绕“默默地记住知识，勤奋学习而不满足；爱好古代文化，勤勉求学；勤奋好学；谦虚诚恳；温故而知新，日积月累”等回答即可。（共4分，启示3分，启示答出其中一方面即可，语言表达1分）
后五则选文的大意：（1）孔子说：“默默地记住知识，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，除此之外，我还做了些什么呢？”
（2）孔子说：“我不是天生就有知识的人，而是爱好古代文化，勤勉求学获得知识的人。”
（3）孔子说：“学习起来就好像总怕赶不上似的，还怕丢掉了应该学习的`东西。”
（4）孔子说：“我是无所不知的吗？不是的！如果一个鄙陋浅薄的人诚恳地向我请教，我就从他所提出的问题的各方面反问到底而详尽地告诉我。”
（5）子夏说：“每天都能学到自己不会的知识，每月都不忘掉自己学会的东西，这就可以说是好学了啊。”
二．（2010·北京市燕山，11---14，12分）11。 (2分)答案：（1)信：诚实。 (2)图：料想。 (3)之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。 (4)而：然后，表顺接。
12。 (4分)（1）译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。（2）译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。13。（ 3分)见贤思齐 已所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美
(答题要点：写出一个给1分，增字减字不得分)
14。 (3分)开放性试题，言之成理即可。
答题示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。
三、7.(1)为：是。 (2)是：这。 (3)殆：精神疲倦而无所得。 (4)覆：翻倒。
8.(1)诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗?(2)孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙的人询问道) 9．—个人要谦虚，不要自满 10.态度 学 思
11．(1)孔子要(想)验证宥座器 (敧器)的特点。
(2)有心要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。 （答：“没有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：没有必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。）
14．(3分) (每小题1分)(1)从：听从 或：采纳、听从(答“学习、跟从”也可)
(2)罔：迷惑 或：迷惑不解、迷惑而无所得 (3)好：喜爱 或：喜好、喜欢
15．(1)与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。 (2)只是思考而不去学习，那就危险了。(“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可)
16．(4分) 第①则：三人行，必有我师，择善而从 第②则：择友之道
17．(4分)要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知。
